含着夏亚的以太，也会随着夏亚实力的增长而增长威力。
锁链划破长空，瞬间刺穿了那些吸血鬼的胸膛，每一条锁链上，都好像串串一般串着数十头吸血鬼。
几个吸血鬼躲避着那些锁链来到了夏亚的面前，向着夏亚挥出了利爪。
但夏亚却始终一动不动的站在原地，静静的注视着眼前的一切。
吸血鬼的爪子眼看就要击中夏亚。
但是下一刻，夏亚四周又出现了数个金色的波纹，锁链从数个角度射出插在地面上，洞穿了那几个吸血鬼的身体各个部位，将他们死死的钉在了地上。
同时，这些锁链也阻挡了其余吸血鬼前进的步伐，让他们根本动弹不得。
锋利的爪子，距离那个年轻人，只有一步之遥....
但这一步，却咫尺天涯，怎么都无法靠近。
随后，在他们不甘的神色下，那条锁链疯狂的抽取着他们的生命力，逐渐的化为干尸倒在了地上.....
但夏亚，却始终站在原地，甚至就连脚步都未曾移动过。
战场萧瑟的微风，裹挟着浓重的血腥与硝烟味吹拂着她的衣摆飞舞。
英雄王阿拉德是因命运而诞生的生命。
他诞生的意义，就是在诺亚到来之前，阻止永夜之王。
所以，他拥有着克制永夜之王的力量。
用这条锁链来对付这些吸血鬼，再合适不过......
四周的吸血鬼全都被这一幕给震慑住了。
刚刚还在他们脸上的轻蔑消失的无影无踪，取而代之的，是无比的凝重，以及，深藏在心底的恐惧......
.......
蒸汽都，指挥系统内，梅卡伦听着前线的报告，严肃的轻喃。
“已经两昼一夜了，新三十二军跟不死者都未曾来支援，这绝对不是什么巧合。
敌方的将领，也不可能愚蠢到如此不顾大局。”
生死线距离此刻的指挥室还有一段距离，因为敌人的推进，整个指挥系统也向蒸汽都内部移动了，所以，他们还看见不见生死线发生的事情。
霍布斯似乎是想到了什么。
“会不会是.....总长？”
梅卡伦面色凝重的思考片刻，随后转头看向一侧的通讯兵。
“现在能联系上总长吗？”
“报告，总长那边完全没有消息，但是总长的衣服纽扣上，有我们军方的微型摄像头。
那是自三十年前，艾萨总长被暗杀后，历代总长军装都会装载的设置。
请问军长，是否要链接那个摄像头。”
“链接！”
梅卡伦没有任何犹豫的说道。
“现在我们的压力已经减轻，攻下第六十三军只是时间的问题，如果他有什么麻烦，我们随时可以接应。”
“是！”
随着这一声应和。
通讯兵在面前的键盘上操作了一会儿。
在他们面前的投影幕布上，就出现了，夏亚面对不死者军队的画面......
四周，是一片因为燃烧的战火而产生的焦土，萧瑟的微风毫无阻挡的在这片平原上肆虐，带起风沙废物。
鲜血燃红了大地，艳红的鲜血汇聚成河，向着低处流淌。
整个战场一片寂静，一眼望去，除了尸体，还是尸体。
他们面色狰狞、痛苦、呆滞无神的眼底，似乎还隐藏着临死前所展露的恐惧与不可思议。
那些指挥室的将军们看着地上的尸体，穿着用于遮挡阳光的黑色衣物。
很明显，那是曾经他们在正面战场上，带给了他们绝对压力的不死者军队。
即使是魔导师，都无法对他们造成什么实际上的伤害。
此刻，却全都成为了尸体，躺在夏亚的脚下。
而那个人，从始至终，一尘不染......
一席军装，英姿挺拔。
整个指挥室一片寂静，人们的脸上，展露的情绪几乎无疑言喻。
那一刻，在场的所有将军遭受了他们人生中，前所未有的冲击。
那一刻，他们也明白了独属于夏亚的语言。
引开=杀光。
第两百二十章 命运的残酷
夏亚站在尸海中，四周，除了燃烧的战火之外，四周，一片寂静。
他注视着四周的尸体，就那么静静的注视着，深邃的眼眸，如古井无波。
静静的感受着以一敌万给予的力量逐渐的流逝。
强大的力量短暂赋予夏亚的神性与他自身的人性交织。
让他此刻莫名的有些多愁伤感了起来.....
高等生物，包括人类在内，通常有三性：兽性、人性、以及神性。
用心理动力理论来解释的话，与本我、自我和超我相似。
兽性也就是动物属性，一味的追求本能的快乐，这就是动物性、也叫兽性。
因为动物没有伦理道德的观念，动物古智慧追求本能的快乐。
因此，一味追求快乐的人，跟动物是没有区别的。
比动物性更高的就是人性。
人性也就是平衡性，所谓的平衡指的就是终身你很平等，你可以去追求快乐，但不能去干涉别人的快乐。
众生都希望快乐，所以，不能将自己的快乐，建立在别人的痛苦上，这就是人性的一种。
如果一个人追求快乐，不择手段，不顾及别人的感受，甚至以伤害他人的手段来实现自我的快乐，这就叫没人性。
这样的人，跟动物也就没什么区别了。
总的来说，人性就是理性和感性的矛盾的统一。
而神性也叫超越性或无我性。
天道不仁，以万物为刍狗。
这句被很多人误解为是“天道没有仁慈”的意思。
其真正的意思，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；
天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。
不过，这与神性依旧有所区别，不过很相似。
那是人性无法达到的高度，只有觉者还有圣人能达到的境界。
人性就是兽性与神性之间的平衡性，如果一个人只顾自我的利益，他就会退化到动物性，变成了禽兽。
事实上，很多人都将神性误以为是绝对理性的利己主义，也就是不被道德观所束缚，想杀人就杀人，漠视一切生命。
但那不叫神性，那叫兽性，或者说，套着“理智”外壳的兽性。
因为神性是抛弃自我的，摒弃绝大多数自我欲望的。
利己这一概念本身就蕴含着自我的欲望。
通俗点来讲，神性就是以绝对理性为基础的利他主义。
这个利他，利的不是单个的人，不是单个的种族，而是万物。
上善若水，水利万物而不争。
意思是，最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
神性并不是无欲无求的，祂所心系的，是这世间的万物，是苍生，是天地，但并未有自我。
如果说，人类因为某件事危害到了天地这个整体，