第一千九百二十二章 和尚
吃饭的时候，黄娜一边看自己的手机，一边嘿嘿嘿的傻笑，想必黄娜的那些同学都挺羡慕黄娜，毕竟对一般的学生来说，能和一个名气不错的小明星吃饭，还能住一起，的确值得炫耀。
这一顿午餐，从午十一点钟，一下子吃到了下午三点，主要是展步几个人需要安慰严萱，也不知道严萱究竟真的是胆子特别小，还是假装的，反正好几个小时之后，严萱才渐渐恢复了正常，不再像受惊的小麻雀一样浑身抖。
几个人吃完饭之后，展步几人帮严萱搬到了几个人租住的农家小院，一切忙完安顿好之后，展步和宋佳怡回到了自己的房间，宋佳怡有午睡的习惯，展步也想趁着空闲，继续吸收自己识海的神魂碎片。
自从遇到了白毛老者和那个雌雄鬼金尺背后的神秘人，展步一刻都不敢懈怠，只要有时间，他会吸收那些神魂碎片，展步希望自己的神魂强度能有一个质的飞跃。
毕竟，连续几次麒麟天书被剥夺联系，让展步有了一丝危机感，他必须彻底的掌控两部麒麟天书，而后再寻求其他的途径提升自己的实力。
而在展步入定不久之后，幽后的身影忽然出现在了展步的识海，她的小棺材由远及近，刹那之间来到了展步的神魂面前。
接着，幽后传递给展步一个信息：石云恒身边有一个颇为厉害的玄门人。
当感受到这个消息的时候，展步一喜，自从展步知道石云恒是那白毛老者的傀儡之后，展步在考虑如何监视石云恒。
他亲自去是不可能的，因为展步现在必须寸步不离的守在宋佳怡的身边，如果展步亲自去监视石云恒，展步怕宋佳怡出问题。
不能亲自去，展步又不会玩蛊术，不能用蛊术师的虫蛊来监视别人，所以最终，展步选择了让幽后亲自出手，监视石云恒。
只是展步想不到，幽后的信息传来的这么快，这才几个小时，幽后发现了情况。
此时幽后从自己的小棺材里面坐了起来，依旧臭美的拢了拢头发，手里拿着小镜子照着自己的脸，还并了并嘴唇，好像刚刚抹完唇膏一样，一副待嫁小媳妇的模样。
展步见到幽后这样，顿时一阵无语，不过展步还是非常惊喜的对幽后问道：“这么快有了发现？”
幽后这时候则一脸的疑惑，而后对展步说道：“你自己看看吧，有个很怪的和尚，而且貌似有两把刷子，事情有点复杂。”
和尚？展步皱皱眉，那白毛老者绝对不是佛门人，而是韩国的老巫，难道他还控制了和尚傀儡？
然而幽后没有多解释，她只是手在展步的识海轻轻一挥，紧接着，一片浓雾出现在了展步的识海，此时那片浓雾渐渐的扩张，不久之后扩张成了一栋房子般大小的雾团，接着，雾团渐渐变的清晰，里面竟然是石云恒房间里面的场景。
房间里面有两个人，一个是石云恒，还有一个则是一个身着粗布黑衣的和尚，那个和尚大概四十来岁，看起来普普通通，而且坐姿很随意，没有宝相庄严的法相，不过在展步的感觉，这人却很了不得。
这时候石云恒倒是盘坐在床，像入定的老僧一样，耷拉着眼皮，一动不动。
而这黑衣和尚则坐在椅子，好像在念经，又好像在聊天。这时候那和尚对石云恒说道：“石施主现在可后悔了？”
石云恒这时候眼皮动都没动，只是他的声音却低沉的传来：“既然决定了，不会后悔。”
那和尚则皱皱眉，而后对石云恒说道：“可你现在连灵魂都被彻底的控制了，没有了自由，活着，不过是生在地狱，生不如死。”
此时石云恒似乎情绪有了点波动，不过很快，他抬起头，脸出现了一种难以名状的笑容，对这和尚说道：“佛不是说了么，我不下地狱，谁下地狱！”
