我需要明确两点认识:　第一，不管是什么信仰体系，我们都知道有它产生的原因，而最主要的原因，就是当事人期望通过信仰实践，达到他们的目标，而这种目标如果没有这样的实践，就没有可能达到。

“这种向往，尤其是在苦难深重的地方，最为明显！这就是我们面前的印度，为什么宗教最为多样的原因！认识到这一点，也就进一步明白我们来这里的目标！

“第二，各种不同宗教这样的目标，我们可以理解和同情，但是不能把它们当成是我们的目标！所有我们必须追求我们的目标，而不是他们的目标！但是，我们的目标如果实现，必定在实质上不但实现了他们的目标，而且大大超越！

“因此，各位弟兄姊妹，我们必须统一认识，并把这个认识作为我们的基础和出发点，来认真对待每一个具体的宗教体系。

“另外，我再强调一下，这个基础认识，不是讨论的对象，而是每一个人根基，否则你既没有资格讨论和参与对待不同宗教。

“大家明白了吗？”

“明白！”一半人神色如常，另一半人则肾色变的格外凝重。

“好，就这样！下面开始讨论对待不同宗教的策略。”

麦轲一锤定音。

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第745章 再加一条福利

表面上大家都接受了麦轲提出的原则，可是每个人的心里想的，却大相径庭。

默罕甚至没有怎么听懂。

他是一边觉得有他哥哥把关，他懂不懂不是那么必要，到时候听他的哥哥马首是瞻就行了；另一方面，他虽然觉得天国强大，自己的长刀军团也不是吃醋的，但是能不能打得过那些不要命的印度教徒，还是一个未知数。

所以虽然表面上他说明白，实际上还真不明白，顶多就是一个似懂非懂而已。

摸得刚刚摆脱了原来不可接触的贱民状态，高兴万分，当然不会反过来去欺压那些四种姓中的人；但是要让他原谅他们，和他们同心协力的合作，自己觉得目前还做不来。

不过，他有一个优点，就是听他哥哥的话，所以心里虽然有疙瘩，行动层面如何做，他还要先看哥哥怎么做。

而触得呢，大局观比摸得厉害多了，他只是担心四种姓的人根本不合作；印度教几千年历史，没有什么力量能够改变它；而印度教就是种姓制度的思想根基。

哲合觉得这些这些最基本的认识和要求是理所当然的，他甚至觉得不够彻底；如果再坚决和彻底一些就更符合他的风格了。

达尔豪西和高夫二位，本来就是基督徒，原来的殖民地使命上，本来就有基督徒信仰传播的内容，对于天国的这些要求，二人没有任何障碍。

最受触动的是高人，他来这里本来就是多了解一下天国的政策，以确定自己的态度和自己的舰队，听了麦轲的三条政策，心里不禁不呼――这不就是自己的理想追求吗？

没说的，加入！一起干了！

至于天国自己的老弟兄，那没有什么说的，早就同心了！当然包括梅馨这位姊妹。

麦轲把大家的注意力转移到对各宗教的策略上，众人纷纷提出自己的意见。

拿破仑：“我遇到了佛教僧人，对此有所研究，他们的根本性质，也是和印度教的关键不同，就是没有神，摆脱苦难全靠自己的认识提高，而这个认识提高不依赖物质条件，所有的清规戒律都是为了提高认识，也就是提高他们的感悟，而感悟可以瞬间达到，因此称为‘立地成佛’，也就是只要你认识到了，就是佛了，到了佛的境界，所有的烦恼也就不再是烦恼。”

达尔豪西：“赞同拿破仑弟兄对佛教概括，我也对这个印度的主要宗教做过一些研究，它确实是反对印度教的多神论的，而且是从印度教分裂出来的；但是，这个本来产生于印度的宗教，却不敌印度教，它的影响也一直弱于印度教，甚至远远不能和一丝兰相比。我个人认为就是他们的信仰对象没有力量，信徒本身即是穷困百姓多，没有左右政治、经济、军事的力量，遇到多神论的印度教、一神论的一丝兰当然不是对手。”

高夫：“我对佛教徒的流向有所研究，当然是军事的需要啦，哈哈！他们实际上是在印度本土难以立足，才四散到世界各地；现在世界上到处都有佛教，但是，主要的有三大路线：一个是北传佛教、一个是南传佛教、一个是东传佛教。”

拿破仑：“对对！这斯里兰卡的佛教就是南传佛教！当然这是别人的说法，他们自己则说自己是最正宗的佛教，保持了佛教的原貌。”

达尔豪西：“这个说法不错，但是也不准确；确切地说，他们是最初的南传佛教，东南亚所有国家的佛教都是从那里发展过去的；因此，斯里兰卡虽然是一个印度洋的岛国，却是许多东南亚僧侣向往的圣地。”

麦轲：“谢谢弟兄们介绍这些背景，那么，我们对佛教，尤其是对斯里兰卡的佛教，如何对待？根据拿破仑弟兄早先的情报，大军正在被那些僧兵抵挡，我们需要解决了他们，又不违背我们的宗旨和目的。”

虫洞：“派我的象兵去！一个‘践踏术’展开，什么阻挡也没有用了！他们不是杀生吗？我的大象不管怎么　横冲直撞，都是安全的，这岂不是无本买卖？”

众人哈哈大笑！

梅馨当然要夫唱妇随：“对！我的牛牛也去！虫洞哥哥大象开路，十万牛牛大军席卷而上，什么和尚、僧兵都烟消云散！”

众人又是哈哈大笑，　二人的主意甚至得到了几个人的赞同。

彼得皱了皱眉头：“这个开路是行了，但是难免伤亡，和麦轲的初衷不符。这些牛这些象，还没有做到手下留情的地步吧？”

麦轲心里暗暗赞许，果然还是老弟兄，一下子就抓住了要害！

麦轲赞扬了虫洞和梅馨，说到了最后关头，需要武力解决，一定考虑让这两个暴力集团上阵！

但是，在这个武力解决之前，一定要千方百计地采用和平方式，让敌人归顺，而不是把他们消灭，甚至不能让他们遭受痛苦！

麦轲特别强调说，田军所到之处，是帮助他们解除痛苦的，别管这种痛苦是暂时的，还是长久的，都是天军要解决的对象。

如果因为天军的到来，给他们增加了痛苦，就是违背了天军的宗旨，也是不符合神的旨意。

因为福音的缘故，我们宁愿说逼迫、遭受痛苦，这是我们基督徒的心态，但是不是我们把痛苦加在福音对象上的权利！

麦