兰涩琪和云落安放床铺，看着有点复杂，实际上没使用一样额外的工具，就把两个座椅翻成上下铺。

　　服务员一声不响手脚麻利的给纳兰涩琪和云落铺床叠被，完全看不出因满地行囊而无处落脚和奔走几天后的臭脚味对他造成任何一丝反感。

　　早上列车服务员送来热咖啡和简餐。再整理床铺，云落相当习惯这种宾至如归般的生活。火车一直行驶在尼罗河畔希望的沃野上。十点多到达阿斯旺。先定好后天回卢克索luxor的车票。这边买票文明多了。

　　男女分列两队。到达阿斯旺感觉好舒服，天蓝水蓝的，一切看着都比开**净舒坦，游客也少了很多，住的地方在这里即好找又不贵。出站往南沿as-souq走上一里地就是nubianoasishotal。

　　之所以纳兰涩琪和云落选择来阿斯旺，主要就为了体验下三桅小帆船felluca。还有去更南的阿布.辛拜勒abusimbel。

　　让旅馆小二帮纳兰涩琪和云落联系了一艘将近傍晚去塞赫于岛seheylisland的小帆船。再打的去公共车站busstation看了一下明早到阿布.辛拜勒的时刻表。

　　剩下的时间去伊西斯神庙templeofisis逛逛。伊西斯神庙原来在菲莱岛philas上。1902年下游的阿斯旺低坝建好后，水位上涨。在汛期，菲莱岛上的伊西斯神庙就会半沉入水下，那时候逛神庙得租艘小船，泛舟与神庙回廊立柱之间。独有的风味反而异常火爆。

　　七十年后，联合国不拿自己当外人看着神庙被水泡着心疼，趁着刚修好了新大坝，花了八年时把神庙切割搬到阿吉基亚岛agilkiaislind上再拼装起来。

　　纳兰涩琪和云落打的过阿斯旺低坝，到shellal，坐带棚小船登上阿吉基亚岛，即是伊西斯神庙，门票40埃镑。伊西斯是个很有故事的悲情小寡妇，她老公就是她大哥俄塞里斯osris。那会皇家贵族都这毛病。

　　说是家教严，其实是护犊子，就自己家圈里玩也不让外人见，像董永、万喜良这样专门爬树翻墙头偷看人洗澡的臭流氓根本没机会，逮着了当场挖去狗眼。俄塞里斯教人种地跑船驯化臣民，当了第一任法老。

　　跟云落朝神农氏相当。伊西斯她二哥也就是小叔子赛特seth贪财好色，杀了他大哥想篡权夺位霸占大嫂也就是他大妹子。伊西斯的亲儿子也就是她亲侄子何露斯horus，近亲结婚，你懂得，也不是省油的灯。

　　六亲不认眼睛眨都不眨，手刃他亲叔也就是他亲娘舅报了杀父之仇，一点“tobe，ornottobe”的纠结都没有。太阳神阿蒙amun觉得这一大家子不错啊，好的真好，坏的贼坏，跟港台肥皂剧一样剧情跌宕起伏角色立体丰满，都是可用奇才，就一律封为神位。

　　庙内第一庭院满壮观，两排精雕细刻的巨大石柱，每个柱子上的雕刻都各具特色。第二庭院就是混杂的各色教派的建筑，譬如说出生堂，托勒密统治时代才有的产物，一个希腊人当了埃及的皇上，心里没底很不踏实。

　　特建此堂以向臣民表白自己是太阳神的孙子。罗马统治时代又改信基督教，直接把大厅改为礼拜堂。穆斯林来了又刀砍斧剁，很多浮雕都面目全非。法国大兵来了又在廊柱刻上十字架写上名字到此一游。

　　顺路走了趟阿斯旺高坝，阿斯旺因水坝驰名世界，在三峡大坝未建成之前它仍是世界第一。大坝高110米，上游库区烟波浩淼，水天一色，而飞流直下三千尺的尼罗河在远处同样安静，如同梦幻。

　　尼罗河因一条大坝似乎把一个古老的梦分成了两个梦，人站在大坝上仿佛手挽两条不同的彩练跳一种两重天的舞。让云落想起不久前在尼罗河看到的大裙舞。随着音乐翩然旋转，当音乐的速度加快，舞者的裙摆也跟着飞扬起来，像一把巨大、彩色的大伞。

　　当速度转到最高点，裙子竟然分开成上下两层，上面那层慢慢上升，如同一道瀑布，那真是千变万化、如幻如梦。

　　云落不知道建造阿斯旺水坝是否受到这种古老舞蹈的启示，但是的确，云落在大坝的风中感到了旋转，甚至在一种眩晕的、飞速的如梦如幻的落差中产生了瞬间的冥想：云落就是那个圆点。

　　阿斯旺的确让人冥想，由于大坝的建造，埃及的经济获益匪浅，但是也有代价，一种诞生于尼罗河古老的水文——时间节律，随着大坝耸起彻底不复存在，六千年前的古老文明实际上到1970年大坝耸起才真正宣告结束。

　　尼罗河的节律与现在历法有直接关系，大约公元前4000年，埃及人就因尼罗河把一年确定为了365天。在古王国时代，当清晨天狼星出现在下埃及的地平线上，也就是天狼星与太阳同时升起——天文学上称为“偕日升”时。

　　尼罗河开始泛滥。泛滥的时间非常准确，就像钟表一样，古埃及人把这一天称为一年的第一天。那时观测天象的祭司清晨密切注视着东方地平线，就是为了找到那颗天狼星。“啊，天狼星和太阳同时出现了！”

　　“新的一年开始了！”当看到天狼星升起，身材高瘦、脸庞黝黑、鼻子尖尖的祭司精神振奋起来，很快这一消息从下埃及传到上埃及，进而传遍整个埃及。

　　那时尼罗河两岸的庄稼该收的大部分都收了，但还应该清理一次；勘界用的标志该埋的都埋了，但还应该检查一次，然后，就静静地等着那浩浩荡荡的尼罗河水挟带着肥沃的泥土来吧。

　　与黄河、印度河、幼发拉底河同样孕育了古老文明的河流不同，尼罗河的泛滥极有规律，每年洪水何时来，何时退，古埃及人很快就掌握了。每次洪水泛滥都会带来一层厚厚的淤泥，使河谷区土地肥沃，庄稼可以一年三熟。

　　但洪水之后，土地的边界全部被淹埋，重新界定土地边界需要精确的测量，于是在埃及产生了一个特殊的阶层——土地测量员，这些土地测量员就是现代测绘学的鼻祖。

第一一〇六节 长相思

　　洪水是可怕的，自古以来，人们总是把洪水和猛兽联系在一起。

　　然而，尼罗河两岸的埃及人民不仅不将尼罗河泛滥视为不幸的灾难，而且还虔诚地盼望其泛滥，并于其泛滥之时予以隆重的庆祝。那时人们喜气洋洋，河面上，无数舟楫荡漾，人们在船上唱歌跳舞。

　　但是这一切都已结束。水文节律消失了。天狼星照样升起，而河水已不再冲动。阿拉伯人仍在冥思或跳舞，只是也仅仅是跳舞或冥想。

　　回到阿斯旺坐