人头疼。书生，咱们都已是修道中人，你何苦还要流连此处，不如带着家眷远走，寻个世外桃源的地方，岂不快活？”

相比陈三郎。他可是根正苗红的修士。道家多门庭，但核心的追求大同小异，可谓“自在”。

自在，人在世间，各种关系因果，缠绕周身，哪里能得自在？尤其跻身仕途后，名利最重。本心濡染，渐渐便会丧失本来面目。对于修道，乃是最大的障碍伤害。

故而许多门庭弟子行走江湖，淬炼道心，基本都是选择到处历练，极少长时间盘桓在一个地方，而在人间时的身份各种各样。行夫走贩有之、员外先生有之，也有当乞丐的，做小姐的……

然而涉入官场的，却相当罕见。

以往时候，也曾有修士入凡尘。化身读书郎，苦读诗书，然后考功名，有中进士的，有中探花的……但他们的历练到此为止，随即飘然离去。带着功名，却绝不愿意上任当官。

人间万丈红尘，官场正是最复杂的大染缸，修士甚为忌讳。至于那些下山扶龙庭的修士，他们虽然出入权贵门庭，但身份超然，很少从事干涉具体官场事务，小心翼翼保持着距离。

这一切在陈三郎身上都展现了颠覆性的呈现，他身为修士，不但深入官场，而且真正介于了。

一县之尊，末品小官，但无可否认，官就是官。

对此逍遥富道非常疑惑，过往时候曾三番几次当面问陈三郎，陈三郎的回答很是含糊，只说所修道不同。

眼下，道士故话重提。他觉得陈三郎案牍劳形，忙里忙外，还得对一县百姓操心，实在是没事找事，自讨苦吃。

修士游戏人间，间或除除妖，做做法，点拨俗人，可不是什么行侠仗义，更多的在于道心要求，率性而行。

陈三郎望着他，忽道：“道士，你如果想走，我不会怪你。”

逍遥富道翻个白眼：“这是什么话？”

陈三郎道：“逍遥观固然是你基业，但我知道你并不愿意长年累月地呆在观中，这不符合你性格，也不利于修行。”

逍遥富道正年轻，自从在泾县修了道观，基本就很少远行了。除了回崂山那趟，其余时候，就算出门，也只在泾县方圆活动。

泾县才多大？

天下如海，泾县连个水洼地都算不上。

说不想远行游历，那是假话。

逍遥富道沉默片刻，开口：“书生，我答应过要帮你的。出家人，言出必行。”说着，嘻嘻一笑：“其实泾县也挺好的，我那道观，香火越来越旺盛，我要是不在，岂不前功尽废？”

顿一顿，斜眼瞥着陈三郎：“书生，你是不是要没收我的田产，要赶本道走哇。”

陈三郎哑然失笑，知道对方心中所想，默默一念，心有感动。他平生所交友朋并不多，这道士却是难得的一个，笑着说：“我怎么会让你走？你都看到了，修罗邪魔都浸入到我的地盘，正需要你降妖除魔呢。”

闻言，逍遥当即拍起胸膛：“本道爷正闲得无聊，正好大发神威，发展香火。你想怎么做，尽管开口。”

陈三郎眯了眯眼睛，一字字道：“首先，我会下令将周里正等五花大绑，戴枷游街示众；然后颁发告示，要民众揭发检举邪教行踪罪恶；与此同时，号召各地各乡组建乡勇队伍……”

“得得得！”

道士听得有些头疼，连忙喊道：“那些我听不懂，你就直说要我做什么就行。”

陈三郎没好气地自嘲一笑，这些谋划要是跟周分曹说，定然会让对方拍案较好，立刻起草文书，开始执行，可对逍遥富道讲，就等于对牛弹琴了：“好吧，你就负责到处巡逻，只要见到了修罗教众，能捉便捉，能杀便杀，反正不能再让他们蛊惑民心，祸害百姓了。”

逍遥富道一摊手，神态潇洒：“早说，这些都是本道爷强项啦。你尽管安心回衙门，等我好消息，本道去也。”

说到最后一句，人影飘渺，已到了山坡之下，很快消失不见，多半是驭用了风遁符之类的手段。

凝望他远去的背影，陈三郎心却难安，今晚行动可以说是大获成功，击杀了修罗教众和死士，捉到了与邪魅勾结的地方乡绅，只是他深深知道，今晚只不过是刚开幕，真正好戏，还在后头。后面，还不知道会搅起多大波澜，从此以后，惊涛恶浪，滚滚而来，恐怕再难安生了

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第两百九十四章：不打自招，招了当打

（屏蔽的公众章节已经全部解封，这下应该没有缺章的了，大家可安心阅读！）

一大早，衙门升堂，陈三郎不在，一切事务交由周分曹主持。～，x.具体事情经过，他早听兵勇队正汇报过，不禁眉头紧锁。

水可乘舟，亦可覆舟，民心，最不可测。朝廷统治，最紧要的，也是对民心的控制，故而王朝法典、律令等，针对民心管理条例具体而苛刻。其中一项，便是竖立正神，严禁野祭。

在古代，资讯不发达，很多百姓都不曾读书识字，一方面受限于家境困难，学不起；另一方面，与朝廷的愚民政策必不可分。

然而愚民也是一柄双刃剑，一面便于统治，另一面，却也容易被敌对势力利用，煽动民众，起来造反。

因此必须从各个方面来限制、监督。香火信仰，是极为关键的一个领域，所以朝廷封神，只有得到朝廷认可，并保证效忠的教派，才会被纳成正统，可在天下各地建立庙观，接受民众跪拜。而不被承认的，便是野祭，一经发现，就会被取缔，灭杀。

正统教派，得到庙堂认同，有着堂正的发展空间，他们传承大多数百年，底蕴深厚，教义完整；而野祭为了掠夺香火，争抢信仰，往往不惜铤而走险，走邪门歪道。

当野祭发展成规模，危害性极大。那些被洗脑的信众们一旦发起狂来，理智全失，甚至六亲不认，什么事情都做得出来。

为官者，不怕自然灾害，却怕管辖中出现野祭邪神。不过两者往往有着密切关系。相辅相成。

天下百姓，性格淳朴，即使没有读过书，可本质朴素，只要有饭吃，有衣服穿。便会安安分分。

此性格，像鹿，温顺。

不过当民不聊生，被逼到了绝境上，那就不同了。兔子急了也会咬人，到那等地步，民心大乱，为求生路，何事不敢做？

夏禹王朝立国以来。几代皇帝励精图治，开创盛世，繁花似锦。百姓们安居乐业，就算碰到旱涝灾害，也因为官府救济及时，而不曾出过大乱子。

而现在，周分曹问清楚事情来龙去脉，内心隐隐不安。觉得泾县可能要出大乱子了。

整整一个村庄，上百人口。都被邪神吸纳，死得干净，此事传扬出去，必当令人震惊。

虽然当今朝野，注意力都被起兵的石破军所吸引，对于别的事情