能懂自己，那晚所冒的风险便足矣。
“小师弟，快起来，地上凉得很，这样躺着要受寒的哟！”从厨房端着小碗出来的绿荷轻呼道，“听话，堂屋里还有把躺椅，你去取出来跟老师一块躺着聊天！”
李云道嘻嘻一笑，当真去堂屋取了躺椅出来，一老一少，一个喝着米汤，一个喝着绿豆汤，天上的风儿吹着，树上的雀儿叽叽喳喳，生活仿佛一下子就慢了下来。
午后老爷子雷打不动地要午休，李云道蹑手蹑脚地出了院门，刚轻轻掩上门，却冷不丁地发现门又被人拉开，他吓了一跳，不过等看到是绿荷师姐，这才嘻嘻笑道：“师姐，我得请假出去一趟。”
绿荷将手中用薄荷叶子泡好茶杯塞进他的手里，嫣然笑道：“还未到三伏天就已经三十度了，带着这杯茶。”透明双层玻璃杯上写着“庆祝浙北大学哲学系建系三十周年”的字样，应该是老爷子参会的纪念品。
李云道也不推辞，拧开杯盖，清香扑鼻，李云道咕咚咕咚饮了几大口，杯中薄荷茶便见了底，他将杯子塞回绿荷手中，笑道：“好香，不过还是没有我的绿荷师姐香！”
调戏得绿荷师姐俏脸通红后，这始作俑者这心满意足地沿着小河畔慢吞吞地挪向外面的世界。
西湖凯宾基宾，李云道循着房间号找到了齐褒姒的房间，轻轻敲了两下，又摁了门铃，却无人应答，李云道正皱眉之际，对面的门却看了，齐褒姒探出脑袋，冲李云道招了招手：“这边？我在玲姐的房间。”
齐褒姒很熟练地打量了一下走廊，确认没人，这才飞快从对面房间小跑出来，举着门卡飞快刷卡开门，而后一把将李云道拉进了房间，动作如行云流水，毫无凝滞。
李云道哭笑不得：“怎么弄得像是在偷情？”
进了房间便一头扎进李云道怀里的齐大祸水鼓着腮帮仰头问道：“难道不是在偷情吗？”
李大刁民一时间哑口无言，自己用王望南的身份娶了蔡桃夭，用李云道的名字娶了阮钰，但眼前的齐美人李云道却无法再给她一个从法律意义上来说的保障。
“对不起，我不是故意的！”齐褒姒意识到自己破坏了两人难得一聚的美好氛围。
李云道轻叹了口气道：“其实应该怪我，无论是你，还是夭夭，或者是疯妞儿，随便哪一个都是追求者能排满一整条长安街的国色天香，偏偏被我一人得了手，是我说对不起才对。”
齐大祸水却用一记热吻代替了所有的应答，李大刁民终于忍不住一把将这万人迷的女子横抱起来：“接下来的几个小时，你是我的。”
怀中的女子恨不得将脑袋揉进男人的胸膛，蚊子一般的声音说了声好，不说还好，说了更令人热血沸腾，尤其是她只罩着一件薄薄的单衣。
一时间，房间内一片迤逦潋滟。
一个小时后，在舞台和银幕上令无数牲口遐想的女子将脑袋靠在某人的肩膀上，李云道的手指在女子光滑的肩膀上游走，这样的女子宛如尤物，古书里说的肤如凝脂，吹弹可破，不过如此！
“其实你真的不要有压力，我觉得现在这样真的挺好，夭夭和疯妞也认可我的存在，这样就够了。玲姐说你之前差点儿被炸死在大坝上，我听了几乎要被吓晕过去。”
李云道笑道：“我被炸死了，你便可以找一个更好的人。”
齐褒姒却认真道：“原先我以为，除了我的事业，你就是我的全部。可那次听到那则消息后，我突然意识到，原来我以为的梦想和事业，跟你比起来，不值一提！如果你真的被炸死在了大坝上，我想我会退出娱乐圈。”
李云道低头凝视着靠在自己肩头的女子：“媛媛，姑姑说端午的时候，一起回家吃饭。”
齐褒姒先是一愣，随即面红耳赤，轻轻在男人肩头咬一口：“你这个坏家伙，你怎么不早告诉我？嗯嗯，端午对吗？我待会儿就让玲姐把端午期间所有的安排都推掉，不行，我得现在就去跟玲姐说一声。”说着，衣不蔽体的齐大祸水便想往外奔。
“齐褒姒！”
“嗯？”
“把衣服穿上，我可不想自家夫人被旁人看光。”
齐大祸水先是面红耳赤，随后咬着下唇问道：“你刚刚叫我什么？”
“齐褒姒。”
“后面一句。”
“夫人。”
“再说一遍。”
“夫人。”
齐褒姒仿佛憋足了全身力气，应了一声“哎”，随即逃一般地披上一件风衣开门奔向对面白玲的房间。
第一千一百五十四章 传世之作
齐褒姒只在西湖待了不足四十八个小时，便随白玲一起飞回了澳门筹备月底的演唱会，生活节奏一下子便慢了下来的李云道并没有急着回局里报到，而是惬意地过起了两点一线的生活，一点是西湖玫瑰园的家，另一点便是吴老和绿荷师姐的河畔小院。清晨五点三十分起床，在小区外的坡道上慢跑半个小时，打二十分钟太极，再练黄梅花帮他苦心雕琢出的三刃刀的刀法，回家冲个澡便驱车到那座院中立着一株金桂的粉墙黛瓦小院，吃过绿荷师姐精心准备的早餐后，便与吴老爷子一道埋入故纸堆。吴老耗费一辈子呕心沥血的哲学巨作《华夏哲学演变史》已经到了下半部的明清哲学，明代心学流派创始人王守仁是中国哲学史上继朱熹之后的又一大儒，心学思潮对明、清两代的儒家文化产生了方方面面的影响，同时也潜移默化地影响着明、清两代的儒学生。李云道对《二十四史》触类旁通，对心学流派的各类书作过目不忘，倒真的在其中一章节里发现了几处普通人难以察觉的错误。
吴老老怀大慰：“王文成是心学流派的集大成者，这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知，不过云道你既然有过目不忘之术，想来你认定的应该不会有错。”
李云道指着其中一句话道：“陆王心学，陆九渊主张宇宙二字为：‘宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。’，也就是说‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。他认为治学的方法，主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大，其中又以泰州学派将其说法推向一个极端，认为由于理存在于心中，因此‘人人可以成尧舜’，‘天地虽大，但有一念向善，心存良