来涵养。”
“除了环境来涵养自身的气之外,还有就是人本身的行为活动来涵养,气,虽然是练出来的,但是气本身并不能练,要养,练气也只是一个说法而已,准确的说是养气。”
“而一般的人涵养气,除了可以通过吃特殊的匹对的食物来养,还可以通过对自己身心的调控,来达到涵养气的目的,这个身心调控的法门,姑且就称他为心法。都是心法,其实身体也包含在内,只不过是心占主导地位,身体的行为是配合心,所以叫心法也没错。”
“其实任何人的气只要纯粹,然后自动跟神结合之后,都会产生一些特殊的能力,这种能力可以让这个人对现实的世界有一定的观察或者干涉能力,也可以算得上是超凡力量的根苗。”
“因为特殊能力的观察或者干涉能力,这种特殊能力就按照这个分为两类了,一类就是观察类,一类就是干涉类,事实上不管是观察还是干涉,两者都是共同具有的,只不过一种被另外一种给压缩到极限了。”
“获得观察能力的人会出现各种特异的能力,比如超视,包括阴阳眼,天眼,鹰眼,微观视觉,宏观视觉,超感,比如嗅觉听觉触觉得到极大的放大。或者几种感觉能够互相共通的通感,还有就是认知理解能力这一类的,包括过目不忘,预知过去未来,以及感知物质信息等等。”
“这种观察能力实际上包罗万象,在大部分人的超凡者看来好像没有强大的威能,但是事实上这种能力却可以辅助人对世界法则规则的观察学习理解,这对超凡者来说很重要。”
“至于另外一种干涉能力,就是直接对于外界环境或者是自身进行调整控制的能力,这些能力也多种多样,因为这种能力可以直接对人或者是世界环境造成直接的影响,所以这种能力是广受人知,广受欢迎。”
“他不像观察能力,必须要观察者做出了能够共利用的工具才能够对外界环境造成影响,是可以有直接影响能力的。这种干涉类的能力分为对物质元素的干涉以及对意识元素的干涉。”
“干涉意识的一对有意识的动物植物人类进行干涉,强大的甚至可以干涉世界意志,对物质元素的干涉,就是只要是在干涉范围之内的物质,不管是属于世界还是人类都具有直接操控的能力。”
“事实上,我们现实社会当中,暂时是这种干涉能力在发扬光大了,因为比较引人注目嘛。不过我敢肯定以后应该是观察类超凡能力的人大放光彩,因为干涉能力最多只是破坏,必须要配合观察类的人,才能够进行建设。我们人类已经是一个稳定的文明了,这个时候自然文明建设才是文明最需要的。”
“好啦,这话说的有点儿远了,就说现在吧。这个养气的阶段时间有长有短,是绝对没有一朝成功的可能的,而且在养气的时候还要注意对身体的调养,该吃什么该喝什么,什么时候该睡,什么时候该起,这些都要注意。”
“养气阶段的大成的标志就是气性合一,所谓的气性合一,就是你的气跟你最根本本性相合,你的任何一个行为动作,都是匹配你的气。”
“是不是感觉跟那些自主觉醒的人比起来好像差了很多?那些人都能够肆意的纵横,什么都不需要在乎,反而修行者这也不行那也不行?”
玉面书生说到这里叹了一口气,说道“那是因为这还没有达到法到纯阳,因为你们的那些超凡能力是法术得来,法术又来源于气,不养气又怎么办?”
“而那些自主觉醒的人,实际上他们的超凡能力来源于他们身体自动生成的力量,所以修炼的人还要经过一步,那就是养气过后用气来炼体,然后把整个身体转化成跟气匹配的,能够生出气的特性的能量的超凡之躯,而这一步在修法的人来说就是法道纯阳!”
“所以那些觉醒的人实际上比从无到有修炼的人来说高了不少,但是修炼的人只要到了法到纯阳的地步,事实上也不比那些人差。其实本质上那些觉醒的人的觉醒过程也可以称之为普通人的法道纯阳过程,跟修行人没什么两样。”
“不过修行人多了这么一个过程,以后的道路会更加明确,因为是一点一点从无到有修炼出来的超凡能力,所以是最了解自身超凡能力的根本的。”
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第1020章至真人性730大人571精气法门
“我给大家把理论讲通了,大家以后有志于修行就不会出现疑虑。事实上在现实社会当中,有些脑洞大开的作者会写一些小说里面写的东西,还是有一定的可取之处,只是由于其完全来源于想象,有些地方不合理。”玉面书生说道,
“最不合理的地方就是境界的划分,就比如在练气之前,人要经历一个锻炼身体的过程,这个过程当中那些人又来细分成各个阶段,但是事实上那些细分的阶段当中的那些行为恰恰是超出了最普通的锻炼行为。”
“事实上最初的锻炼,不管你怎么锻炼都是对身体的一种压榨,都会损伤身体,这个第一个锻炼过程本身就是肉体凡胎,连拿捏气血都做不到,还想要去锻炼筋骨皮?那种以破坏然后让身体重生的锻炼方法实际上是大大伤身,想要不伤身,就必须要在养出气之后。”
“所以普通的锻炼之后下一个阶段就是养出气,而这个时候心法就是关键,事实上在古时候所谓的心法其实都是秘传的,没有这个心法,就算再锻炼都不能够养出气,最多只能对形体进行一定的塑造,这还是不能接触到超凡。”
“而事实上心法的本质实际上就是在你身体锻炼过程当中,把你的精神力量投入进去,精神力量配合肉体当中的锻炼的能量在一定的身心运作模式之下生成了气,所以杂七杂八的心法,有些甚至还有一些宗教性的内容,这些都不是必须的,而是另有目的。”
“事实上关于心法我要给你们讲的就是最纯粹的精神力量配合的方法,身心同频之法,也就是说只要你的心跟你的肉身情况保持着同一协调就可以。”
“举个例子就是你的身体因为外在原因或者是你自己的控制处在一种舒缓的状态之下,那么你必须就要有舒缓的心灵去配合,就这样长久配合,不停的配合,熟练的掌握了