第七十三章 师徒反目（5）
上回书说到，为了报复先前栽赃嫁祸自己的伍文彪，将这顶狎妓宿娼的大帽子扣严实，杨从循他一狠心，让胡三取出那只一直藏在钻孔竹管里的应声虫。
自打胡三把这只喜好在背阴僻静之处吸食阴腐之气的应声虫装在竹管中，这只虫儿竟然一下就迷上了那截装在竹管里能容纳世间游荡阴魂寄身其上的寄魂木。
先前胡三还曾担心这只罕见的应声虫会趁自己不备逃跑。
结果将虫儿取出小心把玩两次之后，胡三他惊奇得发现，只要自己一撒手，这只虫儿动不动就往装有寄魂木的竹管里钻。
别说是寻机逃跑了，就算胡三现在想赶它都赶不走！
发觉这一点的胡三如获至宝，马上就绞尽脑汁的思索该如何开发这应声虫的其它用途，比如……扮鬼吓人。
是不是被小狐狸这比米斗还大的脑洞给惊着了？
你得先想想胡三他的亲爹是谁。
俗话说，‘有其父必有其子’，胡三的父亲赤背狡狐，那是云来峰赤烟洞排头号的奸诈狡狐，随便眼珠一转，便能干出用冥纸当银票买粮食的勾当来。
所以不要被小狐狸表面上一副人畜无害的呆萌样子给骗了，这小子肚子里的鬼主意多着呢！
在胡三他看来，今后自己行走江湖时能碰到最危险的情况，就是一时大意被对头前后包抄，里三层外三层得围起来。
这时只要这些包围者当中突然传出一句：“不好，那点子往北边跑了！”
乍一听被围的目标居然在众目睽睽之下跑了，那些围着自己的对头势必会心下一惊，下意识得往北边一瞥。
这时小胡三就会瞅准机会，趁周遭众人分神之机，将尾巴一翘，放出一股熏人欲呕的‘黄烟’，然后就在这股‘黄烟’的掩护下，得意洋洋的溜之大吉。
至于是谁在人群中发出那一句“点子往北边跑了”，这点还用问吗？
完美。
于是觉得自己捡到宝贝的小胡三就开始用心调教这只从杨四身上抓来的应声虫。
然后小狐狸就遭遇到他狐生以来最糗的一次失败——这只虫儿的智力太低，不，应该说它压根就没有智力！
这应声虫虽然会学人说话，却根本就搞不明白这句话究竟是什么意思，只能极其机械得跟着别人一个字一个字得重复。
真要让应声虫自己开腔，那这只虫儿就会从自己先前学来的那些话里边，随意挑上几句，拼凑出诸如“鬼啊，甚咸，月亮好圆，味不佳”之类听起来没头没脑的话来。
这样如何能起到扰敌心神的目的？
然而天无绝狐之路，胡三他很快就找到了一个变相的解决办法。
既然这虫儿没有脑子，那就找一个有脑子的领着它一个字一个字得念不就完了？
正巧那几天，胡三把原本与大兔妖作伴的静官也从坟包子里头扣出来塞进寄魂木里与缢鬼王士廷作伴。
不知是与寄魂木接触的久了还是别的什么原因，小狐狸惊讶得发现，只要自己用爪子握着寄魂木想事情，那么寄魂木里的静官和王士廷立即就能知道他胡三爷正在想什么。
然后又不知道是什么原因，那只趴在寄魂木上的应声虫居然也知道他胡三爷正在想什么，居然一张‘嘴’就唱。
“这几日口中淡出鸟，到何处去祭五脏庙？吾观那孙生呆头脑，莫不如骗他解腰包……”
(嗯……我争取让小狐狸今后不再这么腹黑，尽量。)
言归正传，在发现寄魂木与二鬼及应声虫之间的微妙联系后，小胡三眼珠一转便想出了一个好主意。
首先由躲在僻静角落里的胡三爪握寄魂木，将自己心里所想的事情告诉静官和王士廷。
然后由这俩被胡三以替其超度往生为由强拉做苦力的‘倒霉’鬼领着应声虫忽左忽右的开腔出声。
最后这俩鬼一虫儿愣是把好端端一曲《赵小娘上坟哭郎》，生生得唱出了3D环绕立体声的感觉，将被胡三强邀来，塞进黑屋子里听戏的杨四和杨从循吓得一屁股坐到了地上。
后来，一向自诩大胆不信邪的孙益亨按捺不住好奇心，也跑来听这虫子唱曲儿。
