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《别拿规矩不当回事》
作者：刘艳
内容简介： 当今“日新月异”的社会，有着其固有的、复杂的规矩，没有经验就要吃亏，没有智慧就难以生存。必须看得清楚，活得明白，懂得一些为人处世的艺术。不愿意改变自己的思想观念，就会吃更大的苦头。 生活中，每个人都有自己的人生追求，但是，如何经营好你的人生，即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。本书围绕“做人做事”为重点去探索其中之秘，用简单易懂的语言将为人处世中所蕴含的“规矩”内容凸显出来，书中含有丰富的智慧，给读者以积极的人生思考和启迪。《别拿规矩不当回事》一书是为人处世、行走社会的圆润通达的精品指南针，值得大家咀嚼回味！"
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别拿规矩不当回事 第一章 “规矩”人生，方圆有度（上）
规矩是一种约束，更是一种保障。它在约束我们的同时，又为我们造就了一个难得的发展平台，使我们更加成熟和完美。只有按规则办事，才能明理树信。遵守小小的规矩与做成大事的结果息息相关，这绝非危言耸听，反而是人生的至理——成大事就要遵守小规矩。
1.懂得忍让，化解争端
忍让是中华民族的传统美德。人的一生，要学会宽容、懂得忍让，这样的人生才会进入鸟语花香的新天地，就会觉得天是那么高远，地是那么广袤，一切都那么可爱。时时宽容，常常忍让，人才会达到精神上的制高点而“一览众山小”，才会宠辱不惊，心境安宁。
忍让是一种美德。忍让让你表现出好心情，同时也可以引发别人的良好回响，得到“和风抚花、花香和风”的效果；忍让是一种道德修养。可以避免无意义的争端和挑衅；忍让，对人对己都可以成为一种“精神补品”；学会忍让，不仅有益于身心健康，而且能得到理解，增进友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功。
小不忍则『乱』大谋
“小不忍则『乱』大谋”，常常被人拿来作为告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应该在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。孔融让梨，传为千古佳话；卧薪尝胆，成为至理名言。诸葛亮七擒七纵，孟获心悦诚服；蔺相如忍让宽容，廉颇负荆请罪……海纳百川容量大，壁立千仞气节高。忍得淡泊可明志，忍得宁静可致远。
人与人之间的相处，难免会产生一些摩擦和磕磕碰碰，也难免自己的自尊心和切身利益会被别人有意或无意的伤害。无论什么情况，采取不甘示弱、针锋相对、或以牙还牙、以一报十的做法结果必然是两败俱伤。要想处理得好，就应该学会谅解，学会忍让，决不可为了一点小小的功名拍案而起或拳脚相加，更不可为了蝇头小利而反目成仇或兵戎相见。
其实，在现实生活中我们每个人都应该记得“忍”。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。在争端来到眼前时，隐忍能关闭纠纷之门；当朋友之间产生矛盾时，忍让会滋长朋友之间的友情；当别人无意伤害你时，忍一忍，说声“没关系”。这样，既消除了他人的不安，又展现了你的宽宏大度，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
当两个人发生矛盾和冲突时，特别是当个人的人身权利和经济利益受到不法侵害时，有理智的人会保持清醒的头脑，对自己有克制，耐心地讲道理，进行说服和规劝，及时化解矛盾；即使对方仍然蛮不讲理，我行我素，但也毋须恶语相加，更不要轻易地采取过激行为，“以眼还眼，以牙还牙”，以非法手段对付不法行为；坚持原则，坚持真理，理智地忍让并依靠法律程序才能真正的解决问题。
看三国人物——不以物喜，不以己悲
忍让也是一种宽容。有人说：“一个人不肯原谅别人就是不肯给自己留有余地，需知每个人都有犯了错而需原谅的时候。”无论什么人，只要他没有经历过饥饿与干渴，他就永远也享受不到饭与水的美味，体会不到宽容与忍让的生活究竟是什么样子。宽容是一种仁爱的光芒，是释怀别人，也是善待自己。
《孙子兵法》里有这样一段话：“主不可以怒以兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。”后人是这么解释的：作为一国之君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗，将帅也不能因为一时的怨愤而与敌人交战，因为一个人愤怒过后可以转变为高兴，怨愤过后可以转变为喜悦，但国家灭亡了就再也难以恢复了，人死了就再也无法变活了。一切都要以是否有利为转移，合于利则动，不利则止，做任何一个决定都应该冷静，理智行事才是最好的处事方法。
烽火连天的三国时期，蜀国名将关羽兵败被困麦城，后被东吴擒杀。张飞听说这个消息后，悲痛欲绝，立刻命令三军为关羽戴孝，『逼』得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。而关羽的另一位兄弟刘备此时已经完全失去了理智，为报东吴杀害关羽之仇，他不听诸葛亮、赵云等人的苦苦相谏举兵伐吴。结果被吴将陆逊一把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，一命呜呼。蜀军自此一蹶不振。
相反，魏国大臣司马懿就很擅长忍让。多谋善变，遇事极为冷静，从不为自己的情绪所左右。一次，诸葛亮出兵伐魏，进军至五丈原。司马懿率军渡过渭水，筑垒抵御。当时，蜀国大军出动，粮草有限，利在速战，司马懿则坚守不出，以待时机。为了激怒司马懿出