第二百零六章 金山赌秽（1）
上回书说到，为了打探黄二奶奶下落的杨从循扛着胡三手提礼物，再跟赶集的货商赔了一个小心，没费多少功夫，就在周家窑镇上寻到那家供奉黑山奶奶的仙庙。
虽说是间供奉群仙之首的大庙，但在杨从循看来，这间黑山奶奶庙的规模，撑死也就和自家供奉祖宗神位的祠堂一般。
整间奶奶庙，从坊主庙祝寺监到知客香头火工，拢共就一个瞧上去约莫三十来岁，这脸上涂着一层厚厚的脂粉，腮边带三分酒醺之色，这发鬓还簪着一朵红绸绢花的半老徐娘。
这人抬头一见身穿便服还手提礼物的杨从循，登时就是咧开一张满是大黄板牙的厚嘴一笑：“后生你这是瞧上哪家的姑娘了？都包在周姨我的身上，管保是天上的仙女儿也给你说动了心！”
得，看来这黑山奶奶庙的庙祝平时还兼着其它的营生。
那一日，哭笑不得的杨从循费了好些口舌唾沫，这才让那位周媒婆相信自己不是上门求其代为媒妁的。
当发现杨从循身上确实没有多少油水可捞，这位周媒婆顿时就没了兴致：“线香搁香炉前边摆着，东墙边供桌上供得就是仙家们的牌位。老规矩，想问事儿先得给黑山奶奶上三注香，再去仙家牌位面前化一陌顺溜纸记下想问事儿的仙家名字回来告诉我，俺们当家的搁后间屋炕上倒着呢你说老整这些零散玩意儿干啥？又不挣几个钱，到时还得劳动我走街串巷得替他喊人去。”
奥，感情这还是间夫妻庙？
看来这当家的由于收入不高夫纲难振，又受不得老伴儿的唠叨，这才躺在后屋炕上生起了闷气打住，咱往下说正经的。
却说杨从循毕恭毕敬得捻起三束线香，凑在香案旁的长明灯上燃着了，先举香过顶，冲着神龛上得塑像诚心诚意得举香拜了三拜，这才将香插在香炉之中，抬眼往神座上细细看去。
原来这黑山奶奶竟是一个面容慈祥的白发老妪，上身着玄底镶金团花滚绣袍，下套嫩绿掐牙百褶裙，脚穿一对大红凤头鞋，左手持一柄龙头竹枝拐，右手托一个带叶仙桃果真是成仙得道的老熊仙，端得变了一身好相貌！
给黑山奶奶敬过了香，杨从循又伸手从一旁廊柱上取下一串金箔银锭串，凑到香炉旁用火烧化了，又转身冲着东厢供桌上的神位拜了三拜，这才凝神去看那些神位上题写的仙家名讳。
然而杨从循从头看到尾，又从尾看到头，并没有发现自己想拜托问事的仙家，登时就颇为疑惑得开口向那周媒婆问道：“敢问黄仙家的牌位究竟供在何处？为何这供桌上一个黄仙的神位也没？”
却没想到，杨从循这一句话问出，对面那个周媒婆顿时将双眼一瞪：“你这后生好生不晓得轻重，谁不知这黄仙既邪性这心眼儿又小，你没来由的寻他们作甚？”
原来市井相传，这黄仙普遍心眼小好嫉妒还脾气坏，而且他们的思路还特别奇诡：如果某人不小心冒犯得罪了一位黄仙，那么请其他仙家上门说合讲情多半是没有用的。
那位被得罪的黄仙一般会给前来说合讲情的仙家面子，当时声称此事今后不再追究，过后还会帮助那个得罪他的人走大运发上一笔横财。
可要是以为这样就祸去福来走大运，那你就大错特错了那位黄仙这是在堵那个前来说合讲情的仙家的嘴；等这户人家当真因为黄仙发财之后，他就原形毕露，再度凶行恶相的堵着这家人的大门寻仇。
就算是那些曾有恩于黄仙的人家，黄仙们报恩的方式也独树一帜：有黄仙保着，这家想发财不难，就算这人天天搁屋里睡大觉，那房门口也有黄仙见天给送的金豆子。
然而黄仙们给的财就只有一代等那个曾救过黄仙的主人一死，黄仙们会成群结队得来这家翻箱倒柜得搬财，一直得折腾到这家像原先没发财那样穷为止。
无怪那周媒婆会如此惊怪，在东北关外虽有不少供黄仙的人家，可大家都是躲在家偷偷得供奉，绝少有公然宣称自己是在替黄家出马。
不过杨从循他显然不在乎这个，扭头一见那周媒婆一脸嫌弃得不肯挪窝后，当即会意一笑，而后探手入怀，摸出一块三钱多重的碎银子托在掌中递给周媒婆：“相烦周大嫂去后房喊起你家先生，就说杨某有急事想找一位黄大仙给瞧瞧，劳驾，劳驾。”
人道是有钱能使鬼推磨，那周媒婆一见杨从循递上老大一块碎银子，那双眼登时就眯成一对月牙，咧着嘴连连笑道：“相公既有事，那小妇人合当代劳。不是小妇人说嘴，整个周家窑就只有后街侯家的儿媳妇出黄家的马。却不瞒相公，这侯家儿媳妇虽然生得还算中瞧，但却是个行不得路的跛子，见天都在自家炕头上躺着。那侯家本就不咋富裕，如何养得了一个瘫子在家？实在没奈何，这才让人家出了黄家的马，也好挣它个仨瓜俩枣回来养家糊口一个大老爷们想去里间屋见人家媳妇甭提有多难，就算相公从里间屋请出外子，最后替相公跑这个腿的多半也得是小妇人。”