结果曲子还没听到一半，他孙益亨就哭爹喊娘得不肯听了，从酱肘子到卤猪头许了快一车，这才得以从黑屋子里战战兢兢的离开。
有了先前这么成功的预演打底儿，胡三在伍文彪赴宴的必经之路上故技重施，悄悄放出应声虫与二鬼。
只见那二鬼领着应声虫，偷偷跑到人群当中，左一哼右一哈得出言揭那伍文彪的短儿。
这围观之人只听得那议论伍文彪种种丑事的声音是从自己身后传来，哪能想到这声音的主人竟是一只趴在自己后背上的小虫呢？
于是，一来二去周围不明就里的人们“嗡嗡”得议论起来，而这一点就成了压垮伍文彪心神的最后一根稻草。
见周围众人你一言我一语得说的火热，伍文彪心知此时再辩解什么都已经晚了，只能先夺路返回书院再做计较。
谁知这一抬脚就踩中了一片烂菜叶子……
之后发生的事情都已经在前文中讲过，这里不再赘言。
单说那挑头料理丧事的风水先生在棺木下葬盖土之后，趁着周遭送丧人等渐渐离开的空子，将人群中的杨从循与孙益亨悄悄拉到一边。
“两位公子，大事不好，祸事发了！”
原来昨晚易县县尊李德崧老爷专门派人将这位风水先生邀请到府内替伍文彪的亡魂超度作法，期间还反复追问这位先生。
“这伍文彪是否含恨冤死，那亡魂之上可有蹊跷？有没有在记恨一个名叫杨从循的仇家？”
万幸的是，孙家早就借着自家经营着棺材铺且京城户部里有门路，能替人捐冥差的有利条件，一统了易县全城的殡葬行业。
现在能在易县吃死人饭的主儿，个个都和孙家有联系。
这风水先生常年和孙家打交道，和孙益亨亦是熟识，自然从孙少东家口中得知其与一个名叫杨从循的秀才交厚，因此有意替孙杨两人隐瞒回护。
于是这先生就跟知县李德崧随口应付了两句，说这伍文彪已经心安理得的转世投胎去了。
“从县尊大人当时的神情上看，明显是不信任贫道。
贫道担心此人今后会对两位公子不利，故来相告。
少东家且听贫道一句劝，这是非之地不可久留，最近还是外出避一避的好。”
那一日孙杨两人先是郑重谢过这风水先生通传告警之恩，接着就把俩人为何要暗地里算计伍文彪的前因后果都说了。
当风水先生获悉杨从循竟然是为了能只身前往东北调查生母离奇亡故原因才对这秀才功名孜孜以求的时候，不禁展颜一笑。
“贫道还当是何事，原来竟是为了这个。
依贫道愚见，这捆着世人无数的功名不要也罢，想去那铁刹山的法子多得是。”
师徒反目（完） 为书友20190621015524349打赏加更
闻听那风水先生道出一句“不须科考做官也能平安到达铁刹山”，本已心如死灰的杨从循顿时就精神一振，“咕咚”一声就冲着那先生拜倒：“如蒙指引得报生母大仇，便恩同再造，请受杨聿一拜，还请先生速速教我！”
见杨从循行下大礼，那先生连忙与孙益亨一道将其搀扶起来：“杨贤弟快快请起。请贤弟放心，贫道既与孙少东家交好，自当尽绵薄之力，助贤弟安稳前往这辽东铁刹山。”
听这风水先生讲，原来辽东铁刹山云光洞乃是东北道教的发祥地，为全真派四大祖庭之一（另外三处是山西芮城永乐宫，陕西终南山中的重阳宫，以及……往下看）。
早在大明崇祯三年，全真教下龙门派郭守静真人路过关外铁刹山，因感此处景色秀丽，便于山上乾坤八宝云光洞中静修十年悟道。
后来郭真人终于将东北道教发扬光大，因此就成为了东北道家的开山祖师。
那铁刹山既是全真教的祖庭之一，就没有不让全真道士前来参访拜谒的道理。
此外，与擅长符箓雷法的正一教不同，全真教尤其擅长内修丹鼎与导气调理之术，因此广受历代朝廷权贵的钟爱，不少有名气的全真道长都是京城权贵家中的座上宾。
