思考。北风呼啸，忽尔，下起雪来。

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　　“求你了，饶他一命。”病榻上的子秋哀声告饶。这个曾经主持过少嵩大战，智勇双全的英雄人物，如今只是一个老父亲，用虚弱的语气恳求，眼神中哪有昔日的半分光彩。

　　他扶着穆劼的肩膀，从床上翻倒跪下，穆劼要扶起他，他却叩头在地：“我只有这个儿子，唯一的血脉！他是你的师兄，你们是一起长大的！你们一起练过武，对过招，吃过同一锅饭，喝过同一碗汤！”

　　张继之为何勾结嵩山余孽，犯下背叛少林、行刺同门的大罪，原因他们都知道。但追究原因，已经太迟。

　　他勉力嘶喊着，哪怕早已气若游丝。

　　然而他没听见穆劼的反应。

　　子秋抬起头来，他看到一条挺直的腰杆，还有一张坚毅削瘦的脸，那双本来带着锋芒的眼，此时已转为成熟内敛。

　　张继之不能留，少林英雄张秋池的儿子，加入嵩山派反少林的行列。是多大的讽刺。

　　他不死，更会动摇少林寺的法规威信。

　　若张秋池的儿子触犯门规都要死，还有谁敢心存侥幸？

　　穆劼只说了一句话。

　　“佛可灭，少林不可灭。”

　　子秋颓坐在地，嚎啕大哭了起来，只是不停地捶胸顿足。

　　张继之被判了刑立决，没送回少林，直接在开封处刑，是穆劼亲自动的手。他让张继之走得没有一丝痛苦，便似在睡梦中般。

　　张继之的母亲，子秋的妻子，听到判决后便离开了开封。白发送黑发，她没法陪爱子走完最后一程，此后，没有再回来。

　　剩下的三名刺客并没有死，第二天晚上，一名蒙面人闯入，偷偷打开了牢房，放走了三人。

　　他们自称嵩阳派，那是嵩山不被允用的名讳，他们是不甘屈于少林之下，嵩山中的激进人物。从他们的言谈之中，可以知道他们对当今掌门韩默影的不满。

　　少林承担得起他们的袭击，而嵩山是否承担得起他们内乱？

　　让他们坐大，他们会成为嵩山派内反嵩山的一分子，他们会不满韩默影这群人的治理，反噬嵩山，让嵩山衰败。衰败的嵩山，就再也无力危害少林。

　　台面上的武斗，远不如台面下的斗争来得凶险，是铁笔画潮张秋池的双手将他捧起，他就要做得比张秋池更好。他的眼光要更远，要看得更宽；更透彻，更有手段。

　　子秋在生命的最后一年，将自己所有的藏书、人脉通通移交给了穆劼，倾其所有，毫无保留。只有地位，那是后来穆劼凭着自己的能力，一步步爬上去的。

　　他把一切希望全寄托在穆劼身上，期望他成为自己之后下一任俗僧的领导者。

　　然后他死了，死前弥留时，他嘴唇一张一合，听不清楚说些什么。穆劼凑过耳去，只听到细碎的呢喃声，不停叨念着：“继之……继之……继之……。”

　　之后穆劼一直留在净露寺，以俗家弟子的身份为少林寺筹划。

　　二十五岁那年，穆劼终于成婚。他娶了崆峒掌门的侄女，生了三个儿子、一个女儿，为穆家留了后。

　　二十七岁那年，穆氏得偿所愿，抱着孙子含笑离世。

　　直到四十岁时，穆劼方才剃度入堂。他师承子秋，按序排辈，历任正进堂堂僧、正语堂住持，只用了短短几年，就当上了普贤院首座。

　　经历对他来说，不过就是一个过程，即便没当上普贤院首座，也没有人会怀疑他的地位。

　　俗僧第一人：觉空。

第20章 心浮气躁

　　日正当中，少林寺四院前的驰道上聚集起了僧众，人群中，空开了一个三十丈方圆的空地，周围拉起了绳索。正对着大雄宝殿的方向，搁着两张长桌、四张椅子，自中算起，左首第一人是普贤院觉空首座，第二人是正业堂觉见住持，右首则是文殊院觉云首座，正见堂觉明住持。

　　场中站着一名僧人，身高体阔，精壮结实，那是文殊院的堂僧了刚。一名俗家弟子走到场中，先依次对着四位尊长躬身行礼，又转身对僧人抱拳道：“弟子汪洋生试艺，请师兄赐招。”说罢双手虚握成拳，好似手中握了个鹅卵石般——这是少林握石拳的架势。低喝一声，递拳出招。

　　握石拳是少林寺较为精深的拳法，握拳若握石，锻炼手指第二关节处作为击打之用。关节是人体最硬的地方，握拳若握石，让拳力更能集于关节处，使伤害逾倍。然拳头虚握，指掌间便有空隙，若击中敌人时手指内溃，力量反会卸去。握石拳于指力上要求甚高，若练得精深，以此为基础可练下堂武学的金刚指，往后精进，便能学得上堂武学中的龙爪手。

　　汪洋生今年二十四岁，这是他第五次参加试艺。他修习握石拳已经七年，一拳挥出，两寸厚的桧木便如摧枯拉朽一般坏去。他快拳连环，将握石拳依序打将下来，架势分明，真不知下了多少苦功夫。

　　了刚见招拆招，甚是稳健。堪堪拆到第三十二招，了刚卖个破绽，汪洋生觑得奇准，一记右拳正中了刚胸口。突闻唉呦一声，却是汪洋生抱着右手退了开来。

　　觉云摇摇头，道：“可惜，差了一点。明年再来，当能过关。”

　　汪洋生垂头丧气，先对了刚抱拳行礼道：“多谢师兄指教。”又对四位尊长行礼，退回人群中。他退下时用左手护着右手，显然刚刚一拳不仅没能击伤了刚，反倒折伤了右手。

　　他虽惋惜，却不难过。他习武十七年，明年二十五岁应能通过试艺，这在少林中并不算老。其实以汪洋生的实力，若投在其他门派，早几年前便可领到侠名状。但众所周知，崆峒、少林两派对侠名状的考察甚是严格，少林弟子一旦通过试艺，就代表具备一定的实力。少林派发的侠名状，找起保镖护院的工作，价码就比其他门派高上一大截。侠名状只能领一次，领到了便终身为该派弟子，不得转投他派，因此，汪东洋宁愿多练几年武，也不愿转投其他门派领侠名状。

　　少林的试艺比武并不定期展开，若有弟子想试艺，领侠名状，便向文殊院登记，弟子一多，文殊院挑选寺内较为空闲的日子，举办试艺。一般说来，资质平庸点的弟子，多数在二十五岁领到侠名状；资质好些的，会在二十二通过试艺；若如吕长风这类资质佳的，又认真的，多能在二十岁左右过了这道坎。至于能在十八岁左右通过试艺的，那算天资绝顶，是罕见的人才了。

　　试艺通常由文殊、普贤两院各派一位住持主持。这是由于普贤院掌管戒律，堂僧需擒抓罪人逃犯，是以遇到资质佳、武艺好的弟子，往往