开玩笑，但自己根本就不知道对方是什么一个心态。

万一自己回答错了，比如就是想要现在报答，甚至提出一些非分要求，自己该怎么办呐。

独脚再次陷入两难的纠缠之中，哎，没实力就是这样可怜，说句话都要胆颤心惊。

只不过，独脚忘记了，对方是救命之恩，有什么要求在救命之恩面前，属于非分要求呢？就算有，那也不过是独脚自己编造的答案，只是独脚自己的想法。

也就是，这份思维的狭隘。

独脚当然觉得自己的想法没错，对方是大人，轻易弄死自己，那么自己讲话理当小心翼翼，这完全没有任何问题呀。

“哎，你又开始了，我就很好奇，你这样在恐惧的鞭笞中不断去抓住那些扭曲，你就不会累吗？你就不会厌倦吗？还是说，每次自己累了，然后给自己加油鼓劲继续努力思考？”

独脚干笑两声，没有辩解。

开什么玩笑，对方如此强大，就算说屎是香的，自己也没有理由去反驳。

独脚：“呵呵，大人，还不知道大人的高姓大名。”

“哦，叫我随便大人好了。”

独脚：“随便大人？张家的随便大人？顺流到极致的随便大人？！”

随便大人：“嗯？你认识我？”

独脚：“大人说笑了，怎么可能不认识呐。整个金廉助帝国的精神大师，不认识大人的，估计不到一成。”

靠！怎么就遇见随便大人了呐！出了名的顺流，也就是完全不知道对方究竟会做些什么。

独脚并不相信顺流，始终认为加深顺流来增长精神力量，只是高位精神大师的幌子而已。

而且，在独脚看来，随便大人所谓的顺流，其实更像疯子罢了。

这些人肯定有什么精神力量的训练方法，所谓的不传之秘，所谓的保持自身的稀有，从而稳住自己在整个帝国的地位。

随便大人：“你口口声声说报答我，但我真要你报答的时候，你却推脱起来。这种状况，你不觉得很有意思吗？”

独脚瞬间冷汗出来，完全僵硬在那里，随便大人的话语几乎已经是最后的通牒。而且，自己还只能正面回答，再也不能糊弄转移话题。

靠！这个随便大人就是奇怪，根本不受到吹捧的影响。自己已经将自己放得很低，为什么不饿能像其他大人物那样笑笑就过去了。而且，这个问题还是如此直白，你究竟有没有学过说话啊！

随便大人：“很奇怪的想法，你们认为救命之恩就必须要报答，为什么呢？而且，当你们去帮助别人的时候，会期待被帮助者的回报。就算不是物质上的回报，至少也要感恩戴德的说一声谢谢。这种想法真的很奇怪。”

奇怪个屁！

真正奇怪的，就是你自己！

独脚小心翼翼问：“那大人的意思是？”

随便大人：“我去帮助别人，是因为帮助别人这个行为本身让我开心或者感到有意思，而不是别人对我的感谢。如果我强行要求，别人接受我的帮助之后必须要感谢，那么这就成了一种交易。

我帮助你，你要感谢我。而且这种交易，还是霸道条约，根本没有给别人商量的余地。仿佛我救了你的命，所以你必须感谢我，并且在你不知道的情况下，我已经默认了这种交易条款。

我帮助了你，你要感谢我，这只是所谓的礼貌，依旧只是你自己脑子里的想法。不管这种想法有多少人赞同，依旧只是你自己的想法。拿着你自己的想法却强行要求别人的言行，这本身就不礼貌好吧。”

独脚连忙点头，连连说是。

第一千四百五十九章 离开

金廉助帝国，某处，山脉。－

独脚听了随便大人的话语，看起来很赞同，但其实内心根本不屑。

不过，这随便大人真的像传言中的那样，擅长xi nǎo。

听起来随便大人的话语很有道理，我帮助你并不是因为你的感谢和回报。这些话很好听，那么，当被帮助者恩将仇报的时候呐，当你帮助别人之后，别人却是两耳光呐。

对吧？

独脚完全不知道，随便大人的这些说辞究竟有什么用处。

难道，被帮助者的感谢和回报，不就本来应该这样吗？

独脚很想说，那我直接走掉好了。可是又害怕自己真的这样做了，反而被随便大人一招弄死。

随便大人：“你有没有听过小学课本里《农夫与蛇》的故事？对吧，说明恩将仇报是可以发生。并不是说，‘被帮助者要感恩’是天地间的真理。”

独脚：“但是，农夫最后死了呀。”

随便大人：“你的意思是，如果帮助别人，那么前提是自己必须保留生命。如果自己的生命会失去，那么这种时候就不要选择帮助别人？”

独脚张张最，没说话。

靠！这怎么回答，如果知道会牺牲自己就不去选择帮助别人，那这不就是自私自利了么。那么整个帝国牺牲的英雄，为了别人而牺牲自己的英雄，不就全部被否定了么。

虽然独脚心里看不起那些所谓的英雄，虽然独脚认为自己的生命胜过一切，但是，这话不能直接讲出来，也没法上台面的。

独脚：“我想，农夫与蛇的故事想要阐述，帮助别人的时候，应该先区分。”

随便大人：“区分？你的意思是，农夫只能救可爱的小动物，而不应该去救蛇或者蝎子之类的毒物？又或者，你想说，我们应该先区分好坏，只是帮助好人，而不去帮助坏人？”

独脚发现自己还是没话说，怎么可能只帮助好人而忽略坏人呐。这种说法，相当于在教育小朋友，遇见坏人出现困难，不要去帮助，看着对方死掉就好。

或者，因为对方是坏人，所以明知道对方需要帮助，也不要去帮助。这样的话，本身不就是一种残忍么。

就算仅限于小动物身上，这种区分也不合理。不救蛇或蝎子之类的毒物，因为它们害人，但这种想法完全抹掉了蛇蝎在整个大自然生物平衡中的用处。

独脚：“不对，大人，故事里农夫自己都说了，可怜坏人不辨是非，随意害了自己。也许，这就是故事想要表达的，善良必须有点锋芒。”

随便大人：“这就是最有意思的地方，不去帮助坏人的理由，是因为帮助坏人会让自己吃亏。这相当于将帮助变成一种交易，我不能吃亏所以不去帮助坏人。

这还算什么帮助呢？建立在‘不能吃亏’之上的帮助？看看，多么明显，整套系统的背后都站在恐惧，都是恐惧在鞭笞。所以，直接承认自己在恐惧就好了呀，直接承认自己不能吃亏不能有所损失。

何必去让恐惧进行变装表演，假装是善良，但又必须有点锋芒。我害怕吃亏我害怕受