正是为此，在关外各处横行的黑白两道都十分给全真道士面子，一旦在官道上朝面，不但要客客气气得恭送人家，甚至还有可能开宴摆酒得凑上来套关系。
因为你不知道这位爷背后杵着的是哪位尊神，动了这个道士会不会给你招来灭顶之灾。
因此那位风水先生给杨从循出的主意就是弃学就道，等从师傅手中混到一纸可以证明自己身份的道牒之后，就辞别老师下山，以一个全真道士的身份，大摇大摆得前往辽东铁刹山！
“说来也是巧了，贫道听杨贤弟你有几分山东口音，正巧贫道与昆嵛山烟霞洞的青阳道长还有数面之缘。贤弟如不嫌弃，就由贫道替贤弟修一封荐书可好？这昆嵛山毕竟离家近些，终究也让家里人放心不是？”
一听那风水先生提到昆嵛山烟霞洞，杨从循顿时一呆：“道长你方才说的可是那重阳真人收录全真七位祖师，后世称其为‘北七真人’，从而将全真一教发扬光大的洞天祖庭昆嵛山烟霞洞么？”
“正是。咦，杨贤弟对我全真教的掌故真是知晓不少，莫非贤弟先前有什么机缘不成？”
“道长真是抬举杨聿，学生不曾有过什么机缘，只是先前偶然曾从书摊上得到一册长春子丘真人（丘处机）著的《西游记》。
这才从中略知一些丘真人昔年西行游历，往说蒙古大汗一言止杀，后来东返创立贵教龙门派的壮举。
说来真是惭愧，小生本来以为这本《西游记》是，是那个《西游记》呢。”
书中代言，南宋嘉定十六年（公元1223年），时年七十又四的丘道长应蒙古大汗成吉思汗的邀请，西去中亚为一代枭雄讲道，并好言规谏其止战戒杀，留下‘一言止杀’的典故。
丘道长此趟行程逾三万五千余里，待其讲道结束东归中原后，其随行弟子李志常与尹志平两位道长就将师徒几人一路旅途见闻写成了《长春子西游记》。
（托《神雕侠侣》的福，这位尹道长可比他那个姓李的师兄有‘名气’多了；但在真实历史上，尹道长为人正派，道法修为十分精深，并没有犯过女色之戒。）
然而那本更为人们所熟知的那本《西游记》，则是在《大唐玄奘法师西行见闻录》的基础上，由后人概括整理的话本故事。
说起来真是相当有趣，虽然两本《西游记》是不同时代不同作者写得两个完全不同的故事，这两本书在各自故事情节上，竟然有高度重合的部分！。
比如两本书都提到西域有干旱炎热、千里无雨的火焰山；有满是黄沙、连鹅毛都飘不起的流沙河；以及西域沙漠中有一间只要触动地上的钱物，就会被看守财宝的魔鬼诅咒，永远无法离开的房屋等等。
正是在这些因素的影响下，当时不少人都误以为齐天大圣就是《长春子西游记》的主人公，甚至连那位著有《聊斋志异》的异史氏都是这样认为。
由此一些无良书商有意把两本书相混淆，故意翻印字数章节较少，也无绣像人物的《长春子西游记》来冒充孙大圣大闹天宫的《西游记》，用薄本无配图的书卖厚本有配图书的价，赚些昧良心钱。
当时还不知世间险恶的杨从循就这样上了人家的恶当，用自家辛辛苦苦积攒下来的四钱银子换了一本《长春子西游记》回来。
不过世事的是非得失真的很难说，杨从循他虽然没有买到心目中那本《西游记》，但这本《长春子西游记》却同样记载了许多令人耳目一新的奇异经历，成功得让杨从循拓展了眼界，为日后修行之路打下了基础。
更不消说，这本“西游记”还帮助杨从循在那位龙门派外门阴阳先生那里刷了一大票印象分。
当时那位先生就十分赞许得称赞杨从循说：“从贤弟当年妙手偶得祖师爷“西游记”这件事上就能看出杨贤弟你果然与鄙派渊源颇深。杨贤弟你若不来做个道士，那真是屈才了。”
于是那位阴阳先生不但亲笔写了一份荐书，还取下一块随身佩戴的桃木符让杨从循当成信物一并送到昆嵛山烟霞洞去拜师学艺。
那一日，杨从循他千恩万谢得辞别阴阳先生和孙益亨，返回书院匆匆收拾了一下行囊，就和小狐狸胡三与杨四一起踏上了前往昆嵛山的旅程。
