客；下面我们就直接谈这个话题。麦轲，你，或者你的同伴，我就问三个问题，如果你们给出的回答符合我们的标准，我会送你们一样东西。为你们做一件事情，听清楚了吗？”

“什么东西？什么事情？”李秀成到底年轻，不禁问道。

“什么东西？当然是好东西，独一无二！什么事情嘛，当然是好事情，应该是你们做不到的。我们出马就能成功的。到底是什么，我先不说！如果你们赢了，东西给你们，是请我为你们来做好，自然就不必说了；如果你们输了呢，就更不用说了！你说是不是，小兄弟？”

“嗯，您说得对，就这样吧！”李秀成郁闷地沉寂下来。

麦轲一方的其他几个人。除了李秀成以外，加文、卫理、穆藤额、鄂顺安、福安健、主持智深、土司座山虎，也就福安健和主持智深比较熟悉《道德经》，其余的读过就不错了。

而福安健和主持智深二人，一个是研究孔孟之道的，一个是研究佛学的，对道家经典的理解，其本上就是那个时代他们那个阶层的理解水平。

其核心就是找到大家都能接受的部分。然后加以接受，也就是僧道儒互相渗透。你中有我，我中有你，形成了一大大杂烩。

原始的《道德经》当然不是这个意思，所以就不要在根红苗正的老小子面前丢丑了。

因此，大家眼睛都看向了麦轲，只有他才能回答问题了！

不过。抱着希望的同时，大家也对麦轲的信心严重不足！

其他方面你是不错，总不能连这些偏门你也精通吧？

“第一题：《道德经》第一句就提到道，也提到名，那么道和名的关系是什么？”老小子问道。

“这个问题的回答。依赖于对‘道’、‘名’这两个字的理解。根据老子在道德经经文中自己的描述，‘道’，就是宇宙万物中初初的、最根本的存在，老子把这个东西称之为‘道’；世间万物，都是从这个‘道’中产生的。

“‘名’，就是名字，它是反映这个存在的，初始的、根本的存在，其名字就是‘道’。

“因此，‘道’和‘名’的关系，就是二者说的是一件事情，道，就是实际存在；名，就是对这个实际存在的称谓，也就是在人们的理解的前提下，对这个存在给予的描述。”

麦轲这一番话说出来，不但让那些不懂《道德经》的几位恍然大悟，就是老小子本人，也是豁然开朗。

老小子得到的教导正是这样，但是没有麦轲这样清楚易懂。

震惊之余，老小子嘟哝了一句：“这事闹的！到底谁是老小子呀？怎么你一个外人似乎比我还像？”

他摇晃了一下脑袋，接着来！

“第二题：《道德经》要实现的总目的是什么，也就是说，它指向的总方向是什么？”老小子心里话，我就不信这个你也懂！

没想到麦轲嘻嘻一笑，说道：“这个简单！为什么叫道德经？因为里面包括了两个内容，一个是‘道’，一个是‘德’，二者合起来就是‘道德’。前面说了，道是这个世界的根本存在，‘德’呢，最根本的意思就是‘得到’，‘得到’什么呢，‘得到’‘道’！而这个‘得到’‘道’的主语，就是人！人得到了‘道’，就是有‘德’！因此人得到了‘道’，有了德，成为有德的人，也就是‘道’延伸到了人的身上，就实现了《道德经》的目的！换句话说，人有了德，这是道在人身上的体现！”

众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要是简单，世界上没有复杂的了！

不过，这对于老小子，就可以说简单了，因为二者的关系，是老子留下来的特殊指示的重点，生怕儿孙不明白！没想到麦轲几句话就给说清楚了！

而且根本就不用引用经文，直接一个解题就解决了问题！

“第三个问题……”.

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第922章 青牛复出函谷

麦轲连着回答了老小子两个问题，不但无比正确，而且高出了老头子一大截，弄得他老人家又佩服、又无言。

心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后，立马抛出了第三题。

他心里想着，事不过三，如果再让麦轲这小子答对，答得更高明的话，我这老小子干脆让贤给他算了！

“第三个问题；你觉得现在外面的世界上，有人真正理解道德经、正确运用道德经吗？”老小子眼睛中冒出狡诘的目光。

这个问题太大了！太广泛了！

不过，麦轲的信息量比所有人都要大，如果有出类拔萃的《道德经》专家出现，他应该知道。

至于真有怀才不露、深藏功与名的高人，既然没有显明于世，麦轲也无从得知，就无法算数了。

“据我所知，没有一人！既没有一人理解《道德经》的神邃，也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”

麦轲这个总括性的结论一出，自己一方的几个人如遭雷击，没有一人？如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见，还不马上就翻脸？

更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，还高调说自己性情淡泊、脱离俗务，是得道高人的上流人群了。

老头子频频颔首，一幅孺子可教、深得我意的神色。

没有想到，麦轲还有话呢！

“其实这种现象，一点儿都不奇怪！《道德经》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡，甚至是惊世骇俗。

“至于实践层面，贵先祖本人都没能付诸实施。反而采取了逃避政策，出了函谷，进入胡夷地区，他的后人，那些本来就已经被奢华俘获的人，又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢？

“其实。从贵先祖的出逃行为中，后人应该看到，不但他自己失望，不能推行《道德经》的原则，而且他也对其他人更加不抱希望，整个情绪就是绝望！

“这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢？

“可惜。那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖――你不写，就别想出关！所以，《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物！

“果然不出老子所料，后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解《道德经》，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背书。

“你看那些所谓的饱学大师、道德高人。哪有一个人不把《道德经》当作智慧书，为当权者提供锦囊妙计。争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利？

“由此可见，他们对《道德经》的神髓一点不懂，一无所知！《道德经》提倡的是返朴归真，他们孜孜以求的是更加奢华，把老子特别讨厌的东西推向更高的阶段！他们还有脸洋洋得意地自称是老子的高徒呢，我都替他们脸红……”

众人现在懂了麦