滋润皮肤。（w w w . q i s u w a n g . c o m 好看的小说）然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。即使曾家也算是一方豪强，但是还是没有那个资格得到胰子这东西的。
但是曾炩却是很看不起这东西，从后世来的他见识了太多的洗涤用品，即使以现在的条件，他也不屑于制作这种没多少实用性的东西。他把目光瞄向了一个简单易制的东西，那就是肥皂。说简单也只是对曾炩而言，对东汉末年的人们来说，这肯定是越天才的设想了。
在曾炩三岁的时候，他就开始准备造肥皂了。
其实要做出肥皂很简单，有三样东西就可以了。这三样东西，一个就是大量的油脂，第二个就是纯碱，再一个就是生石灰。有了这几样东西，肥皂就可以做出来了。只是这个时代油脂是很少的，人们连吃饭都很少见荤腥。至于纯碱，这个时候的人们对它的用途知道的很少，倒是很便宜，至于生石灰，那就是更好说了，没有了自己去烧就行。所以，这三样东西，能造成曾炩大量制造肥皂的困扰的就是油脂。
不过这个问题也很快就得到了解决。在国渊他们到来后，在曾炩的有意提醒下，国渊和枣祗他们很快就想到了提高农业产量的方法，并很快的在曾家的大片土地上做了实验，结果是让人惊喜的，他们搞出来的效果甚至出乎曾炩的意料，他们的方法让曾家的土地的产量整整提高了百分之五十！曾炩在心里狂呼：“这俩家伙就是我的袁隆平啊！”有他们在，有他们的天赋，加上他自己的知识，还愁以后他的治下会出现粮食短缺吗？这就是另类的核聚变反应啊！
粮食产量提高了，就有了多余的粮食来喂养猪，有了猪，还愁没有油脂来做肥皂吗？
于是，很快的，在曾炩六岁的时候，他终于是把肥皂这东西带到了东汉末年的中国，这可是跨越了一千多年的时空啊！
说起来，曾炩对中国古代的化学展，真的是没什么言语了，那些炼丹家只想搞些歪门邪道，一点不往正道上走。要知道，西方人可是在公元二世纪就明了肥皂这东西，也就是在曾炩现在所处的时代。可是，这个时候的中国的那些化学家，却在搞***什么不老仙丹！想起来就让曾炩想骂娘。
当曾炩献宝一般把自己制造的肥皂样品拿到母亲戴琴面前的时候，戴琴根本不相信曾炩所说的，还笑着说：“炩儿，你就别拿为娘开心了，哪有你说的那么好的东西！”
最后，不得已的情况下曾炩只得使出小孩子的撒娇**，缠着母亲拿去洗一洗，看是不是他在说谎。戴琴被缠得没办法，只得依了曾炩，拿出一些家里的脏衣服，让使女去试一下。
不到五分钟，被叫去洗衣服的使女就惊讶的叫了起来，那效果，实在是太好了。
戴琴在见到肥皂的效果好，兴奋地把儿子搂在怀里直叫心肝宝贝儿。这肥皂可是好东西啊，特别是对一个爱美的女性来说，这更是具有吸引力。虽然曾家一直使用的皂荚粉的洗涤效果较草木灰好多了，但是比起肥皂这东西来说，还是差的不是一星半点儿，那是天差地别！
温带两家在知道这个消息以后，很快看出了其中的商机，也就马上找上门来。而这正中曾炩的下怀，他一直都在想方设法的吸引两家的注意力，也在想方设法的赚钱，毕竟，他以后要做的事情实在是太烧钱了。
于是曾炩向自己老爹的两个结义兄弟提议，由三家共同组建一个商会，把几家的资源加以整合。他希望通过强强联合，为自己将来的事业打好基础。这个时候，三家虽然都有不俗的实力，但是都算不上全国一流的家族。在有了这样的一个赚钱工具后，如果三家不能联合，很有可能被那些级家族分化吃掉，这可不符合曾炩这个有着绝大野心的家伙的想法。他不敢小瞧这样一个有着太大潜力的生财之道对人的吸引力，这可不是一般的金银财宝所能比拟的，这可是一个真正的能生金蛋的母鸡，如果没有足够的实力保护，可能很快就会被人家吞的骨头都不剩。
戴家和温家也是做生意的，自然清楚，这既是一个机遇，也是一个危机。三家联合是最好的解决办法，所以他们很爽快的就答应了。
不过，在最后谈论股份分配的时候，出了一点问题，这是因为曾炩这家伙坚持自己要以肥皂的配方入股，而且要在其中占不少的股份。这让戴家和温家很是无语，你们曾家就已经占去了大部分了，你倒好，还要自己一个人独占一股！曾炩的老爹曾顼对此也是很郁闷，这个小子不是添乱吗？小小年纪，尽搞这些。再说，这曾家的股份最终不也是落到你这小子手里吗？就连戴家和温家的股份，最终也很可能作为陪嫁被带入曾家，你还来掺和些什么嘛。
不过，最终，大家都各自退了一步，达成了协议。曾炩以配方入股，占股份的百分之三十；曾家提供原料和厂房，也占百分之三十的股份；戴家和温家则以销售渠道和部分资金入股，各占股份的百分之二十。
至于商会的名称，大家都同意了曾炩的提议，叫做无极商会。
无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。原意是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起