第 30 章(1 / 1)

巴雷托的创新忠告 威大拿 2000 汉字|0 英文 字 27天前

终于研究成功不会失去原来新鲜度的冰冻方法。

只有不受死板的观念所约束才能产生新创意,进而创造新事业。这个道理谁都知道,但做起来就难了。简单而易行的方法就是把原来的想法倒过来想。这么想,再闭目静思,灵感就会涌上来,别的用途就会给你想出来。

几年前搬运预铸房屋的组装零件时用的是卡车。到达工地后,司机不是待在那里无所事事,不然就驾驶空车子回来再派起重车前往工地从事作业。

产业输送开发公司白井董事长,眼看这种作业方式非常浪费时间和人力。于是他就想:"卡车并不只是为搬运东西而存在的,卡车是要直接参加作业的。"

然后,他就集中精力去研究,终于做出卡车和起重机两用的

"超长车身起重卡车"。这种车子可搬运货物,同时可举起超重的东西,一身兼二用,能节省司机、工人和不少时间。

只要你能不受传统想法的约束,多动脑筋,然后全神贯注,就会开花结果。

把创造作为一种高尚生活去看待

既然想象力,创意会给我们带来巨大的财富,那么,我们如何培养自己的创造力,发掘自身的创造潜能呢?

长期以来,人们总是这样认为,只有科学家创立新理论,发明家制造出先进机械,专家学者著书立说,文学家『吟』诗作赋,音乐家谱写出新的乐章,美术家绘画雕刻,这些为人类增添巨大物质财富和精神财富的劳动才算创造,似乎创造只是伟人们的专有权利。这就给"创造"二字涂上了一层神秘的『色』彩。固然,科学家、发明家、文学家、艺术家的创造是伟大的、令人景仰的;然而,他们毕竟是人,创造发明并不是他们与生俱有的专利。当你走进创造心理学这个自由王国的时候,你就会发现,创造乃是人之为人的标志,一切神智健全的人都毫不例外地存在着创造潜力,关键就看你善不善于发挥自己的创造才能了。其实,任何人只要稍稍审视一下自己就会发现,你在某一方面"独出心裁",或者同别人的观点、看法不尽一致,有着自己的独到见解;或者把某件事情干得非常出『色』,而他人则有可能在这点上远不如你。这些正是你的创造才能的表现。

创造才能并不神秘,它是人类最基本的社会属『性』之一;对于未形成稳定的创造人格的人来说,它只不过还处于一种潜在状态罢了。如果你能懂得创造的奥秘,善于掌握科学的方法,你那潜在的创造才能就会显示出来,你就一定能创造出人间奇迹来!

对于想进行创造活动的人来说,第一步应该懂得自我注意、自我观察。因为在生活中,最熟悉了解自己者是我们自己。我们应该学会弄清楚自己的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志和人格的特点,只要讲究方法,合理地发挥我们的特长,争取从优发展,就可以在某个领域有所作为,有所创造。在日常生活中,我们不时产生一种对自己来说是新颖的、前所未有的认识和体验,这尽管对他人来说也许不算什么新奇,但对我们自己却有着特殊的意义。它使我们感到喜悦、自信和满意;使我们的某项工作进展顺利而迅速,超出了我们的既有经验和当时的期望。这种认识和体验有人称之为"类创造",或"创造潜力的显示"。如儿童做数学练习中解决了自己从前做不对的某一个习题,这可以认为是创造活动的尝试,显示了他的创造潜力。人们应当自觉开发这种创造潜力,使之发展成"真创造"、"特殊创造才能",即能为社会提供新颖的、具有社会价值的创造成果的能力。

人的创造潜力在各种场合以多种形式向我们悄悄表明它的存在,但人们常常熟视无睹,不以为然,把它轻易忽略了。因此,我们对自己潜在的创造力知道得太少了,正如心理学家詹姆士所说,我们所知道的是"我们头脑和身体资源中极小一部分"。我们的创造潜力宛如沉浮在汪洋大海中的一座冰山,我们只看到了它『露』出水面的那隐隐约约的极小部分,而绝大部分却被我们忽视,被我们的自卑的海水所淹没。如果我们意识到了这一点,就会对自己的创造潜力充满信心,就会唤醒蜇伏中的创造意识,促使我们由普通人格向创造人格转化。

巴雷托十分看重创造力,他说:"我们要充分认识自己的创造潜力,应当重新重视存在于我们身上的宝贵的创造资源。在我们的生活中,应当把创造作为一种高尚的生活方式来看待。这里所说的创造就是指人所表现出的一种探索精神,一种积极更新的方法,不断以新的方式处理日常事物、职业的行为。我们应当不断追求那种能够提供新颖的有价值的社会成果的行为活动和创造精神。"日本的教育界、科技界就呼吁他们的国民,要改变自己民族只知道接受外国成果的形象,要自己来创造。这个口号很响亮,也表现出日本民族的自信心。

有的人也相信自己拥有创造潜力,但是在实践活动中,由于不能正确判断自己创造潜力的优势在哪个方面,而失去充分发挥他创造潜力的机会。虽然创造潜力存在于每一个人身上,然而又是千差万别的,人的心理品质是不同的。一个很有声乐潜力的人,可能成为一个出『色』的音乐家,而未必适于枯燥的实验『操』作;如果一定要去搞物理研究,虽然花了很大的精力,哪怕耗尽毕生的心血,恐怕也难以有所成就。

德国哲学家恩斯特·卡西尔的一个基本思想就是:人只有在创造文化的行动中才能成为真正意义上的人。人的本质体现于人不断创造文化的辛勤劳动之中。因此人『性』是人自我塑造的一个过程。真正的人『性』就是人的无限的创造行动。从这个意义上说,创造又是人的本质属『性』。无论从个体的发展,还是从人类进化的角度来看这个问题,都可以得到这一结论。只有在创造活动的尝试中,才能进一步认识和证明自己的创造潜力及其特殊『性』。心理学家马斯洛主张研究目前占人类1%的精英人物。在对他们和一 人的对比研究中发现,凡人和伟人之间,普通人和创造者之间,在创造潜力