听到石云恒这么说，那和尚忽然站了起来，而后用力的一甩衣袖，好像很恼火的说道：“该下地狱的是我们这些道貌岸然的超度者，是那些沽名钓誉的欺世狂徒，是那些恩将仇报的恶毒蠢夫，而不是石施主这样的善人。”
接着，那和尚对石云恒说道：“告诉我，究竟发生了什么，为什么他能控制你的灵魂，只要你告诉我经过，我能把你解救出来。”
石云恒这时候则好像很平静，他低声说道：“没有什么该与不该，我已经下地狱了，无法回头。大师如果怕我作恶，现在取了我的性命，我无怨无悔。如果大师不忍心取我性命，那请回吧，许多事情，发生了，无法改变。”
展步这时候心一动，原来这和尚已经知道了石云恒被控制！
然而在这时候，展步还想多听一些事情的时候，那和尚忽然一侧头，大声喝道：“何方妖魅？敢偷听我们的谈话！”
说着，这和尚的大衣袖朝着展步和幽后观望的方向甩来，紧接着，幽后所幻化的这一团雾气一下子消失不见。
幽后这时候则说道：“这是我刚刚看到的场景，没有听他们说几句话，我被那个和尚给发现了，这小和尚，嘿嘿，还挺厉害。”
展步此时则一阵好，虽然他只听到了只言片语，但是展步也看得出来，这个和尚应该已经知道了石云恒被控制了，成为了傀儡。
而石云恒虽然知道自己成了傀儡，却神智正常，而且还很坦然的和那个和尚承认了这个事实。
看的出来，那和尚有点着急，可是他好像也没有太好的方法。不过，那个和尚却说，如果能知道石云恒被控制的经过，或许有办法解救石云恒。
这句话让展步一下子想到了许多，他忽然想到，以前天遁神教的人控制叶奴的时候，也并不是说随意指定谁能控制谁，而是他们给想要控制的人一张代死的符箓。
第一千就把二十三章 禅宗的和尚
天遁神教控制叶奴的办法很特殊，如果一个人的身带着那张蓝色的替身符箓，那么那张蓝色的符箓才会发挥作用，通过特殊的方式控制人的灵魂。
天遁神教所用的，其实是一种交换的规则来控制人的灵魂，尽管这种交换许多时候是被控制者所不情愿的方式，可它毕竟是一种交换，而且是一种看去较等价的交换。
毕竟，那是替身符箓，是代死的宝贝，救你一命，而后控制你的灵魂，说起来，理所应当。
也是说，算天遁神教那么强的道统，控制人也不能随心所欲，也需要某种交换才能做到。
那么那白毛老者控制人，究竟用什么方法控制的？他要控制人，也不可能随意想控制谁控制谁吧，不然的话，那岂不是全天下都是他的奴隶。
或许那和尚说的对，只要知道了那白毛老者控制人的方法，或许真的能从根子解除这种控制。
不过，想要从石云恒的口得到控制的方法恐怕不可能，因为这些化生奴是从心底对那白毛老者臣服，视他为主人，这种化生奴不可能出卖主人，所以那和尚或许是白费劲。
展步猜测，那和尚一定是石云恒的朋友，毕竟宋佳怡曾经说过，石云恒是一个很慷慨的人，结交的玄门人也挺多，他被控制成为傀儡，被身边的朋友知道也挺正常，毕竟，白毛老者控制人的手段虽然高明，可还是有一个很大的破绽。
想到这里，展步对幽后问道：“这个和尚很厉害吗？”
幽后此时撇撇嘴：“不算厉害，但是也不简单，应该是禅宗的人，有点独特的本事，不过我最讨厌的是禅宗的人，这种人看起来像神经病。”
“额……”展步此时一阵无语，而后对幽后问道：“怎么，你和禅宗的和尚有仇？”
