人骂你是自以为是的时候，你会生气呢？因为你的内心知道，你自己就是自以为是的人。

不仅是这一点，很多时候，别人说上一两句，就能将你点燃暴脾气，一身怒火无处安放。这些怒火来自哪里？不是别人的语言，而是自己内心。

当你内心的执念，内心的‘有为’，被人触碰之后，就会引起情绪的共鸣。这个时候，恰恰是反省自身的绝佳时刻。可惜，大家都看不到这一点，只是随着情绪飘荡。”

袁长文：“难道别人骂我，我不该生气吗？我应该强忍着才对？”

老道：“少年啊，不要用耳朵听，不要用头脑听，要用你的内心聆听。”

什么内心聆听，不就是想说，你的话经不起推敲，所以别思考么！

老道：“少年，你杂心太重，防备心理太强，自以为是不相信其他任何。我刚才已经描述了人类的渺小，这世上很多东西是你看不到听不到的。

比如光线，我们人类只能看见可见光，超出可见光范围的任何光线，我们都是看不见的。声音也是一样，超出人耳频率的声音，我们同样听不见。

你觉得这个世界上，是可见光的范围大，还是非可见光的范围大？是人耳接受的声音频率多，还是超出人耳频率的声音多？

你一个小小的人类，坐在地球中国蓉城的某个公园长椅上，只能看见小部分光，只能听见小部分声音，只能记住小部分信息。你有什么资格算计自己的人生？

你有什么能力对未来做出判断？你凭什么认为自己可以掌控未来？而你自己却因为本来就无法掌控的事情，导致担心、焦虑、烦躁。

你确定自己不是神经病吗？”

袁长文皱着眉，没说话。

老道：“最好笑的是，明明不相信宿命论，却又做出相信宿命论的行为，然后随时都处于焦虑状态，完全不明白你们。就像神经病一样，完全没有规律可循。”

袁长文：“我不觉得自己像神经病呢？”

老道：“是啊，疯子从来不会认为自己是疯子。少年，我问你，你相信宿命论吗？”

靠！

别逼我打人啊！

袁长文：“我不相信。”

老道：“那你平时，忧愁、焦虑、烦躁吗？”

袁长文很想撒谎，但这些情绪，是人就没法避免。

“有。”

老道笑着说：“这就很奇怪了，一个不相信宿命论的人，那么他必然认为自己的所作所为都可以创造未来。可以通过自己的行为，来改变自己的人生，可以通过自己的努力来达到目的。

既然这样，为什么还会焦虑呢？是害怕未来不会按照自己的想法发生吗？作为不相信宿命论的人，你应该很坦然啊，因为现在的种种都是自己造成的。是你过去的行为叠加起来，导致现在的状况。

为什么会有焦虑呢？就算此刻的状况不是你想要的，那你应该继续努力调整方向，改变世界迎接你的未来呀。

这种情况就好像，明明知道每天晚上做一百个俯卧撑，一个月后肱二头肌会比较发达一样。你不去做，只是躺在那哭，说自己发达的肱二头肌怎么没来？

你说，这不是神经病是什么？”

袁长文：“那如果，我相信宿命论呢？”

老道：“那就更搞笑了。一个相信宿命论的人，怎么会产生焦虑呢？这世上一切都有定数，你的任何行为都是设定好的，你的任何反应也都在计算之中。

未来的发生与你无关，又哪里来的焦虑呢？相信宿命论的人，都是坦然接受一切。任你风吹雨打，与我无干。”

袁长文愣住，似乎无言以对。

云层后的月亮渐渐出现，照亮整片大地。

公园的大妈有些跳累了，各自打着招呼收拾东西回家。

保安大叔们也开始拿着手电筒，四处巡逻，避免有游客滞留。

“少年，快回去吧，还有女孩在等你呐。如果有缘，我们再见。记住，无为。”

老道拿着自己的黑箱子，潇洒挎在肩上，大步离开公园。

留下袁长文一个人，在长椅上呆呆坐着。

第两百八十六章 夜黑

叮咚！

电梯门打开，袁长文回家。

只是，依旧没有出现那女孩的身影。

那道士是个骗子！

也许，自己真的伤了她吧。

开门，回到屋里，稍微收拾一下，洗澡。

水流飞快沿着肌肤滑动，香皂的泡沫香味渐渐充满整个浴室。

袁长文撑着墙壁，任由水流冲击，似乎这样可以舒服一些。

我究竟是怎么了？

为什么会发生这些事情？

难道真像他们所说，一切都是必然，天地间自有定数？

如果真的是这样，我又何必拥有自由的意志呢？

袁长文怔怔看着喷头，自言自语道：“你说，下一分钟你是必然被关，还是继续流呢？”

这难道不是我在控制吗？

这尼玛有什么定数可言呢？

既然一切都是必然，万物自有定数，那还要努力干嘛？还那么费劲拼搏干嘛？

天行健，君子以自强不息。

这是《易传》几乎处于开头的话语，也是广为流传的话语。

虽然不是《易经》的内容，但袁长文知道这两者合在一起，就是《周易》。

那大师让自己看易经，却又告诉我一切都是必然。

这不是自相矛盾吗？

袁长文不屑笑笑，擦干身体，在沙发上休息一会。

正巧，那本《易经》随意翻开，写着：

“六五，童蒙，吉。”

袁长文瘪瘪嘴，还是把书拿起来，不管怎样，这都是国学经典。

翻开的这一卦，正好是“山水蒙”卦，艮上坎下。

虽然不明白在讲什么，但“童蒙”二字，袁长文正好认识。

那是一次高中语文课，老师特意叫到自己，解释“童蒙”。

自己这辈子都不会忘记，这根本没有正解，老师只不过叫自己认真听讲罢了。

“童蒙”，可以解释为年幼无知的孩童，也可以理解为蒙昧无知的人。

达者为先，自然也就可以将不懂的人成为“童”。

袁长文微微摇头，将书扔到一旁，无聊的喝着啤酒。

童蒙？

是在警告我无知吗？

那后面的吉又是怎么回事呢？

袁长文自己都没发现，不知不觉他又开始思考这些问题。

是说，无知，就是吉，就是好事吗？

也是，都说傻人有傻福，不去计较太多，不会那么累。

没心没肺，不是么？

但无知的人，终究只是无知，没有这么多前辈的探索，社会哪里能发展到如今的样子。

人人都无知，人人都是傻子，那么整个社会也就完蛋了。

靠！

不是说不想么？

怎么又开始思考啦！

袁长文打开电脑，却不知道该干什么，肆意浏览网页。

突然一个弹窗出现，“放下心中的枷锁，见证尼克·胡哲的生命奇迹……”

心中的枷锁？

还有，尼克·胡哲是谁？

袁长文点开，原来是一个重度残疾的人，依靠自己的努力，完成骑马、打鼓、游泳、足球等事情。

不过，那男人脸