人，桂伦市刚刚建立，我就在这里摆摊了，多年老字号货真价实。”心宽体胖的中年老板，大声说道。

弓亚明点头点，从裤兜里取出钞票，付给老板，笑着说：“那请给我烤1条红鱼，再腌煎1条，准备1份青瓜丝、2两人份的冰橙汁，不用找零。谢谢。”

“多谢了，先生你对海产是行家啊。”老板有些欢喜的说道，两整条红鱼价格不菲，卖出去的话，一天的huā销便直接回本了，更何况弓亚明出手也很大方，于是‘年轻人’便升级成了‘先生’。

“你的人民生活的很幸福。”弓亚明笑着摆手时，身后有女声感慨的耳语道。

“锦虹，我正想点好东西就去找你。”弓亚明转身欣喜的说道。

“刚刚接到通知，我们的考察要提前结束了，今晚就动身回新海京市。”倪锦虹用一个并不令人愉快的消息，回答了亚博大君的喜悦之情。

“提前结束，发生了什么意外吗?”弓亚明眉头微微皱起，开口问道。

“我只是普通的事物官，就算有什么意外，也牵连不到我的头上”倪锦虹抿着嘴唇，脸色有些嫣红的笑笑说：“不过今天走后，就不知道什么时候能再见到你了，所以一会想要正式告别一下。”

“学姐，你刚说了我的人民很幸福”亚博大君脸色一黯，做着最后的争取说道：“为什么就不愿意尝试着为亚博服务呢?

现在就连银河联邦〖中〗央政府，都开放了达纳索和沃特劳两个星洲，让亚博吸纳移民，如果你想要1份有挑战性的工作，可以去新开拓的行政星…”

“只要是在亚博的领土，无论是去哪里，作为‘大君的女人”我都不可能找到任何具有挑战性的工作”倪锦虹打断了弓亚明的话，轻声说道：“不要再谈这个问题了好吗，亚明，我现在只想和你轻松的呆一会。”

弓亚明无奈的点了点头，说道：“那好锦虹，说些让人高兴的话题，吸能鱼的成品研究完毕后，我会让人通知新海京市的资源综合管理局，到时我们会再见面的。”

“可是你的原则不是邦国利益至上吗”倪锦虹脸色复杂的说道：“为什么要把这么先进的战略仪器，售卖给地球特别星区?”

“一是限度”弓亚明想了想，直白的轻声说道：“地球毕竟是我的家乡，当它资源的匮乏程度，即将超过维持基本需求的限度时，我终究无法坐视不理。

二是我希望能给你一些帮助，就算不是直接的，但总能通过你那位出身显赫的同事艾lì丝，让你的日子变得顺遂一些。”

“两位，你们的红鱼、青瓜、果汁都做好了。”海产摊的老板听不到弓亚明和倪锦虹的小声交谈，他手脚麻利的做好了食物，便大声招呼说。

“谢谢。”弓亚明转身道谢一声，端起巨大的餐盘，和沉默不语的倪锦虹，走到一张椰树下的露台餐桌前坐下，两人一边望着远处欢笑的人群，一边静寂无声的吃起了午餐…

夜晚时分，倪锦虹最终还是离开了亚博，虽然临别前那无比**的缠绵，证明她心中深深刻印着弓亚明，但这个倔强、富有野心和才华的女子，仍然选择由自己开拓自己的人生。

倪锦虹走后，弓亚明便把全部的精力，用在了研究墨器的制作上，经过数十次的尝试，他终于掌握了，不以替身被动吸取，而将变异榕树中蕴涵的信仰之力，〖自〗由驱赶、聚集的方法。

也就是说，弓亚明学会了，把覆盖整颗行星疆域的巨榕上流淌的信仰之力，集中在某一片小区域的树冠上，以提升信仰之力烈度的方法。

之后又经过一系列的实验，亚博大君发现，巨榕枝蔓可以容纳的信仰之力烈度阈值是97年左右，这里年份的计量，是按照亚博83颗变异榕树，平均吸纳的信仰之力计算的，用这种材质为原料，几乎随意按核、经、皮、神做出区隔，便能被普通人的意志力驱动。

阈值原材料的发现，几乎让研究‘革新仪器’的科学家们为之疯狂，在他们的预言中，新的科技时代已经近在眼前。

但亚博大君却清醒的知道，一切并没有那么简单，墨门那些神奇的机械，决不是靠着良好的原料材质，就能被简单复制出来的，《墨意真解》这本以前并不值得特别重视的书籍，现在在他的心里，已经有了不同凡响的作用…(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

正文 二百八十章雷霆与轰

如果说谁是弓亚明本来平凡一生的最大变数，无疑便是墨门中那位行事诡异的长老鲁贤达，最初便是他用一张古老符箓，将弓亚明引导上了传奇之路。

之后也是因为鲁贤达的关系，令弓亚明不得不安心待在墨家山门，静思3个月的时光，最终厚积薄发、机缘巧合之下，找到了另外一条可与神祗比肩的途径—文明契合之路。

在人类社会的普世法则中，‘人’脱离于愚昧生物的最重要标准，便是生产和使用工具，而‘工具’是物质的，这就延伸出‘物质’是人类文明进步至关紧要的基石。

作为朴素唯物主义狭义分支的墨门思想，并没有违背这一法则前半段，但将之后的“‘工具’是物质的，因此物质决定意识，意识反作用于物质”的真理，做了异化。

在墨门思想中，墨器本质便是平常人眼里的‘工具’，而这种工具的制造和使用，却都需要灵魂力量的参与，这样一来，在文明进步的过程中，‘灵魂’或者也可称为‘意识’，便具有了和‘物质’同等重要的地位。

亚博大君机缘巧合之下，以吸纳信仰之力的变异巨榕为材质，突破了制造墨器者，必须具有强大灵魂能力和非凡天赋、技巧的束缚，之后他将变异巨榕制造的墨器，更名为‘革新仪器’。

在弓亚明的预想中，革新仪器这种操作性比现有机械，方便百倍的新‘工具’体系，必然有一天能够取代旧的机械体系。

到那时，每个使用新工具的人，自然而然都会自觉感念作为一切工具之源的亚博巨榕的不凡，这份感念会像信仰一样被巨榕吸纳，而作为巨榕的栽种者和拥有人，亚博大君便可以从巨榕中汲取这份力量，攀上进化链的顶端。

无需世人的敬仰；无需信徒的膜拜；无需世俗势力的经营。更无需收割虔诚者的心灵之力，化身为高高在上的偶像神祗愚弄人民。

按照自己一路走来的进化历程，创造出可为自身进化所用的新的文明体系，这便是弓亚明的‘文明契合之