照过去，对方竟是一个极为英俊的年轻男子，可是根本就无法照出他的原身，一层淡淡的虹光将对方笼罩着。在妖月镜照着他的时候，对方朝妖月镜笑了笑，潇洒无比。

周围其他山中的那些祭坛边到没有什么特别的人，聚集着一群一群的人，又像是看热闹，又像是等了战斗结果，看看能不能有什么便宜可捡的人。

现如今已经没有人敢再妄想摘走这一面越来越像月亮的妖月镜了，之前之所以会有那么多人不信邪的想要摘走，无非是自识过高，并在心中始终将南落这位人族出身的人看低了一层。当许多人为此付出生命之后，后面的来才蓦然惊醒，一切并非虚假唬人的，原来那人类真是有大神能的。

那剑光过处，无人能挡一下便被斩为两截的场景深深的震撼着他们心灵。一次可以认为别人法力太过低劣，两次也可以这么认为，当十多个不信邪的人冲上去，无一例外的被一剑斩成两截的从云端掉下时，那剑光便在他们心中瞬间变成了一种无敌般的存在。

从此再也没有人敢冲入天空中去摘那一轮妖月，触摸那沾染着无限杀戮的青颜了。

青颜剑，妖月镜，这两个名在无声无息之间传开了来。

落灵洞天中安静无比，除了每天有一只小红鸟会飞来，叽叽喳喳的对着盘坐不动的南落，说一些山中小妖对于他的崇拜之事外，便再也没有什么人进来过了。

南落看到那些人筑起的八方祭坛之后，结合地理山势、天时星辰略一思索，便已经猜测到那祭坛有什么功用了。自融合这太阴灵脉以来，对山川、大势以及星辰方面的感应与理解竟然在不知不觉当中已经到了一个极高的层次。

他可不认为这些人真能将这落灵山的太阴灵脉给截断了，哪怕是一时半会也不可能。若是真能做到的话，那帝俊花了这么大力，费了这么大心机将三百六十五个人算计成了山神、碑灵，岂能让这些人这么轻易的就破去。

蓦然间，南落发现自己对于这些来找自己报仇，和那些想要夺自己灵宝的人竟然没有什么特别的恨竟。仿佛一切都只不过是滴在镜面的上的水滴一样，瞬间滑落。

可对于算计了自己变成这种器灵、山神般状态的帝俊却是滋生出了一股怨恨。随着时间的越久，回想起来的人起多，这个恨意便越强烈。

恨意如泉水般往上冒，无形无质，那插在天空中黄土堆上的青颜剑上的杀气却越来越浓了。

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第一一三章 南落的算计

身入太阴碑，无法出去，就连元神显化都不能。什么都不能做，却不代表南落就愿意坐以待毙，终身成为这山神，成这太阴碑的碑灵。

所以他有了这一番动作，当那绿精子突然来到这里说要邀请自己去参加那个什么妖王大会时，他便心生警惕起来。这是他的自然心里反应，自出道以来，似乎都无法融入到天地间的那些妖怪中去。无论是在天庭还是做了这一山妖王之后。

于是南落便将自己不能动弹，北灵离开的消息说了出去。虽然南落无法用眼睛看到绿精子的表情，但是绿精子的举一动都纤毫毕现的反映在南落的脑海之中。

绿精子眼底深处的欣喜，也被有南落清晰的捕捉到了。

这一切又何曾需要那小红鸟来提醒，此时的南落早已经不再青涩少年了。长久以来沉默的性格，却使得他的内心更加的活跃，想的也更多。

之后一切，南落便有意将事情扩大，引得八方来人，以先天灵宝勾起别人心中的贪欲。所做的一切都不过是想将自己暴露出来，要让天下人都知道，帝俊在暗中有了这么一番动作。

强横无匹，已经表现出了天下第一人实力的东皇太一，心若学渊，算计天下的帝俊。这两人的组合，南落不知道天地间还有什么能与之抗衡。

在他心中也就只有那有着十二位祖巫的巫族了，自己以巫族有仇。杀过巫族大巫，虽然他知道祖巫或许不把他放在眼里，不会特意来杀自己，但是大巫却是会的。

那天泉音上山，蓬蒙的出现让他心中顿时生出了吸引巫族人到来的想法。所以他让泉音只带了一句话回去，就是报自己名字。蓬蒙果然离开了，不过他相信，他一定还会回来。而且是回来之时，将会是一支让自己逃无可逃的阵容。

而现在南落无神已经与灵脉融合在一起了，想要杀死南落唯有毁了这太阴灵脉，可是帝俊会眼看着这太阴碑、太阴灵脉被毁吗？显然是不会的。

南落相信帝俊绝对有着自己不曾想到的算计，那么他是一定不会让自己的算计落空的。而自己要做的就是将帝俊的这一算计爆光出来，让天下人去猜测，让那些高人们去阻扰。

或许那时候，自己还能有一线生机，这就是南落身入死局之后的挣扎之举。

想到这里，他不禁又想到了去昆仑山中找自己师尊的北灵，这么久，也应该回来了。难道她真的不打算回来了吗？想着她的性格，暗忖或许她真的会这样，可是直觉告诉他，北灵她应该会回来的。

这些日子以来，这些作为也只不过南落顺势利导的结果。他真正的心思却是放在修练上，虽然现在已经受困于此，似乎永远无法离开，但是他心中人不曾放弃过，并寄望于自己修为境界能够高一点，也许再高一点就能有挣脱这太阴碑的方法了。

那虚空中飘浮黄土堆，便是这段时间以来，对于五行的领悟更深层次的表现。

化无形为有形，五行之力本是无形无质之态，但是领悟到了一定程度之后，便能让五行之力化出各种形态来。到了这个程度之后，法术的威力也将更上一层。

能做到这一步之后，他对于五行之道的领悟又更进一步了，对于神境和道境之间的差距也更清楚了。孔宣走的路子显然和他不同，他是以五行构建一个空间。而南落却是让五行拟出真形，现在若是再使出什么法术来的话，便会出现种种真实的形态来，南落将这一境界称之拟形。

这算是对于五行大道应该用方面的境界，也可以算是本身的境界，两者自是相辅相成。

能做到这一步之后，南落心