第六十章 勤奋的小兵
每一个民族都有它特有的个性从他们的行为可以总结出他们的习性，研究他们思维和行为的规律。所以，不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，也不能假定别的民族有着和中国人类似的善恶观念。尽管新渡户作为真正的自由主义者，为促进世界和平贡献了自己的力量。但《武士道》在引导日本人走正路的问题上，无疑起的是负面作用。王德标决定尽力不给其滋生的土壤，而要让全世界人都知道日本人的劣根性，重新认识日本人。
好文章是清香苦涩的绿茶，让人细细品味。好文章是意境深远的油画，让人惊叹不已。好是号角、更是历史，令人奋进、发人深醒。
此时，王德标更深切感受到舆论宣传的重要性，更迫切地想要成立一支“笔”部队，将日本人的斑斑劣迹公之于世，要让所有人都知道日本人就是喂不饱、养不熟的黑心狼。他们的民族性就是对强者屈服，对弱者施暴，所以只有痛打才能让他们长记性。
“妈的，小日本写书，老子也写书，跟丫干到底。”王德标在地上来回转着圈，象是赌气般自语道：“枪对枪，笔对笔，老子样样不输给你，就先从武大郎和潘金莲到日本写起，挖掘再挖掘，非把小日本批臭，搞臭不可。”
说是赌气，可“思想宣传战”却是不可或缺。民众思想的混乱能引起国家凝聚力的分化甚至是矛盾。最怕的就是在应该一致对外的非常时刻，思想的混乱和矛盾使国家不堪一击，抗战时期国民党政府的乱象，就是很好的说明。
还有一点，是王德标暂时没有想到的。那就是甲午之战后，中国人对日本不是恨而是敬佩，尤其是当时中国一些知识分子，同盟会就成立在日本。孙中山很早就羡慕西方和日本，羡慕它们政府的力量和效率、它们的科技水平和经济发展以及洋溢在它们社会之中的干劲和活动意识。二十世纪初中国在海外的留学生有八千多人，三分之二在日本，一来是道近，生活费比较便宜，生活习惯相似；二来，他们认为到学欧美不如学日本直截了当，我们跟欧美国情不同，但与日本国情相似，遭遇处境也差不多，日本一下子就能成功，所以咱学它。当时国内有相当数量的有志青年都去日本探索救国之道。中日两国完全撕破脸皮，血海深仇的局面是从“二十一条”日本要灭亡中国开始。中国一看，同种同文的日本人比大鼻子蓝眼睛还要狠，这才跟它正式闹掰。
“将军，大人，您找小的——”洋行的伙计一头雾水被护卫带了进来，见到王德标一副气急败坏的样子，不知发生了何事，战战兢兢，不知所措。
“这你们想办法帮本官搞到，一定要搞到。”王德标用严厉的语气强调道。
“书？”伙计还没反应过来，瞪大了茫然的眼睛。
“对，就是一”王德标有些不耐烦，拿起笔，将《武士道》用汉字和英文写了两遍，塞到伙计手里，“这是书名，越快搞到越好。”
“是，是，一定尽快搞到。”伙计忙不迭地点头答应，暗暗松了口气，弄这事情应该困难不大。
打发走了洋行伙计，王德标又仔细思考了一会儿，觉得该做的事情太多，切不可操之过急，只能一步一步稳步前进。罗马不是一日建成的，他最后只能很无奈地接受这个事实。
军营内，一场足球赛正在进行，除了球不正规外，完全是现代足球的踢法，气氛很热烈，呐喊助威的喊声一浪接一浪。
这帮家伙，还真是精力旺盛，是不是在训练上再加加码，王德标在不怀好意地笑着观看。来到这个时代，娱乐太少绝对是他最大的感受。旧军队中的士兵为了打发时光，赌博、**、打架斗殴是家常便饭，估计也是出于这样的原因。而王德标为了杜绝这种现象，依据后世的经验，在军营里开展了不少娱乐项目，足球便是其中之一。其他的如唱歌，识字，讲故事等等，让士兵在闲暇之余也能学到些知识。另外，等到女兵再多一些，王德标还想成立个文工团，反正一切都按成功经验来呗。
看了一会儿，不断有人向他敬礼、打招呼，王德标觉得自己在这里，似乎影响战士们的情绪，便独自走开，在军营里随便走着，看着。
在军营僻静的一角，他不由得停下脚步。那里有一个战士正端着枪练瞄准，身体还不时一动一动的，看起来很怪异。看了一会儿，王德标实在好奇，便放轻脚步走了过去。
杜猛生，一个猎户出身的士兵，端着枪，正瞄着墙上的一个小黑点，他全神贯注根本没注意到王德标来到了身后。汗水从毛孔里钻出来，沿着皮肤流开去，好象有许多只小虫子在四处乱爬。杜猛生的眉梢不禁**了几下，可手中的枪身依然端得又稳又平。
王德标这时已经瞅清楚了，这个士兵的枪上放着枚铜板，他身子一动一动是在模仿击发时的枪身的后座，而铜板要保持不掉下来。难道他是在学我？王德标曾经在射击课上表演过，枪准确击中目标，铜板纹丝不动。他倒不奢望士兵能达到这样的水平，只是给他们树立一个高高的目标，让他们明白苦练、勤练才是根本，一手好枪法，除了天分，更是要靠血汗来喂的。
王德标也不出声，双手交叉胸前，饶有兴趣地看着这个勤奋的士兵，直到杜猛生长出一口气，无力地放下枪，浑身象散了架子般躺倒在地，才赫然发现王德标正笑眯眯地在他身后站着。
“将军大人。”杜猛生吃了一惊，急忙跳起敬礼。
王德标笑着拍了拍他的肩膀，很随便地席地而坐，又伸手示意杜猛生也坐下。
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