续。有什么好留念的吗？有什么舍不得吗？没有什么是真实的，而真实的根本不会出现在这个虚假的世界。

斩杀究竟能带来什么？在这场精心策划的梦境中，斩杀虚假冲破梦境，究竟有什么意义？而我，究竟在做些什么？

袁长文发现，自己根本不知道这一切究竟是怎么回事。看起来，是自己感受到不真实，于是离开帝国丢弃家族以及帝国第一人的头衔，然后自己开始斩杀。

但是，我根本不知道，自己的斩杀进度到底如何。唯一感到难以置信的，就是那份轻松感，轻松到忍不住想要跳舞，轻松到自己已经逍遥人世间。

可是现在，那份轻松感已经成为记忆，而我根本没法确定记忆的正确性。所以，我根本不知道自己究竟有没有经历过那份轻松感。

这种移除时间的行为，除了给生活捣乱之外，还有什么用处？但“有没有用”这种想法，本身就是建立在虚假之上的。我们假设，一个东西对生活有用，那么我们才会去思考去争取。

但是，“对生活有用”这个假设，又是建立在“生活是真实存在的”这个假设之上。并且，判断“有没有用”这个想法同样来自脑子里的扭曲。

更深处，就是恐惧。也许不是纯正的恐惧，也许是担忧，或者忧愁，让“有没有用”成为下意识的判断。

在学生时代，读书学习做作业才是有用的，而打游戏看电视就是没用的。

工作之后，学习深造加班才是有用的，而那些华而不实犹如空中楼阁的幻想，就是没用的。

我不想继续举例子，也不想再思考这些问题。每次想要找到一个比喻，我都要耗费脑子里去思考。明明我已经感受到这些东西深层次的含义，为什么要为了表达更清楚而努力去思考比喻或者举例呢？

一股由内而外的难受弥漫全身，袁长文感觉到自己的每一个细胞似乎都充满了悲伤。仿佛整个人正在崩溃，却又因为坚强的意志和积极的思维，阻碍着这场崩溃的顺利开展。

而这种阻碍，仅仅是延迟仅仅是拖延，这就让崩溃显得难受无比。不是痛苦也不是疯狂，就是难受，仿佛自己深陷沼泽黑暗一般的难受。

没有刀割那样疼，也没有烫伤那样痛，更不是摔桌子打碎窗户的疯狂。同样不是歇斯底里的愤怒，也不是失去心爱之物的哭泣。

袁长文在湖水深处，感受着自己无法描述也没必要描述的低沉、忧伤。词汇的发明，似乎让人可以更好的交流，但也仅仅限于文字上表面的交流。

我理解的忧伤跟你理解的忧伤，是同样的忧伤吗？我们想要表达的东西，是同一个状态吗？我们对于忧伤的判断，是同一个标准吗？

袁长文还在难受，从手到脚，似乎这股难受比湖水更接近自己。

自己应该发疯的，难道是多年的教育让自己已经失去发疯的能力了吗？似乎，永远都要理智的思考，永远都压克制自己的情绪，这就是我这么多年学习的狗屎。

哪怕是所谓的宣泄情绪，也不过是让宣泄处于一种可控状态。总是想要控制，总是认为宣泄情绪是不好的。想想，如果有个人肆意的宣泄情绪，我会如何看待对方？

而千年的传统一直在强调，什么城府，什么喜怒不形于色，什么泰山崩而面不改色之类的。我TM就这么傻乎乎的相信了！

这根本不能怪什么教育什么传统，只能说明自己的愚蠢。这些玩意，只要诚实的思考就能看见其中的荒谬，而我根本就没有想过思考这些玩意。

仿佛，我还有更重要的东西需要思考？是什么？工作？未来？房子？金钱？人际关系？角色属性？

垃圾！

根本不敢相信，曾经的自己思考这些狗屁玩意。哦对，更主要的是关于自己的修行。

你说，袁长文这个角色该不该死？

：。：

第八百四十章 第一步240

每个人似乎都有事情做，但我完全不明白，为什么不去思考真实而是任由恐惧拉扯去工作之类的。

年纪轻轻无所事事，如果有老年人在这里，肯定会这样讽刺。

我原本以为，上了年纪的人，经历了这么多年的风风雨雨，不说看清楚真实，至少会发现所谓的恐惧只是个扯淡的想法，至少会相信怦然心动，至少不会继续相信脑子里的扭曲。

但事实上，上了年纪的人跟刚刚毕业的青少年，根本没有任何区别。同样牢牢抓住一些定义，同样不敢相信内心的怦然心动，同样认为自己可以控制世界可以控制人生。

没有放手，没有臣服，没有“不害怕生活”。

那么，活了那么久，究竟在活什么？

而另一方面，这种事情又非常具有戏剧性。如果这是一场电影，那么大家都是充满戏剧冲突的人物。如果所有人都与世无争，这种电影只会让人看睡觉的。

所以，究竟是应该斩杀还是不应该斩杀呢？

袁长文发现，自己根本不知道自己为何开始斩杀。如果没有那不真实的感觉，自己也许根本不会离开帝国。因为没有任何理由，去寻找什么真实，去主动让自己如此难受不堪。

我脑子有问题吗？肯定会去寻找开心呀，谁吃饱了会故意让自己那么难受呢？并且，长时间这样难受。看看，多少章了，我自己都不记得了。

这股难受一直持续着，仿佛突然之间，原本的人生轨迹开始偏离。而当自己诚实的思考之后，这种偏移渐渐开始扩大，甚至跟原本的人生轨迹成为两条截然不同的轨道。

世界不真实，我也不真实，没有一个叫袁长文的角色，也没有老妈妻子家族花草树木等等。我不知道为什么可以看见这些东西，但这些东西如同泡影一般，没有丝毫的真实性。

看起来非常真实，如果我没有思考这些东西，也许自己还会像曾经那样，努力修行努力为家族的壮大做着力所能及的事情。纠缠于帝国的利益团体之中，用武力用计谋。

又或者，自己会打下坚实的基础之后，培养了接班人之后，飘然而去留下关于自己的传说。但那种时候，自己依然不会去思考什么真实，而是牢牢抓住“我是一个闲云野鹤的人”这个自我定义。

真实一点也不好。

我总是认为虚假才是不好的，但这种扭曲是如何出现的呢？什么时候虚假成为了一个贬义词，又或者，凭什么有褒义贬义这种分类呢？

虚假就是虚假，没有贬义也没有褒义，仅仅是一种状态的描