话说杨从循他这一去，就在昆嵛山上度过了整整三年的时光，而小狐狸胡三在把杨从循成功送上山之后，就在山脚下结庐清修，静静得等杨从循学成下山。
至于杨四？在半路上就被杨从循撵回家报平安去了。
三年之后，成功二转、正式就职道士职业的杨从循终于可以走出新手村，正式踏入外面风谲云诡的世界大地图，由此开启他和小狐狸胡三那一段传奇的冒险经历。
简而言之，第一幕……结束！
幽伶诉冤（1）为书友20190621015524349打赏加更
“嘀嗒”。
一滴晶莹的露珠折映着七彩的晨曦，沿着翠绿狭长的三棱草叶缓缓得爬过竖脉深纹的叶片；
在叶尖晃晃悠悠得悬挂半天之后，终于还是滴落了下来，打湿了草叶下一颗土黄色的小脑袋。
一只在草窠当中蹦来蹦去的山雀满不在乎得晃了晃脑袋，待将这滴突如其来的露珠甩开后，继续低头在草茎上开心得啄食起草籽。
突然，有两道饱含杀气的凌厉目光从山雀身后茂密丛生的草丛深处射来，死死得盯住这只正在饱餐美味草籽的山雀。
紧接着，一个紧贴着地面匍匐爬行的黑影悄无声息得分开面前草茎，一点一点得靠近那时茫然无备的山雀。
就在这时，那只正低头啄食草籽的山雀像是觉察到危险似的猛一抬头，接着就“扑棱棱”得拍打着翅膀，从草窠中疾冲上天。
几乎就在山雀腾空而起的那一瞬间，一道青黄色的寒芒“嗖”的一下掠过方才山雀所在位置，直直得射向远处那个匍匐在草丛深处的黑影！
见那寒芒直奔自己面门射来，那黑影的目光顿时一凝，突然咧开一张露出无数白森森尖牙的大嘴，将那寒芒‘啊呜’一口吞了下去。
紧接着，从草丛中骨碌碌翻滚出一只火红毛的‘毛球’。
这只毛球刚滚出了草丛，就“唰”得一下舒展开来，变成一只红色长尾的火狐狸。
只见火狐狸先是像狗一样将身子使劲抖了抖，借此甩掉了身上粘的水珠草屑，接着就“呸”得一声，从嘴里吐出一只青黄色的方孔铜钱。
然后这只狐狸居然像人一样，依靠两只后腿站立了起来，一只前爪掐在腰间，另一只爪子直直得伸向前方。
只见这个狐狸指着远处一个用右手食中二指夹住一枚铜钱，左手横持一把青钢宝剑护在胸前，身着一身青布道袍，足登一对双耳挂瘩麻鞋，头绾牛心发纂，其上还横别一根桃心木簪的道士，‘破口大骂’起来。
“好你个杨聿！三爷我眼巴巴得在这没吃没喝的穷山沟里等了你三年多，连腰都生生饿瘦了一扎。
结果头回见面，你就坏了三爷我的早饭！
连见面红包都只封一文钱，你这是打发叫花子呢？”
见小狐狸他竟然恶人先告状，杨从循顿时就“哈哈”得笑了起来。
“瞧毛团你说话时这副中气十足的样子，就知道肯定没饿着你。
毛团你可知道，自打你胡三来这昆嵛山下结庐静修，这附近村子里原本只要一文钱一枚的鸡蛋，如今涨到三文钱了么？
这些年毛团你可知杨某在你衔鸡离去之后，往那‘丢失’鸡禽的人家扔了多少回铜子碎银，以此替你请客会东么？”
见杨从循他揭破自己的老底，饶是胡三他那厚度堪比鞋底的脸皮都红烫了起来。
“原来我一不小心竟然吃了这么多母鸡么？
那我今后稍微注意一些吧……请减之，日攘一鸡，以待下月而后已，则何如？”
一听小狐狸最后竟然还跟自己吊起了书袋，杨从循他顿时就被惫懒的小狐狸气笑了。
“我都不读这些劳什子多少年了，现在胡三你倒跟我拽上文了。
行了，你也不用再稍微注意了，昨日师傅已恩准我下山，所以胡三你今天就得跟我走。”
说罢，杨从循扭头冲着远处山村的方向摇头苦笑道：“权当是给本地的鸡禽留点种子吧。”
一听杨从循说他终于可以下山，小狐狸顿时乐得一蹦三尺高。
