才后以“孝廉”、“茂才”等名目，举荐给中央政府，经过考核后任命为官。所谓征辟，则是由皇帝或中央政府直接征聘有声望的人出来做官。

察举和征辟，中心思想是任人唯贤、唯才是举，理论上来说只要你品德高尚、才华出众，就能获得举荐或征辟，出仕为官。这对于战国以前实行的贵族世袭制来说，是一大进步。

政策是由人定的，也是要靠人来执行的。而马克思主义哲学告诉我们，人的主观能动性是无穷的。

什么算孝廉？什么是茂才？就如同我们通常所说的高矮胖瘦一样，没有可以量化的具体标准，基本是有资格举荐的官吏说了算：说你是孝廉你就是，不是也是；说你不是茂才你就不是，是也不是。

望子成龙是父母的心愿，博取功名是儿子的**。但儿子偏偏不争气不够举荐资格，这可怎么办？尤其是一些世代为官的干部家庭，儿子当不上干部后继无人是对不起祖宗的严重问题，但亲自举荐儿子又有点太不厚道，急得这些干部团团转。

为解决这个难题，有人创造性地想出了一个办法：我举荐你儿子，你举荐我女婿。

对啊，成交！于是，一些国家干部为了自己的族人、亲戚、门生能够做官，维护既得利益，往往产生默契，采用这种方式。

这看起来是一种双赢的交易，可以说是当时社会的潜规则。在吏治**的时代愈演愈烈。到东汉末年，已经极其败坏，当时就有一民谣痛斥这种现象：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡”。

一个好端端的察举征辟制，就这样被废掉了，最终演变成为官僚贵族集团垄断的内部游戏，与平民无关。

俗话说人往高处走。每个人都想改变自己的命运，尤其是下层百姓。

此路不通走别路。因此在那万恶的旧社会，沙场建功就成为平民阶层博取功名几乎是唯一可行的道路。成功了，你就成为新的贵族，抱负得以施展，青史可以留名。一人得道，鸡犬飞升，不只是你，你的家族也从此改变穷困潦倒受人欺压的命运，进入上流社会。

当然，追求沙场建功大多数情况下是失败，失败的代价就是失去宝贵的生命。用一部电影里的台词来说比较恰当：一步天王，一步死亡。

很残酷，但只有这一条路。给你，你会怎么选？实现理想的代价太沉重，改变命运的几率太渺小。所以大多数人还是选择了平淡，在平淡的生活中渐渐放弃了自己年少的理想，忘却了自己远大的抱负，甚至自我安慰说这是“成长”。

伟人之所以是伟人，就在于他们不同于一般人。

他们不是不知道实现理想的代价有多大，不是不知道实现抱负的几率有多小，但哪怕只有万分之一的希望，他们还是会付出百分之百的努力去争取。即使所有的努力都是白费，到生命逝去的时候，依旧没有实现自己的理想，他们也无怨无悔。因为他们认为生命的意义在于价值而不是长度。人，终究是要死的。死，不足畏；生，不足惜。重要的是这仅有一次的生命，你做了什么。

人活着除了生存，或多或少还是有所追求的。很多人很多时候，是谋求生存与理想二者之间的平衡点。对于普通人来说，为了生存利益向生活妥协更多一些，甚至有些人完全放弃了自己的理想。但对于伟人来说，坚持追求理想更多一些，甚至有些人纯粹为了理想而活着，为了实现他们的理想，甘愿放弃一切，乃至宝贵的生命！

人生很多时候，是态度决定高度。理想有没有实现是能力问题，自己有没有去努力是态度问题。

刘备就是这样的人。为了实现心中的理想，哪怕只有万分之一的希望，他还是会付出百分之百的努力去争取。

此时的刘备在等待，等待一个可以改变命运，可以施展抱负的机会。

黄巾起义爆，显然，刘备的机会来了。那么，他就一定会抓住这个机会。

曾炩明白刘备的心思，也知道刘备的不简单。但是，他并不惧怕，没有对手的人生，是单调而枯燥的。

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第十二章 平定幽州

理顺了涿城的事务，曾炩留下辛毗署理涿郡政务，并叮嘱他一定要马上着手安排耕作。（w w w . q i s u w a n g . c o m 好看的小说）

此时方是四月中旬，涿郡今年的耕种因为黄巾军在二月的叛乱，一直未能进行。

现在，曾炩打下了涿郡，而耕作时间虽然晚了一点，但是并不是玩得太多，并不会有大的影响，完全可以继续做下去。

想到这里，曾炩决定加快进军度，并再次分兵两路。曾炩让赵云率领五千士兵，和田丰从涿城东进攻打安次、泉州、雍奴几个县的黄巾军，自己则率主力北上攻打良乡、光阳、蓟县这一线的黄巾军。

打下涿城之后，幽州的黄巾军除了在上谷郡还有邓茂的三万大军外，广阳郡和渔阳郡的黄巾军已经很少了，两郡加起来也不过三万来人，而且还是分散在差不多十来个县里面，互不统属。所以，曾炩才敢再次分兵。

同时，曾炩还派人回中山国，调集国渊、枣祗等在屯田方面有不俗心得的人才和大量物资，北上幽州五郡负责屯田和种植事务，务必不能错过了今年的耕作。曾炩知道，在未来的几年中，必定是连年战争不断，粮食是其中最主要的事情，必须作为重点来抓。

但是北方五郡面积太广，曾炩再次感觉到手下的人才不够用了。特别是这五郡，每一郡都需要一个能独挡一面的人才行。可是，现在能派来的，除了国渊、枣祗和沮授外，其他的人对内政方面并不算太擅长。而现在曾炩初占这些地方，必须要有强力的人才，才能巩固曾炩对这些地方的掌控，否则，曾炩也是不能放心的。

这时候，贾诩说话了：“主公，我看几位小姐在内政方面都挺擅长的，不如？”

曾炩疑惑的问道：“文和先生，你说的是哪几位啊？”

贾诩笑道：“准确的说，是三位夫人和二小姐。”

曾炩笑着问道：“她们也行？”

贾诩道：“主公小看三位夫人和二小姐了吧！我可是听说子尼和子敬都是非常佩服她们的，而且他俩还多次说，在内政方面，他们比不上三位夫人和二小姐。”

贾诩说的子敬是枣祗，而不是名震三国的鲁肃鲁子敬。

历史上的枣祗,生卒年月不详，东汉末年颍川阳翟人。曾任东阿令、羽林监、屯田都尉、陈留太守等