所有的都只是此刻觉察到的画面元素。没有什么“虚假的存在”这种说法,不存在就是不存在。
所谓的规律,所谓的看起来真实,这些统统都是自以为是的理所当然。没有什么显而易见,最显而易见的就是统统都是此刻觉察到的画面元素。可是,这个显而易见却没有那么显而易见。
如果觉察到的画面仅仅是二维的,同样可以营造出三维的效果,也同样可以营造出时间线性流逝的幻觉。但是,就这样宣称觉察到的画面是二维的,也没有任何道理。
这本身就是一种猜测。
所以,我究竟可以确定什么?
那份觉察就是一切,没有什么是真实的。无论是那些人和事,还是那些所谓的道德理念,都不真实。
总结规律?一旦重复实验成功,就是真实?那些解释万物的各种理论,只要能解释得更多更合理,就是真的?
猜测终究是猜测,就连苹果落地这种事情,也没法成为一件真实。更何况,其他那种根本说不清楚得东西呢?
我怎么知道下一次苹果会落地?仅仅因为觉察到的画面元素显示,上万次的苹果都落地了?难道这些不是此刻觉察到的东西吗?
袁长文不知道该如何继续,那份觉察就是一切,还有什么好讨论的呢?而想着自己的言行和思考,同样也仅仅是觉察到的画面元素,根本就不知道是怎么一回事。
这个时候,袁长文脑子里就会变得一片浆糊。
自己应该站在那份觉察的位置,但角色又永远没法站在那个位置,所有角色的自以为,都仅仅是此刻觉察到的画面元素。
该死!
既然这个世界不真实,为什么一切都还没有消散呢?或者说,自己为什么还要抓住这些东西呢?紧接着,这些东西都是觉察到的画面元素,此刻觉察到袁长文这个角色还牢牢抓住自我定义,这又有什么问题呢?
看吧,这完全就是无解的玩意。
不对!
我被误导了。
关键在于斩杀,而不是站在什么那份觉察的位置。换句话说,斩杀虚假,而不是触碰真实。角色如何能够触碰真实呢?但角色可以斩杀,用虚假的思考来斩杀虚假。
可是,这些依旧是此刻觉察到的画面元素啊!
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第八百八十六章 第一步286
难以置信啊,不管是人群的移动,还是动物的奔跑,都显得如此自然以及理所当然。
可是,在时间不存在的情况下,这些运动是如何显得这般自然且毫不做作呢?
真是见鬼了,或者说,简直是太完美了。
我不是袁长文这个角色,但我却始终以为自己是袁长文这个角色,始终认为自己拥有双手或者思维等等。
看看自己的双手,谁会认为这双手不属于自己呢?多么轻易可以控制,多么灵活,怎么可能不是自己的呢?
但这种想法本身就是一种幻觉,这双手仅仅是此刻觉察到的画面元素而已,根本没法证明任何东西。
关联觉察到的画面元素,似乎已经成为我的本能。或者说,这种本能也是觉察到的画面元素。
袁长文想想自己的行为,自己究竟干了什么。把一切弄得乱七八糟,而当那份轻松感降临的时候,又觉得无比舒适。
似乎,人生在世总要找点什么目标。就算是无所事事,那么享受这种无所事事也可以算作一种目标。
人,真的可以成长吗?
这种所谓的成长,必须建立在时间的线性流逝之上。没有时间,也就没有所谓的成长。那么,这些东西同样也仅仅是此刻觉察到的画面元素。
一个画面元素展现此刻或者近期的状态,另一个画面元素展现曾经的状态,于是两者对比发现自己的改变。就是这样,于是我就宣称自己在成长吗?
没有成长,没有固定程序,没有定数,这些说法全部都是建立在时间线性流逝的假设之上。一旦移除时间,这些好听的理论都将烟消云散。
全部都是此刻觉察到的画面元素,那么还有什么好谈论的呢?
这种不舒服以及不相信的感觉,就是因为时间线性流逝的幻觉太真实,甚至已经真实到没人愿意讨论这个问题的地步。
我觉得是自己的努力,造成自己的改变。你看,斩杀开始之前,我是这样的人。斩杀这么多章之后,我变成了这样。这种情况,很难让人否定时间的存在。但是,上述的推论已经得出,仅此而证明时间的线性流逝,是一种毫无根据的肯定句。
必须有所学习,才会有所改变。或者说,必须有所行动,不管是思维的行动还是身体的行动,只有这样才能造成改变。如果什么也不想,什么也不做,难道就会出现什么改变吗?
这就是我目前的问题。
因果关系似乎已经深入骨髓,如果没人触碰苹果,那么苹果必然不会运动。我将一切归纳于那份觉察,也就是说,这些觉察到的内容其实根本就不知道是什么回事。
但是,“行动-改变”这种模式根本无法反驳。如果说必须行动才能导致改变,那么这个世界真实与否根本不重要。因为我想要改变就必须行动,而行动的原动力则来自脑子里的扭曲。
这样的话,这么多章斩杀只不过是让角色明白一些道理而已。除此之外,没有其他任何用处。没有斩杀角色,反而丰满了角色。或者说,减轻了角色的自我定义,从另一个角度让角色更完美。
我之所以有此刻的状态,就是因为我之前的努力。
袁长文发现,自己似乎没法推翻这种说法。就算否认自己的努力,就算描述成此刻觉察到的画面元素,但终究不会推翻“行动-改变”这种模式。
我坐着不动,就不会移动。或者说,觉察到的画面元素不会改变其背景。这样看来,就算是觉察到的画面元素,似乎也遵从了某些规律。
不对。
“我坐着不动,就不会移动”,这个肯定句来自哪里?
很明显,这是我观察到的结论,或者说,这是此刻觉察到的某个画面元素之一。画面元素展现了相关记忆,发现没有任何人可以“坐着不动而移动”。
并且,我可以证明“我坐着不动,就不会移动”吗?
没法证明,就算我坐一辈子,坐到死也没有移动。这种情况,也没法证明“我坐着不动,就不会移动。”
只证明了一件事情,就是,“我坐了一辈子,坐到死也没有移动”,仅此而已。或者说,觉察到的画面元素多了一项内容。
如果仅仅凭借“坐了一辈子,坐到死也没有移动”,就宣称“