“万岁，终于可以离开这个方圆五十里内拢共只有三十五只公鸡，一百二十二只母鸡，还有四百五十五只小鸡的鬼地方了。”
杨从循：“……算了，咱们还是快点走吧。不然再这样待下去，这附近连根鸡毛都剩不下。”
说完他摇摇头，迈步往西边走去。
谁知才刚走出去两步，杨从循又转身折返回来：“胡三，方才我打出去那枚铜钱呢？”
这下好玄没把小狐狸的黑鼻头给气歪了，回身用爪子一掀尾巴，摸出一文钱来扔给杨从循。
“给你给你，瞧你这抠唆样儿！
现在一文钱也看在眼里了？原来那个大手大脚使钱的杨秀才哪儿去了？”
然而杨从循他根本不理会小狐狸的讥讽，喜滋滋得把铜钱掖入怀中。
“此一时，彼一时。就像师父常说的，我们这些当道士的虽不必守僧家那些酒肉戒条，但行脚募化、以勤工换衣食却是一个游方道人必须遵守的规条。
我都已经三年多没下山了，也不知道外边这降妖伏魔的生意好不好做。眼下吃用的还是当年我爹还有益亨他们给的那几百两银子，因此能省一点是一点儿。
再说这枚顺治通宝可是五帝钱，作法时还得一整套五枚钱才好使，要是打丢一个那就不成套了。”
“行，行，行……我真是怕了你了，快些收好你的五帝钱吧。”
待奚落杨从循一番之后，小狐狸又忍不住好奇起来。
“哎？杨兄，听你方才话中的意思，你现在不光能拿铜钱当飞镖使，都会用铜钱做法术了？看来这三年你在山上学了不少么。”
“惭愧，惭愧。为兄驽钝，这些年只跟着师傅学到一些皮毛罢了。恩师青阳道长才是深不可测。
昨日为兄去跟恩师辞行，他老人家在郑重嘱咐杨某几句江湖上的规矩之后，就开始闭目冥修，说是要用元神出窍的法术去苗疆寻一种可以控制身体行动的傀儡蛊虫，回来救一位姓林的道友。
恩师他还说，此番须得一口气寻得三十六枚蛊虫方能见功，事关重大必须即刻起行，说完就闭目打坐了。”
“吓，我听爹爹说，这苗疆远在赤烟洞西南方向，距此少说也有五六千里之遥，青阳道长竟然可以用元神出窍的方式瞬息而至，果然了得！
哎……不对啊，这出窍的只是青阳道长的元神，那他怎么把寻得的蛊虫带回来呢？”
“这……兴许是恩师他老人家还有什么厉害的法术未曾详述吧？恩师他一向是这样，经常跟我交待一些高深莫测的话语。”
“比如咧？”
“就比如这次下山之前，恩师他交待我说，这次下山要一步一步得走到辽东铁刹山去。
路上要是碰上什么妖魔邪祟一定顺手给除了，这开地图迷雾的速度绝对不能快了，一路上踏踏实实得打怪攒经验才是根本。
番外之五 古典名著随意用我也要当文抄公
话说第一卷结尾那章貌似是挺尬的哈，老是有各种稀奇古怪的东西混进来，所以再送一更番外，这样是不是就觉得稍微好一点？
闲言且住，唠点干货。
我知道很多读者都会有这种感觉：我也读过《西游记》，我怎么没见过你文中提到的那个由魔鬼看守的鬼屋子？
恩，这是因为现在网上常见的西游记都是明末刻印的百回版《西游记》（大明万历二十年（公元1597年）出现的《新刻出像官板大字西游记》），亦或是该版基础上的绿色删减版。
至于为啥要删减，那是因为这版当中的“遇难盘丝洞”等章节实在是不可描述，不删不行。
啰啰嗦嗦说了这么一大堆，咱其实就是想告诉读者一句。
在绣像版的《新刻出像官板大字西游记》之前，一定有情节完整的《西游记》话本给‘出像官板’的绘图作者提供灵感，这才能画出如此生动的绣像！
只可惜，这些古本西游记已经散轶在历史长河之中了，后人只能从时人笔记当中一窥其风采。
有一本供古代朝鲜人学习汉语的识字课本叫《朴通事谚解》，里面记录了不少有关古本西游记的内容。
朝人甲：‘我两个部前买文书去来。’
朝人乙：‘‘买甚么文书去?’
