一番交锋。他知道，映柚是在隐晦地向他示威呢。

这位妹妹，可不是易于之辈。

随着欧阳朔地位的提升，映柚不会再直白地呛他，转而用这种方式，在提醒他这位兄长，切勿穷兵黩武。

实际上，欧阳朔已经在有意识地控制军队的规模。

不说其他，就以琼州之战为例。

孙膑率领虎贲军团，足足俘虏了七万余战士，欧阳朔也只是指示军务署，从战俘中整编出一个警备师团。

再加上各府县的守备部队，接受整编的士卒，也不到三分之一。

只是，再如何的精简，军队的总体规模，还是不可避免地在日益庞大。试想，如果没有这些精锐部队，欧阳朔又哪来的自信，去逐鹿天下？

正所谓，鱼和熊掌不可兼得。

现阶段，欧阳朔必须在军政两大板块，做一个倾斜。

强军，才是最核心的目标。

组建南疆都督府之后，欧阳朔自己，已经不再截留任何的领地资金，储物囊中，只保留一两万金币，作为零花钱。

领地的财政收入，基本上都原原本本地投入到领地建设中去了。

领地强盛，就是他的强盛。

按照映柚的汇报，领地七月份，真正实现财政净收入，只有11900金币。

下个月，财政收支，应该会有所好转。

最根本的，就是雷州郡不仅不再需要财政转移支付，而且还能上缴财政收入。一进一出，可不是一个小数目。

对此，映柚却没有欧阳朔那么乐观。

不为别的，只因肇庆之战，正在如火如荼。

可以预见，未来的肇庆郡，又将是一个烂摊子，等着收拾。

映柚汇报完，顺势退下。

接下来，就是商议设立典牧署的事宜。

组建南疆都护府之后，在机构的设立上，越发的规范。

欧阳朔规定，机构的设立，可由大臣提议，经行政署审查之后，才能拿到政议之上，正式讨论，最后再交由欧阳朔决断。

如此安排，也是避免欧阳朔往后，妄自尊大。

一个人，身居高位久了，乾坤独断惯了，其眼光不可避免地就会被遮蔽。发展下去，就容易听不进臣子的建言。

欧阳朔不想成为那样的人。

但是，如果没有合理的制度设计，以现在的趋势，他必然会成为那样的人。因此，欧阳朔才会防微杜渐，在头脑还清醒的时候，就进行自我约束。

对此，范仲淹等大臣，是极为欣慰的。

如此明主，何愁霸业不成？

在萧何的提议下，经行政署长审查，一致同意，在军务署的框架之下，设立典牧署。

设立的典牧署，职责有二。

其一，掌南疆都护府之车架。

欧阳朔出行，惯常都是骑马，一般不会坐马车。随着山海城逐渐建设完善，在范仲淹等人的提议下，平时出行，欧阳朔也不得不坐马车。

按他们的说法，这是法度问题，不能随便。唯有如此，才能体现南疆都护的威严。对此，欧阳朔也只能妥协。

好在，他平时出行的机会比较少。

以欧阳朔的性子，实在是坐不惯马车。

其二，掌领地之马政。

各大军马场，包括疾风谷军马场以及神眷府军马场，都由典牧署掌管。

典牧署的署长，自然就是夏侯婴。

至此，巨鹿之战的四位人才，都有了安置。

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第四百三十六章 诸子齐聚

随着英雄帖的发出，各地的士子，开始涌入山海城。西南大学堂内的聚贤楼，已经竣工，恭迎诸子入驻。

诸子当中，最先赶来的是法家的申不害和慎到。

法家三派，法、术、势，其代表人物分别就是卫鞅、申不害和慎到。及到韩非子，集法家思想于大成，将“法、术、势”三者紧密结合。

卫鞅出面，接待了申不害和慎到两人。

申不害是一位身材消瘦，面容清隽的中年人，不苟言笑，神情冷峻。了解他的人都知道，此人是典型的面冷心热。

慎到不同，这是一位刚一见面，就能让人如沐春风的慈祥老者。慎到除了是法家名士，还是道家黄老派的代表人物之一。

三人在战国之时就有交集，如今见面，自然是亲热异常。

“卫鞅兄，快快快，我们三人商议一下，该怎么应对儒家的刁难。”申不害是个急性子，刚一见面，就要拉着卫鞅，商议跟儒家的辩论之事。

卫鞅见此，暗自好笑。

对君侯的心思，卫鞅不说全部了然，至少也摸透七八分。他知道，于君侯而言，其目的并不是真要让儒法两家争出个高下来。

实则，也很难再分出胜负。

今时不同往日，百家诸子，跨越时空，在此齐聚。这是何等的盛况？

儒家之中，有老子、孟子以及荀子。

法家之中，也有后世的集大成者韩非子。

当初他卫鞅跟孟子，在稷下学宫的那一场辩论，已是不可再复制。中华上下五千年的历史实践，早已证明，儒法两家，各有长短。

儒家是道德，是精神家园。

法家是法度，是社会基石。

两者缺一不可。

担任内政署长之后，卫鞅没有敝帚自珍。山海城中，可有现实中法律界的专家教授。卫鞅没少跟这些专家，一起探讨法治与律法的问题。

法家之法，于现实之法，又有不同。虽然都是法治，实则南辕北辙。法家之法治，莫若说是“刑治”。

法家之法，是王法，归根结底，是为帝王服务的。

儒家之道，是王道，同样是卖于帝王之家。

因此，这一场争鸣大会，不可能跟历史发生交集。

姜尚的智慧，是何等的浩瀚。他在西南大学堂隐居，整理流连于万卷藏书之中，其思想的深度，更历史上的姜尚，已是判若两人。

正是看透争鸣大会的本质，姜尚才会设下【阅览】和【宣讲】，这两道别有深意的程序。

卫鞅的智慧，同样是深不可测。

见申不害如此心急，卫鞅微微一笑，道：“申兄何必心急。此次儒法之争，法家一派，还得等韩非子出面，来主持大局。”

“也对。”申不害点头，道：“既然如此，卫鞅兄何不为我们引荐一下太公？不怕卫鞅兄笑话，申某对太公仰望已久。”

“正有此意。”

慎到在一旁，静静地听两人对答，这时方才笑着说道：“同去，同去。”

“哈哈~~”

三人相视一笑，不觉快哉。

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山海城西郊，青羊观。

就在卫鞅招待申不害和慎到的时候，青羊观同样迎来四位特殊的客人。

观主葛岩道长，亲自将四人引到静室，神情恭敬。

这也难怪，来得可是道家之祖。

四位客人都是白发老者，正是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一位则是庄子的好友，名家的代表人物之一惠施。

说到惠施和庄子，就不得不提著名的“濠梁之辩”。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”