那碎嘴的媒婆原本还要继续啰喳，然抬眼一见杨从循脸上已挂上几分不悦，当即便改口强笑道：“相公究竟要问黄家何事，尚请明示，小妇人这就出门去奉请”
见周媒婆她挺上道，杨从循还算满意得点了点头：“相烦周嫂子跟那侯家媳妇言语一声，就说咱有急事想求见黄家的黄菊花，敢问这位仙家眼下身在何处，还请尊仙不吝示下。”
然而那周媒婆一听杨从循找得是黄菊花，整个人顿时就一愣：“咋后生你也要找黄菊花，前天有个老么俊俏的姑娘也来寻这黄菊花，那人生得真叫一个水灵，长得又勾勾又丢丢的”
眼见那周媒婆又要开始碎嘴，杨从循立时就重重咳嗽一声，前者立马就心领神会得点头道：“黄大仙说这位黄菊花奶奶现在不在铁刹山的家中听说，黄菊花家在二道河子开的金矿场不甚稳便，近来有不少淘金客闹着要散伙，黄菊花奶奶这才赶去坐镇了。”
番外 世间缘何这多草头神
最近咱又被运营官理直气壮地质问了：“故事里这个黑山奶奶既然都可以统领关外大小仙家，那她应该算是一个有大修为的神仙吧？”
咱虽不知他这么问究竟啥意思，但还是本着有一说一的原则回答：“这是自然。”
然而那厮却不依不饶起来：“既然有大修为，而你又说人家不是正神，那这个就位正神的技术标准又是什么呢？”
这下咱更是丈二和尚摸不着头脑：“谁说黑山奶奶不是正神？人家在东北，有家庙有信众有香火供奉，是个正儿八经的正神！”
谁知咱话音刚落，那厮登时就蹦了起来：“你明明在书里写的，杨从循不穿道袍去拜黑山奶奶，是因为黑山奶奶不是正神，你这不是出尔反尔欺骗读者么？”
咱这才知道问题究竟出在了哪里，便哭笑不得地用手指了指原：“我写的是不是道家正神！”
然而咱话刚说到一半，那厮更怒三分：“这黑山奶奶身披绸缎头绾发纂，明显就不是姑子打扮，那她还能是佛家的神仙么？”
“显然不是！”
“那你还说她不是道家神仙！？”
“这这叫什么话？敢情这天下的神仙不是佛家就得是道家啊？那你让教堂里那帮教士牧师咋想，合着人家供奉的天主上帝天使啥的不算神仙？”
“那那不一样啊！这帮洋和尚是打外边来的，咱现在讨论的可是本地土生土长的神仙！这些本土神仙不是佛家的，就是道家的！”
来，凡是和运营官一般想法的请举个爪看看
放心吧，和你们一般想法的人大有人在。
很多人下意识得认为，像寿星、财神、土地之流有正经神职而且不是佛陀菩萨打扮的神仙，应该都是道家的神仙。
然而事实却是他们中的绝大多数都不是！
因为道家的神仙必须有正经道号和道家师承来历才算数。
比如三坛海会中坛大元帅，他就是道家的神仙。
而上提到的黑山奶奶，她显然没有这一长串的道号。
所以黑山奶奶是正神，但不是道家的神。
至于黑山奶奶到底是哪家的神，你还得接着往下看。
为啥在中土享受供奉的大多数神仙都不是道家的神仙呢？
这主要是因为道家不喜欢供养庞大的神仙团队。
因为道家修道的终极目标就是自我成仙，届时你是神仙，我也是神仙，咱俩地位一般，谁供谁啊？
这一点是相当特殊的。
基督徒总想着上天堂，而佛门弟子也以西方极乐为终极修行目标，但他们都是想在死后换个好地方接着生活，并不是想就此加入神仙系统。
当然，要是真能加入组织倒也没人拒绝，但不加入也无所谓。
然而道家不是这样，人家本身就奔着成神加入组织去的。
因此，被道家接纳为自己范畴内的神仙很少，这规矩限制也是多多。
比如必须得是三清座下门人弟子，而且得有清晰可查的上下师承关系。
比如杨戬哪吒姜尚，他们才是道家神仙；而哪吒他爹托塔天王李靖就不是。
这样做的好处就是道士们再给所供的神仙们上香供奉之时，心里不会太难受。
大家都是同一个师父教授出来的师兄弟，既然闻道有先后，这香索性烧给大师兄也罢。
所以黑山奶奶她不是道家神仙，即便她是通天教主夫人金花教主的结拜姐妹，那她也不是道家的神仙。
不但她不是，连她义姐金花教主也不是道家神仙，至于她们俩到底属于什么神仙系统，你还得接着往下看。
哎，那运营官又说了：“照你这么算，人家亲两口子都不算一家的神仙，你这也太那个了。”
这咋了？
哪吒他哥木吒还是跟着菩萨修行的佛家弟子呢！
亲戚归亲戚，教派是教派，这是两码事！
听咱这么一说，那运营官一时理屈词穷：“你该不会是在蒙我吧？
别的就算了，哪吒和他爹李天王那都是天庭供职的官儿，这还能不是道家的神仙？”
你可算说对一回。
天庭里边大多数都不是道家的神仙，属于道家的只占其中很少一部分。
给你看个证据。
在西游记