有的一个女儿，在江东地位非同一般。如今江东和北疆关系很是暧昧，在这当口，自然是不能因为婚礼的事情让大家闹得不开心。

曹节是曹操的女儿，曹操如今降了北疆，天子也下旨赦免了他，还对曹操大加封赏。而曹操在豫州经营多年，想要顺利的消耗掉豫州，自然离不开曹操的帮助。而曹操一直坚持的条件就是曾炩娶曹节为妻，如今好不容易达成协议，曾炩自然不希望再因为一些小事情闹得彼此不愉快。

所以，曾炩来了一个不偏不倚，把三个丫头的婚礼凑一起，大家都一样，谁也不能说谁。

沮授对曾炩的做法也很认同，觉得这的确是最好的处理办法。毕竟，要是分开举行婚礼，在这举行婚礼的先后选择上，几方都会有意见。

事情决定了，沮授就下去准备了。

曾炩的婚事哪怕已经不是第一次，甚至不是第二次，在北疆那是绝对隆重的事情，自然不可能低调，特别是三个女孩儿的身份都非同一般，更是不能低调举行了。所以，一时间，这件事情在北疆闹得是沸沸扬扬。

这才刚一传开，麻烦就找上曾炩了。

看着站在自己身前的垂泫欲滴的女孩儿，曾炩就是一阵头痛。

曾炩问道：“寿儿，是谁惹着你了？跟老师说说？”

“给你说了，你有帮不上人家，说了没用……”

“你都没给老师说，怎么就知道没用呢？”

“因为……因为……惹着寿儿的讨厌家伙……就是……就是老师……”

曾炩奇怪的问道：“老师怎么惹着寿儿你了？”

伏寿说道：“老师，你先是娶了刘萧姐姐，现在又要娶糜贞姐姐她们。可是，老师就是没想过要娶寿儿……”

曾炩大汗，伏寿这样说，他真的不知道该怎么说了。

伏寿看见曾炩不说话，更不满意了：“老师，是寿儿不漂亮吗？是寿儿不讨老师的喜欢吗？为什么老师娶了那么多的姐姐，就是不娶寿儿？”

曾炩期期艾艾的说道：“寿儿，这个……这个……我是你老师啊……”

伏寿打断了曾炩的话：“那萧姐姐还不是老师的学生，为什么老师能够娶萧姐姐，就不能娶寿儿？是寿儿不如萧姐姐吗？”

曾炩只能再次沉默。

最后，伏寿撂下一句话后扬长而去：“老师，你的婚礼上的新娘，必须得有我伏寿才行”

曾炩深深的无语。

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第一九二章 三雍宫之争

第一九二章三雍宫之争

长安是大汉的都城，重建长安，除了要恢复皇宫外，最重要的就是重建三雍宫。（w w w . q i s u w a n g . c o m 好看的小说）

三雍就是明堂辟雍和灵台，在建筑上它叫三雍宫，但其实只有两座建筑。明堂辟雍是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，而灵台是另外一座建筑。

明堂是皇帝颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所，是大汉最高等级的礼制建筑。辟雍就是明堂外面环统的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝的意思。至于灵台，则是观测天象的地方。

三雍代表着礼制，是大汉的象征性建筑，意义极其重大。

今年，刘虞、孔融、董昭、崔琰、京兆尹王濡五位大臣奉旨筹划重建长安一事，当时他们在奏章虽然详细说明了重建方案，但因为时间问题，并没有呈递具体的图议。

豫州大战结束后，朝廷各方对五位大臣的重建方案产生了严重分歧，直到九月下旬曾炩回朝后，这份奏议才最终得到认定并形成决策。

十月，在天子的催促下，董昭向朝廷呈递了刚刚绘制完毕的三雍宫重建图样。新建三雍宫全部仿制洛阳三雍宫，并没有什么变化。天子、蔡邕等武大臣互相传阅图样，感觉都很满意。

崔琰拿到图样后，脸色马上就变了。他冲着已经迁升为治书御史的郗虑招了招手。郗虑走到崔琰身边低头细看，然后和崔琰小声商讨了几句。

天子以为三雍图样有什么不对的地方，急忙问道：“两位大人有何意见？”

崔琰躬身奏道：“殿下，臣认为，董大人所奏的这份三雍宫图样根本不符合本朝礼制。”崔琰大概有些激动，说话的声音很大，声震殿堂。

霎时，朝堂上鸦雀无声，所有人都目瞪口呆地望着崔琰。

天子非常吃惊，半天都没说话。

刘虞冷哼一声，怒声问道：“崔大人，理由呢？你的理由呢？”

崔琰泰然自若，躬身再奏，“本朝承继土德，重新定都长安，那么，这三雍是不是应该符合‘古礼’才对？”

刘虞似乎早就料到他有这句话，当即予以反驳，“本朝自光武皇帝兴以来，一直延用‘今礼’。难道崔大人认为‘今礼’有什么不对的地方吗？”

“当然。”崔琰说道，“《周礼》、《孝经》说，明堂，王之庙。夏后氏曰世室，殷人曰重屋，周人曰明堂。东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵，盖之以茅。周公所以祀王于明堂，以昭事上帝。由此可见，建明堂应符合‘古礼’，其应为五室，而不是九室。”

崔琰这句话刚刚说完，朝堂上顿时骂声四起，一片混乱。

内务部长刘虞大声驳斥道：“《戴礼说盛德记》有言，明堂者，自古有之。凡九室，室四户八牖，共三十六户，七十二牖，以茅盖屋，上圆下方，所以朝诸侯。其外有水，名曰辟雍。《明堂月令说》也有言，明堂高三丈，东西九仞，南北七筵，上圆下方，四堂十二室，室四户八牖，其宫方三百步，在近郊三十里。先辈种种遗说足可证明，本朝三雍应符合‘今礼’，辟九室，毋庸置疑。”

郗虑当即嗤之以鼻：“戴德大师是孝宣皇帝朝的博士，《大戴礼记》是他选编先儒有关礼仪论述八十五篇而成，距今不过两百多年，但《周礼》、《孝经》呢？距今多少年？明堂到底是五室还是九室，难道还要争论吗？”

荀彧极力支持崔琰、郗虑，他也说道：“郑玄大师曾说过，《戴礼》关于明堂的记载，虽出于《威德》篇，言明堂应为九室三十六户七十二牖，但其实都是取自秦相吕不韦所作的《春秋》，并不是什么古制。另外，讲学大夫淳于登曾说过，明堂在国之阳，三里之外，七里之内，丙巳之地，就阳位，上圆下方，八窗四闼，布政之宫，故称明堂。明堂，盛貌，周公祀王于明堂，以配上帝五精之神，太微之庭有五帝坐位。郑玄大师同意淳于登之言，认为本朝立明堂于丙巳，就是由此而来。周人明堂五室，是帝各有一室，合五行之数，《周礼》依数以为之室，德行于今。因此，建三雍应依古礼，明堂应为五室。”

大臣们很快分成两派，在朝堂上吵成一团。

曾炩昏头昏脑地回到了府