约约看到了这种思潮的影子，但是只有少数自由派知识分子主张把它变成一种政治选择，用自由主义“改造华夏”。但这种政治拔高并不接地气，它在华夏走不通....”

“世界形势变换自由主义成了政治工具，改革开放孕育并兼容了自由主义，调动了它推动个人进步的积极意义。但短期来看，他只是个舶来品，只是个乌托邦的空想主义......”

“说白了，就是你刚刚提到的，那些玩意跟咱们没关系，你只管做好你的国际倒爷就可以了。”

杨准点点头：“这个在理，管他们怎么想的呢，反正老子知道他们人傻好骗就可以了！”

陈明今天就是一个好奇宝宝：“有多好骗？”

杨准解释道：“其实也不是好骗，就是老毛子这些年跟美利坚那边一直闹军工竞赛，根本没有发展民生经济，咱们国内的不少的人拿着国内的牙刷，牙膏，洗脸盆之类的民生用品，就能在老毛子那边换来不少的好东西。”

“听你这么说，干这行的人还挺多了？”

“那是自然，当时我一去，才发现好家伙，全是华夏人.......”

国际倒爷就是从加盟国开始的，八十年代初期在东欧攻城拨寨，几乎是在一夜之间让华夏人占领了匈牙利，捷克，波兰，保加利亚。

但是，地域相对狭小的东欧，满足不了华夏倒爷们的胃口，最后一看老毛子病怏怏的，八十年代中期都一拥而上，带着大包的各种小商品去苏联，刚下火车，就在站台上，摊开包裹，带的小商品，不管是什么，呼的一下就卖光了，很多人大赚了一把，然后马上回华夏再去进货....

1984年通常被认为是华夏非公有制经济的起点，活跃在华夏富豪榜单上的一批人基本都是声称在这一年开始创业的。

但是许多人的第一桶金积累完成大部分都是在1983年，刘家兄弟在川内搞养殖搞成了百万户，王万科靠倒腾玉米成了百万户，陈立华靠文物和香港炒饭成了百万户，牟大王靠倒腾山寨钟表赚了七八万。

剩下的靠倒卖紧俏物质的发家人，就是更不计其数了。

他们都有一个共同的名字叫“倒爷”。

1983年7月，义乌建造了华夏最先进的小商品专业市场，上千个摊位。

在1983年前后，温州的家庭工业有十余万户，从业人员40万人，常年有十万人奔波于全国各地，推销产品和采购原料，有人用“四千精神”来形容这“十万购销大军”的艰辛：历经千辛万苦，说尽千言万语，跑遍千山万水，想尽千方百计。

在这些购销员的四海奔忙和穿针引线下，乐清、苍南等县日渐形成了400多个商品交易的集散地。

倒爷们找到了组织，商品流通流域发展的更加蓬勃，构筑出一张辐射农村及中小城镇的商品网络，在物流需求的诱发下，周边冒出数以千计的家庭工厂，最终形成“前店后厂”、“双轮驱动”的初级产业格局。

当然，华夏的改革开放还没有明晰的套路，在老百姓看来，改革开放就是倒爷、交谊舞、、万元户、包产到户、恢复高考和邓莉君的靡靡之音。

许多人挣钱已经挣得上瘾了，兴奋劲根本停不下来，死了也要挣钱。

但是在1983年，遇上风头，八大王、年傻子、老牟子给大家上了生动一课，在国内遭受打击之后，许多人开始惴惴不安。

赚不到钱，让他们比死还难受，但是很快，“倒爷”们把目光转向了国外。

于是许多人越过边境，东欧到处都是中国人的身影。

这是最早的一批国际倒爷，但是还是没法跟后面的苏联倒爷相比。

第四百六十九章 平平淡淡的生活

杨准虽然说的妙趣横生，但是吴见夜与陈明都能够在他的话语中听到，这里面肯定是不会像他说的这么轻松的。

否则杨准也不可能组织一个由国内和苏联人联合起来的保安公司了，杨准也与普通的倒爷不一样，普通的倒爷追求的是眼前的利益，而杨准则是听从吴见夜的吩咐，追求的是长期利益。

所以即便杨准是挣钱挣得多，但是花钱也是如流水，当初的一百万早就通过孵化成为了上亿的资金，但是这些资金有一大半让杨准花在了那里，现如今听杨准在苏联，在东欧也是一位能够叫的出名头的人物了。

还有三年的时间，相信到时候杨准在那边的影响力还会更大，不过吴见夜也提醒了杨准一些需要戒备的事情，毕竟后来那位猎熊总统上台后，收拾的第一拨人就是七大寡头！

低调点总是没有坏处的。

又交代了杨准一些事情后，见杨准那边时不时的看自己的手表，吴见夜笑道：“行了，今天就到这里吧！”

“嘿嘿，那我先撤了啊，跟南南约好了一起吃晚饭的！”杨准嘿嘿一笑，拎着自己的包就跑了。

吴见夜看了一眼陈明，问道：“晚上有没有事情，一起吃饭？”

陈明也是嘿嘿一笑：“今天就算了吧，我也找了个女朋友。”

吴见夜瞥了陈明一眼，这才几天啊

吴见夜把吴双庆叫了进来：“车钥匙给我吧，你们忙自己的去吧！”

吴双庆点点头，也没问为什么，也是因为吴见夜会经常这么做，所以他也就不好奇了，反正这个时候，就意味着吴见夜今天晚上不会回家了，而他与戴震也会在这个时候，回到他们自己居住的四合院。

堂庭文化常年停着几辆车，有奔驰w123系列的230e，这款车型其实在德国1983年就停产了，但是在84年的时候，奔驰与国内签订了组装协议，算得上是国内最早组装的进口车了，只不过因为各种条件制约，双方谁也没有公开宣布罢了，不过这款车型在这个年代已经算得上是国内的豪车了。

吴见夜是很少开这辆车的，一般都是堂庭文化自己接送重要客人的时候，才会用到这辆车。

吴见夜平常开的的还是切诺基，自从去了一趟敦煌，吴见夜就喜欢上这款车型，在堂庭文化这个款式的车也是最多的，足足有5辆，不过后来被王硕等人借去两辆。

但是当吴见夜自己要走车钥匙的时候，一般的就是那辆停在公司的里从来没有人动的桑塔纳了。

这辆车从外观上看，其实和市面上跑的桑塔纳没有任何的区别，但是里面早就经过了改装了，真皮座椅、abs、ebd、安全气囊、天窗、电动车窗、这些东西一般的桑塔纳都是没有的，这些零部件都是从香江那边调来的，就连改装的师傅都是在香江请过来的。

开着这辆桑塔纳，吴见夜直接去