朝人甲：‘‘买《赵太祖飞龙记》（即《飞龙全传》，描写赵匡胤起兵建立北宋的故事），《唐三藏西游记》去。’
朝人乙：‘‘‘买时买四书六经（比‘四书五经’多了一本乐经，已散轶）也好，既读孔圣之书，必达周公之理，要怎么那一等平话。’
朝人甲：‘‘西游记热闹，闷时节好看，有唐三藏引孙行者……’
又有：
朝人甲：“今按法师往西天时，初到师陀国界（狮驼国）遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精，黄风怪，地涌夫人（白骨精），蜘蛛精，狮子怪，多目怪，红孩儿怪，几死仅免，又过棘钓洞，火焰山，薄屎洞，女人国，及诸恶山险水怪害，患苦不知其几，此所谓刁蹶也。”
是不是觉得这种甲乙两人一问一答的模式比较眼熟？
李磊韩梅梅……从古至今，学外语都这种套路。
咳嗯……从《朴通事谚解》中不难看出《唐三藏西游记》和我们所熟悉的《西游记》之间还是有一定差距的。
比如白骨精的原型是地涌夫人，此外还多了‘棘钓洞与薄屎洞’这两处妖魔盘踞的洞窟。
很可惜的是，‘棘钓洞与薄屎洞’，这两个是在现存《西游记》中找不到的情节，由于《朴通事谚解》里面也没有相关记载，其内容已不可查考。
虽然《唐三藏西游记》这本找不到了，不过由三藏法师门徒编纂的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，也就是‘唐三藏西游记’的原型，仍存于世！
那个只要触碰地上的财物，就永远无法离开的房屋就出自《大唐大慈恩寺三藏法师传》！
后来在流传的过程中，这个故事慢慢就变成太上老君的青牛精‘私自’下界，用散落在房中地上的衣物钱财为诱饵，困住唐僧八戒与沙僧三人的故事。
哎，有人问了，《新刻出像官板大字西游记》是改自《唐三藏西游记》，而《唐三藏西游记》又改自《大唐大慈恩寺三藏法师传》……为啥人们老喜欢改前人的书呢？
这是因为‘西游记’是过去说书先生常讲的话本，既然是说书，那么就得随时停下来回答那些好奇听众提出的问题。
话本当中，诸如‘这位看官问了’之类的内容，应该不罕见吧？
然而说书先生也不过是一届凡人，而且受制于个人经济条件的限制，基本不可能有出国游历增长见识的机会。
因此听书人有时问出的一些问题，说书先生根本就回答不了。
话说这有问无答，可是在砸说书人自己的招牌。
于是乎，《唐三藏西游记》当中一些时人看起来实在匪夷所思的内容，不是被人直接删除，就是被说书先生按照自己能够理解的方式，给逐一篡改了。
举个例子，如果你读过查老的《白马啸西风》，就该对书中那个闹鬼且埋有大量财宝的高昌迷宫印象深刻。
没错，这就是《唐三藏西游记》当中记载的被魔鬼诅咒的房子！
看来，查老当年也是从‘唐三藏西游记’当中取得的灵感。
此外，还有流沙河。
首先要指出的是，‘遇难流沙河’这个故事完全是后人凭借想象演绎出来的，在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中只记载了一处满是流沙的‘水潭’。
当年玄奘法师路经此处，还专门领着两个徒弟拐弯过去瞧个新鲜。
对，没有流沙河，也没有河底水府里的沙和尚。