幽后这时候撇撇嘴，对展步说道：“有那么一点点小仇，反正，这些家伙们最讨厌，有趣又无趣，你说他们傻吧，他们谁都精明，你说他们精吧，他们又一个个臭烘烘的，反正最没意思的是禅宗。”
展步见到幽后的表情，顿时一笑，他倒是理解幽后为什么这么说禅宗，展步虽然不修佛，不过对佛家的几个宗派还是有所了解的，禅宗在佛家，的确算是较另类的一个宗派。
在国，大乘佛教大致分为律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗，这几个宗派合称为佛教八宗。
禅宗的和尚修行方式和另外的几个宗派区别很大，因为他们的得道方式，并非吃斋念经，而是讲究一个“悟”字。
我们平常所说的那种当一天和尚撞一天钟的和尚，绝对不是禅宗的和尚，因为禅宗不讲究佛经，也不讲究坐禅，而是讲究一个顿悟。
这个顿悟，有些类似于门遁甲的“点”，不过，门遁甲对相师来说，只是一个点，也是见到某件东西之后的灵犀一点，而后以此为测算点，可以算出许多事情来。
而禅宗一旦心有所动，则可能是成道，例如我们经常听人说的一句话“放下屠刀，立地成佛”，这是禅宗的修行法决，也是说，一朝顿悟，即可得道成佛。
许多无知之人，喜欢拿这句话来问和尚，说什么杀人的放下屠刀能成佛，那你们还吃斋念佛做什么，杀个人放下刀不成佛了么。
其实这是一种无知的表现，因为只有只有禅宗讲顿悟，其他宗派，还是讲究清规戒律，讲佛经教义的。而且禅宗这句立地成佛，指的是心的顿悟，并不是指的一般意义的杀人或杀猪，而是一种心的修炼和觉悟。
其实普通人很难参悟禅宗的修行法决，而且他们得道的方式，普通人也很难理解，他们经常说，觉悟只在一瞬间，例如禅宗有几个很有意思的例子，普通人不好理解。
禅宗曾经有一个和尚，法号道卓，他的学生有一天问他，如何做才可以成佛啊。
这个和尚对他的学生问：你吃粥了吗？
“吃了！”这个学生回答。
然后，道卓和尚又问他的学生：“既然吃了饭，那你洗碗了吗？”
“没有！”这个学生回答。
而后，道卓和尚勃然大怒，做出一副很生气的样子大声喊道：“那洗碗去！”
结果，这个学生悟了，成佛了……
这是禅宗的一种得道方式，正常人可能觉得这段对话没有什么，但是在禅宗看来，这种日常的对话，蕴藏着禅机，一旦参悟，可立地成佛。
当然，这个和尚的事迹不止一个，还有更让人难以理解的。
例如还有一次，几个人结伴来寺庙学禅，然后他问第一个人：“你以前来没来过我们的寺庙？”
第一个人回答道：“没有来过！”
然后道卓和尚说道：“好好好，吃茶去。”
接着又问第二个人：“你以前有没有来过我们寺庙？”
第二个人则说道：“嗯，以前来过。”
然后，道卓和尚依旧是原话：“好好好，吃茶去。”
这时候寺庙的方丈怪了，不解的问道卓和尚：“为什么第一个人没来过，你让他吃茶去，第二个人以前来过，你也让他吃茶去呢？”
然后道卓和尚耷拉着眼皮，继续对方丈说道：“好好好，吃茶去。”
然后，这个方丈也悟了……
所以禅宗悟道的方式，一般人难以理解，但是你说他妆模作样，假装顿悟，那真的是误会他们了。
因为这种悟，一旦真的悟通悟到，许多时候是伴随着天地异象出现的，有些和尚一旦悟道，真的一步一莲花，张开眼，你都能在他的眼里看到三千世界，整个人的气质都会发生天翻地覆的变化。
而且这种禅宗的和尚一旦悟道，法力非常精深，他可能攻击力不强，但是一般的妖魔鬼魅，却天生的害怕他，不敢临近。