住。那两小地狱罗刹喷吐出的黑光，顿时与黑鼎的黑光断去联系，吴凡再形成那种循环。悬浮在黑鼎之上的蒙面黑袍人，立即飞出一把黑剑，却被吴凡一拳打中了他的身子，他整个身子被打入黑鼎之后众多无影宗门徒群中。
而后，吴凡双拳轰中那两小地狱罗刹，直接压入了地面，双掌紫火腾升，将两地狱罗刹烧成灰烬。只不过，吴凡在这一刻，能够感受到紫火元力已经很少很少，而吴凡念化力之后，就不能调用在眉心紫府空间玄道珠的火元来凝聚三昧真火，故而吴凡这一战，几乎是耗尽了自身所有火元，再也难以凝聚更多的三昧真火。好在眼前的地狱罗刹全数被灭，不然等春雨弯刀也耗尽了，要对付这些充满死煞之气可就是天方夜谭了，到最后也只能由帝江后裔带着离开了。
但现在局面不一样，吴凡已经完全占据上风。吴凡凭借百丈身躯，对着一群无影宗门徒，一拳拳打成肉饼，那个被砸入无影宗门徒群中的蒙面黑袍人首领，因为失去了对黑鼎的掌控，加上与他打配合的两个小地狱罗刹被吴凡彻底灭掉，他的战力就大打折扣，本来无影宗之中，高手不多，只是人数众多，此蒙面黑袍首领被吴凡以手刀十二变将蒙面黑袍首领，在三息之内用手刀砍成了无数，这首领被灭得令人感到十分突然。正如陈书夫妇所言，无影宗门徒只是苍蝇。只不过，这些苍蝇很粘人，毅力与记忆力都为其施展报复提供了持久因子，耐性可谓是极为恐怖，跟踪了吴凡几百年，若仇未得报，将会继续跟踪下去，除非吴凡将星辰大海各修真星球上的无影宗给灭掉。
本以为厚积薄发的无影宗门徒，认为可以在这一战将吴凡生擒，将洛诗抓取，却是被吴凡逆转成现在这个样子。吴凡百丈身形，施展出的天武神拳，全血力攻击，每一拳，便是一道狂猛拳罡劲风，每一拳至少将一个无影宗门徒打成碎末，每一道狂猛拳罡劲风，都能轰杀大片无影宗门徒。片片黑碎大小点往四处迸射而开，吴凡每杀一个无影宗门徒，这个无影宗门徒就好像一个黑色粉球爆裂开来，轰杀大片时，便似掀起一阵黑色旋风。吴凡速度很快，这许多无影宗门徒几乎都未曾进行反攻就被吴凡全数灭杀。吴凡这下可真是大开杀戒，杀杀杀！杀灭这些前后也不过是十几息时间！
而后吴凡仰天狂啸，看着很远处的一个建筑群，那是无影宗在这阴元星上的支派。
再要去这支派之中之前，吴凡回身一拳轰向被春雨梦境困住的黑鼎，一拳之力，击碎黑鼎，春雨梦境也最终耗尽，吴凡不再有春雨弯刀，除非吴凡将冷无天的冰梦之道悟透，建立春雨梦境，才能凝练春雨弯刀。碎裂的黑鼎内飞出一个黑色婴儿，被吴凡身化百丈后的巨掌一把抓住，尽管这黑色婴儿发出阵阵令人心碎的啼哭之声，但吴凡丝毫不犹豫地将其捏成了粉碎。黑鼎被灭，蒙面黑袍首领被灭，两小地狱罗刹被灭，众多围观的蒙面黑袍人被灭。此时，吴凡所要前进的方向暂时没有敌手。吴凡便即一声爆喝：“剑来！”
与天武神刀交战的黑冥剑当即飞向吴凡手中，天武神刀则立即停止攻击，飞冲到一边暗黑空间之中，对准了那地狱黑龙头颅，举刀而起，那地狱黑龙愤怒狂吼，周边立即出现诸多黑蛇等阴毒之怪。只是，吴凡一声“剑去！”，黑冥剑从黑龙之尾部，穿射而起，天武神刀迅猛斩落，断其头颅，黑冥剑当即从其断裂处飞射而出。
吴凡收刀，收剑，而后回转，高声道：“洛诗，胖子，我们冲！”
官本位和三纲五常（来自百度）
本书常提到官本位，中国青少年也时常受这种思想影响而不自知，希望本书能够让更多的人了解清楚这种思想。
如果没有官本位思想，中国青少年的创造力肯定更强，潜力也更能够发挥的。可能说大了，但事实一定是这样！
下面是来自百度对官本位和三纲五常的介绍
“官本位”是一种以官为本、以官为贵、以官为尊为主要内容的价值观。中国两千多年的封建*文化致使这种思想意识深入中国社会的层层面面，甚至可以说是中华文化的一部分，即“糟粕”的那部分。
历史根源——传统文化
中国拥有五千年的传统文化和五千年的文明史，中国传统文化的核心是“两家”，即儒家和道家。
在世界儒家文化圈里，中国是核心和发源地。儒家在治人和治国上强调两方面，一是“以德”，另一个是“以礼”，简称为德教和礼教，“以德”就是以德规范人的思维和思想，“以礼”就是以礼来规范人的行为。内部用“德”规范人的思维，外部用“礼”规范人四肢的行为，“克己复礼”即是克制自己符合社会的大礼，这也是儒家的核心观点，教你怎么做人做事。
道家的观点是一生二、二生三、三生万物，讲的是世界观的由来及其由什么构成；道家的第二个观点是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，讲的是世界有阴阳两极，人也有阴阳两类，这是一种方法论，为的是怎样破解这个世界。
历史根源——两千多年的封建制度
中国封建社会有两千多年的历史，封建社会和“官本位”内在联系有三个方面的基本特征：
一、从经济基础和生产关系上看，封建社会推行土地分封制，皇帝任命官员，官员按照级别分封土地。与皇帝同父异母的人都定为同姓亲王，拥有皇帝分给他们的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。
二、封建制度是中央集权体制，从州、郡、县到中央，通过官来集权，实行金字塔结构，这样的社会必定导致“官本位”。
三、封建社会推崇皇权至上，普天下皆为皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝说了算。封建社会把“官本位”推向上了极致，社会上“官本位”的土壤就是来自中国三千年的封建社会。
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三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
“三纲五常”的形成与发展
三纲、五常两词，出自于西汉董仲