破，李自成先已找到他。

李自成指朱慈烺无罪，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。后封其为宋王。李自成败退后，吴三桂奉他还京，建年号义兴，但朱慈烺却在乱军中失踪。

但这只是一种说法，还有说朱慈烺被清军杀了，最后一种说法则是说他去当了和尚。

说是在李自成军队败退京城的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对太子的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李土淳的老家出家当了和尚。据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自已的家乡，两人还一同出家做了和尚。

种种说法，难辨真伪，不过，这都是皇太子生死之谜的一个环节，给历史增添了不少扑朔迷离的色彩，更显出它的无穷魅力。

“对了，你搞古玩啊，快给我看看。”

孟子涛打开卷轴一看，上面的图案有些熟悉，仔细一想才发现，正是那幅当初得到的那幅海岛图。

难道这是

明朝宫内藏银的数量一向是一个扑朔迷离的悬案。万历二十年（1592年）以后，国家多事，花费无算，财政日益困难，除了增加对人民的剥削外，朝廷官员一方面反对皇帝继续从太仓中取银，一方面呼吁皇帝“发内帑”，以舒缓经济危机。

崇祯时期，国家财政面临崩溃，为了应付赈灾、军饷等突然变故，崇祯皇帝也偶尔拿出一些银两来应急，数量并不大，但这更造成了朝廷官员对皇家库藏的错误估计。

因此，直到明亡的前几天，大臣们还争吵着“请发内帑”，这说明，宫中藏银在那个时候就让人疑惑了。当时朝野的记载有三种说法，一是认为宫中藏有大量白银，总数有数千万两；二是认为宫中虽有白银，但已为数不多；三是认为宫中一无所有。

明亡之后直到现代，这一问题更是众说纷纭。郭沫若在《甲申三百年祭》中断定明亡时皇宫内存有大量白银，认为明宫中应有白银三千七百万两、黄金一百五十万两，数量相当庞大。

那么，明皇宫内到底有没有藏银呢？很多说法都是当时亲历的人讲出来，所以不可能都是空穴来风。

正文 第七百二十七章 调查情况

明宫藏银的准确数字，确实令世人困惑，真真假假、虚虚实实，从始至终都没有一个准确的数字，再加上一些人别有用心的渲染，更让明宫藏银成为了难解之谜。

关于这一点，康熙帝曾经断定，明宫藏银是在万历年间，且数字在二百万两左右，这个说法比较符合历史事实。

万历初年，张居正当国，明朝经济情况较好，此银可能就是万历初年神宗窖藏的，加上万历是个好货之主，这个就更好理解了。

当然，到了崇祯皇帝那会，他手里到底有多少银两，又到底知不知道有这笔钱，那就不得而知了。

另外，万历中期以后，国家多事，战争不断，花费浩大，不可能再有余金，更不可能会有几千万两白银供窖藏了。所以说，农民军在明宫缴获了部分白银，其中最大的一笔也只能是养心殿后的这二百万两，此外，应该别无他藏了。

而且根据崇祯朝最后时期的表现来看，他应该是不知道这笔银两的。当李自成兵临城下时，明王朝财政已经是山穷水尽，“正月外解来，才度过二月”。二月外解不到，崇祯只好反复动员贵族、官僚捐助。

如果这个时候，崇祯知道那些藏银，却还不知道动用那笔藏银，那他就是吝财亡国。

但话又说回来了，如果海岛宝藏真和明朝的藏银有关，那就说明崇祯确实有可能知道那些藏银，并且还提前做了准备，不然的话又怎么可能运到那座海岛上？

当然，现在孟子涛也不能肯定，这幅画和那幅海岛藏宝图有关，因为那幅藏宝图画的比较简单，只是看起来有些相似而已，并不一定有关联。想要证实，还需要找到其它证据才行。

见孟子涛微微一怔，于为刚连忙问道：“子涛，是不是有问题？”

“现在还不好说，我先看看。”

孟子涛继续仔细观察，画中一共有三处独立的景致，海岛、船、以及海岸。

那海岛很像藏宝图中的那座，不过要详细的多，海岛上有几个人，仔细看，好像是巡逻的士兵，穿着也符合明朝士兵的特征。

另外，画中之船则是福船，此船是我国古代海船中的一种船型，是我国“四大古船”之一，为古代著名海船船型。

明朝廷派出的出国使臣乘坐的官船均为福船型海船。郑和下西洋的船队驶向西洋各国，途经太平洋、印度洋，还要去波斯湾和东非沿岸等深水海域，必然会选择尖底、深吃水、长宽比小的福船船型。而且，在一些古代文献中记载的郑和宝船的长宽比较小，约为2.3—2.4，正符合了福船的长宽比。由此，可以确认郑和宝船为福船船型。

这艘福船挂有龙旗，是明代的样式，而且龙旗在古代可是随便能使用的，无疑代表了其高贵的身份。不过和海岛不同，船上并没有人，这一点有些古怪。

剩下的海岸就没什么好说的了，除了岩石以及地形看起来有些特殊之外，并没有其它值得注意的地方。如果地方确实存在，估计就只能到了原地才能清楚了，但全国的海岸线那么长，鬼知道这是画的哪个地方。

这幅画上除了这些之外，并没什么落款更别说钤印了，而且画技看起来算是一般，作者只能算是有一些绘画技巧，水平并不是太高。

最后，孟子涛使用了异能，这幅画的创作时间，正是清初那会，如此种种，他有理由怀疑，这幅画和那幅海岛藏宝图有关，如果确实是朱慈烺所作，宝藏和明朝皇室有关的可能性就极大了。

但这一切还有着诸多谜团，先不说这画到底是不是朱慈烺所作，或者说朱慈烺确实在岭南这边出了家，宝藏怎么运到海岛上，并且连一点风声都没有透露出来，在当时那种形势下，不说没有可能吧，机率也是微小的。

孟子涛想了想，决定先去这幅画的原主人家了