是非常大的。
就这么一抬抬起了两个人，迷路的寒冰血亮瞬间就被打残了。萧晨也是紧随其后，横冲直撞起来了。
司马老贼则是非常投机的控制了大嘴，堵在了后方。
按下w之后疯狂喷射起来了。
一眨眼的功夫edg众人血量暴跌，15分钟直接被皇族打了一波零换四，除了大树开始站在上路的二塔下过来的路线稍有些不同。
因此并没有被堵到，安全的撤退。
就这样中路二塔瞬间被皇族给平推，除此之外高地也是不保。
高地塔一掉，就已经凉了半截。
之前高地塔还在，还可以骗骗自己往后面拖还有机会。
可是现在高地塔都没了，意味着皇族接下推水晶已经是畅通无阻了。
要不是选择稳一手刚刚水晶都可以点掉。
优势是在皇族这里，往后拖几分钟也无所谓当下比赛确实是时间的问题。
回家休整一波，18分钟推掉水晶。
在萧晨的指挥下并没有选择强行一波，大龙还有两分钟等等也行。
20分钟一到，皇族选择集火秒龙。
厂长破天荒地选择了下来抢龙，可是被大嘴连点了三下，即便是有猪皮也是蒸发掉了23的血量。
另一边的香锅一脚踹上去补充了些许伤害，配合岩雀的岩突直接收掉了猪妹。
这样一来也是彻底宣告了比赛结束。
拿下大龙的皇族也没有选择补充状态，带着兵线就往中路去了。
皇族这一套阵容在拿到大龙之后，冲击力那可是超乎想象的。
尤其是发育极好的鳄鱼，让人看的头都有点晕。
闪现进场一个w，两段e技能随后一个q技能收尾连普攻都没有打，瞬间秒杀了寒冰。
这才是真正的兵败如山倒，edg没有半点的抵抗之力。
瑞兹，大树，扇子妈一个接一个的倒下。
再也没有英雄挡在门牙塔前面了，拆迁大队皇族短短几秒钟时间里连推两座门牙塔。
复活后的厂长也没有从泉水里出来的意思了。
22分钟，比赛结束。
ps：考虑了很久，我可能要开防盗了救命的限免没救起来。
第三百七十五章 又出经典的rita
ps:10分钟后刷新一下。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：这种断句方式由当代哲学家黎鸣先生提出。而黎先生对此句给出的解读在某种意义上以另一种方式全新解读道德经的意思。
对于人类来讲道分为可以认识的道、不可认识的道和一般的道规律；因而对应三种道，概念又分为可以描述的，不可描述的以及一般的概念。在没有概念之前，天地就已经存在了，我们给孕育天地的母亲一个名字。保持没有欲望干扰的理智状态可以认识它的妙处，而带有欲望情感的认识则是片面的。以上两组概念同出于一个来源，名字不同，但都很玄妙，是认识万物的方法。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：这种断句方式由当代哲学家黎鸣先生提出。而黎先生对此句给出的解读在某种意义上以另一种方式全新解读道德经的意思。
对于人类来讲道分为可以认识的道、不可认识的道和一般的道规律；因而对应三种道，概念又分为可以描述的，不可描述的以及一般的概念。在没有概念之前，天地就已经存在了，我们给孕育天地的母亲一个名字。保持没有欲望干扰的理智状态可以认识它的妙处，而带有欲望情感的认识则是片面的。以上两组概念同出于一个来源，名字不同，但都很玄妙，是认识万物的方法。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：这种断句方式由当代哲学家黎鸣先生提出。而黎先生对此句给出的解读在某种意义上以另一种方式全新解读道德经的意思。
对于人类来讲道分为可以认识的道、不可认识的道和一般的道规律；因而对应三种道，概念又分为可以描述的，不可描述的以及一般的概念。在没有概念之前，天地就已经存在了，我们给孕育天地的母亲一个名字。保持没有欲望干扰的理智状态可以认识它的妙处，而带有欲望情感的认识则是片面的。以上两组概念同出于一个来源，名字不同，但都很玄妙，是认识万物的方法。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：这种断句方式由当代哲学家黎鸣先生提出。而黎先生对此句给出的解读在某种意义上以另一种方式全新解读道德经的意思。
对于人类来讲道分为可以认识的道、不可认识的道和一般的道规律；因而对应三种道，概念又分为可以描述的，不可描述的以及一般的概念。在没有概念之前，天地就已经存在了，我们给孕育天地的母亲一个名字。保持没有欲望干扰的理智状态可以认识它的妙处，而带有欲望情感的认识则是片面的。以上两组概念同出于一个来源，名字不同，但都很玄妙，是认识万物的方法。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：这种断句方式由当代哲学家黎鸣先生提出。而黎先生对此句给出的解读在某种意义上以另一种方式全新解读道德经的意思。
对于人类来讲道分为可以认识的道、不可认识的道和一般的道规律；因而对应三种道，概念又分为可以描述的，不可描述的以及一般的概念。在没有概念之前，天地就已经存在了，我们给孕育天地的母亲一个名字。保持没有欲望干扰的理智状态可以认识它的妙处，而带有欲望情感的认识则是片面的。以上两组概念同出于一个来源，名字不同，但都很玄妙，是认识万物的方法。
1.道可，道非，常道。名可，名非，常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无