声音，可口的汁液顺着喉咙润下，感觉格外香甜。白天当水果吃的时候，体会得还不太明显，此刻才感觉它的确是一味灵药，在这种情况下尤能滋补神气。

大约走了一个小时，走出了差不多两公里，丁齐终于停下脚步开口道：“可以了，就在这里稍事休息，然后我们便往回走小孟，注意点，这怎么了？”

说话间他伸手扶住了孟蕙语的肩膀，因为孟蕙语差点撞在了他身上。而那边只听哎呦一声，毕学成和叶言行碰到了一起，叶言行脚下一绊摔了个屁墩。

叶言行爬起来拍了拍屁股道：“你撞我干啥？”

毕学成：“不好意思，刚才走神了，没看见。”

叶言行：“你本来就看不见，是注意力突然分散了。”

孟蕙语也很不好意思地小声道：“刚才师父您停下脚步一说话，我就分心了。”

丁齐明白过来是怎么回事了，这是行走中的定境受到了惊扰，一瞬间便难以再清晰地感应外物，他点了点头道：“这说明你们的方外秘法还没修炼到家，假如入微境修炼圆满、突破到隐峨境，就不会出现这种状况了。”

毕学成拍马屁道：“还是师父了不起，这一路胜似闲庭信步，随手打落那些白翼龙，就跟玩似得，不仅时刻罩着我们，一边走着还在吃零食呢。”

孟蕙语：“师父当然是最棒的！”

叶言行：“要不怎么是师父呢？”

丁齐这一路已经“偷吃”了六枚黄金枣，这几名弟子真有出息，居然发现了或者而说感觉到了。丁齐苦笑道：“这也不算是吃零食，黄金枣可补益神气，在这种情况下服用，可让修炼的效果最佳。你们每人也吃三枚吧，不着急，一枚一枚慢慢吃，吃完了再回去。”

丁齐取出了随身带的还剩下的六枚黄金枣，却有意没有直接递过去，而是让三名弟子伸手来接。令他惊喜的是，三人很自然地都接过去了，并没有感觉到这有什么不正常。

这是下意识地的动作，说明他们在刚才短暂地分神之后，又“恢复”到了感应外物的状态，看来修为距离凝练出清晰的元神已不远。

毕学成就是话多，吃枣的时候又问道：“师父，时间早着呢，我们干嘛不继续往前走？听说您昨夜一个人走到东营二社那边了，我们也想试试呢。”

丁齐：“修炼讲究循序渐进，根基要扎实，欲速则不达。每夜这样修炼一个时辰就差不多了，回去之后还不耽误休息，而且不惊扰这里的社民。”

这话说得是不错，徒弟们方才的吹捧听着也舒坦，但丁齐却些脸红，幸亏黑暗中看不见。从东营主社走到东营二社，差不多有八公里，现在才走了两公里，假如按刚才那种节奏，三名弟子应该能走到，他这位师父却顶不住，更别提再走回来了。

孟蕙语：“我们听师父的就对了，毕师兄不要自作主张。”

毕学成：“我没有自作主张，刚才就是随口一说。还是师父的话有道理，听师父的当然就对了！”

145、驻颜果

次日丁齐等师徒四人没有出门，留在各自的房间里抓紧时间读此地的典籍，有很多东西并不是在外面转一圈就能了解的，而且今天也下起了细雨。

丁齐已将真约全书、天国史以及天国物志前三册都看完了，后面六册还在三名弟子手中。他并没有着急去隔壁取来新的典籍，就在二楼房中放下书卷定坐行功，没有双腿盘坐，就是靠在椅子上端坐，看似闭目养神，却已神游方外。

他在练功，修炼兴神境功夫，假如换一名道家修士，可能会认为他是在修炼元神外景，但丁齐修炼的就是他独创的方外秘法。坐在屋中闭目展开元神，意识仿佛已超脱了寻常的感官之外，延伸到神祠外的村社中，依稀可见此地社民的生活景象。

兴神境讲究与天地共情，首先就要能见身外的天地，这不仅是丁齐最初摸索方外秘法时的体会，也是修为突破兴神境后很直观的感受。这一阵子他在凝炼心盘，而凝炼心盘的根基就在于有一个现实世界为依托。

坐在屋中能见到村社情景，还不算是心盘，要将这一切融入元神凝炼成某种认知或者意识印象，那才算是心盘，而丁齐此刻只是在观察。

雨天不出远门，很多人留在屋中劳作，比如编竹器、织布，也有人去了近处的田地，还有人到离村社较近的水边捕鱼、捉虾、抓几只青蛙，顺便照料庄稼。

这里没有油纸伞。虽然油纸伞的工艺对此地人来说没什么难度，但材料还是奢侈了一些，大家用的是竹叶伞，而且已经形成了固定的制式。用细竹篾扎成圆锥形的框架，再用那种可以包粽子的宽边大竹叶，像盖瓦片般一片片编上去，既轻便又透气。

伞柄就是一根竹棒，而且这根竹棒还可以卸下来，将竹叶伞直接当帽子戴在头上，两边用带子在下巴上系住，箬笠和雨伞两用。除了箬笠还有竹叶编的蓑衣，围在肩上可挡雨，主要是在野外干活时穿的。

学童们来神祠里上课了，这是丁齐昨天特意叮嘱的，不要因为他们的到来而打扰这里的日常生活。小学加大学只有十几个孩子，却在村社中央的空地旁修了两座联排别墅式的二层楼，因为学舍也是临时的驿馆。

比如邻村有人来了，办事情耽误了时间，天黑之前没法赶回去，就住在学舍中休息。小学八名孩子在前厅上课，桌凳都从厢房中搬了出来，他们主要学写字和算数。认字就从背诵真约全书开始，一边背一边学上面的每一个字，算是此地的开蒙方式。

大学课堂在神祠的后厅中，也就是丁齐住的房间楼下，但老师只有一位，就是元帅肖博知。肖博知通常分别给大学和小学个讲半天的课，隔天则让孩子们自习。需要自修的内容很多，比如天国物志一类的课程都是学生自己百~万\\小!说，有不明白的地方再问，肖博知还有两名助手。

这天上午肖博知在给大学孩子讲量数之术，很快就吸引了丁齐的注意力，丁齐也坐在楼上听讲。肖博知所讲的内容居然是“堆垒论”与“筹算论”，这应该是借用了中国古典数学的名词称谓，至于有什么而不同之处，丁齐倒不是很了解。

当年太平天国残部中未必有这样的数学家，可是此地有这么长的历史，虽然受到生产条件以及应用技术的限制，但数学也有很大程度的发展。

在中国古代，真正需要运用