沙和尚的原型是玄奘法师从西天求到真经之后，在通天河边（今越南境内湄公河）收的徒弟。
当玄奘一行因为湄公河中铁甲鼋（实际是亚洲鳄）袭击而落水时，这位格外生猛的沙师弟不但跳入水中猛击鳄鱼，救回师父师兄，还将落水的经书捞起来大部分……后来师徒四个还找石头晒经来着。
行了，回头说这个流沙‘水潭’！
有道是‘八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉’。
古往今来，多少人读书至此，都下意识的认为三千弱水是一种水，甚至还写什么‘三千弱水只取一瓢饮’……希望经过咱的解释，你还能正视这句话。
在古地理图书《禹贡》当中，关于这个‘弱水’有很清楚的定义：弱水，专指那些浮力极低，不能承载舟船的‘流体’！！
（……导弱水至于合黎，余波入于流沙，载舟船而不起）
是不是很吃惊？
在这个世界上，居然真有浮不起木质舟船的‘水’？而且这种‘水’居然还能变成流沙？？
没错，世界上真有这种东西，但它肯定不是水！！
介绍一个知识点吧。
如果有大量气体快速通过沙砾之间的缝隙，那么这些沙砾就会在短时间内具备流体的一些特性，从而像河水一般流动起来，而这种现象就被称为‘固体流化现象’！
弱水也好，流沙也罢，真正的流沙河其实根本就不是河，而是地底天然气大量涌出地表时引发的局部土壤砂砾流化现象！
这才是真正的‘鹅毛飘不起，芦花定底沉’！
本身重量极轻的鹅毛会在接触到流化沙砾的一瞬间被沙砾间急速流动的天然气裹挟而去，看起来就像‘沉’在流沙中一般。
这是真正‘载舟船而不起’的弱水！
因为在沙砾中流动的是空气，其浮力远小于河水，自然浮不起木质的舟船！
嗯？你问我为啥会知道这些？嘿嘿，因为咱专业！
别打，别打，把你们手里的砖头放下，我真是学这个专业的！
根据后人考证，《禹贡》一书中记载的合黎，就是今天甘肃省张掖市附近的合黎山。
其山横亘于甘肃中部，北面为内蒙古腾格里沙漠，而山南则是著名的河西走廊。
前不久，在甘肃省庆阳市（距离合黎山700公里），发现了一个358亿吨探明储量，预测油气当量超10亿吨规模的大型油气田。
很多人不明白这是什么概念，举个例子，中国第一大油田大庆油田储量规模是567亿吨，换句话说，庆阳相当于六分之一个大庆！
我有一个同学就在庆阳油田工作，他曾给我发过一段视频，那是他正带队抢修一处穿孔的天然气运输管道（拍视频是为了记录管线实际受损状况）。
在视频当中，管线穿孔附近的土壤砂砾已经在穿孔处高速喷出的天然气作用下彻底流化。
就像是一口被一个看不见的巫婆来回搅动着的炼金大锅，土壤砂石还有草根就像锅中汤药一般上下翻滚，还“咕嘟咕嘟”得往外不停冒着气泡……
大千世界，无奇不有，有些事情虽然看似神奇，本后未见得不能用科学来解释。
我敢以自己的专业素养打赌，当年玄奘法师碰见的流沙河，其实就是合黎山下，一处偶然（比如地震）从地下冲破地表而显现流化作用的天然气井！
得亏玄奘法师他没有碰见难以理解的现象就先抽根烟冷静一下的习惯，不然就没有然后了……
闲言且住。
有查老金玉在前，咱也是准备将《西游记》拿过来抄一抄的，不过抄书归抄书，直接生搬硬套……那可就太蠢了。
想知道我会怎么抄西游记么？坚持阅读下去，你自然就明白了。