第322章 我看见了崛起
林杰带着一群人，以及自己的准夫人苏可，走进了别墅的内部。内部几乎都是清一‘色’的，中式的装修风格。古典之中，还融合了现代，林杰走了进去以后，就笑道：“还不错麽，现在无论什么都搞中式的了，古修会有前途啊！”
一个家伙笑道：“那是，中国人怎么能不支持自己的文化呢？我这里以后，还会采取更多的中式装修风格呢。”
林杰回过头道：“哦，你是？”
这个家伙道：“林总不认识我，我是最新加入古修会的成员，我叫李艾，您叫我小艾就行了！我就是专‘门’做会所的，受到了您的启发，现在我旗下所有的高档会所，全部变样了，全部都是中式风格的。”
林杰笑了，道：“不错，非常的不错！不过，我感觉你这里还是很差劲，会所麽，一定要有品味，而且是十分的有品味，你虽然都是中式的装修风格，但还是不够有品味。”
李艾道：“哦？林总有什么建议？”
林杰道：“我的建议很简单，以后搞高档会所，按照古诗里面的那种意境搞。会所里面搞个小桥啊，凉亭啊，让人有一种自然的感觉就好了。中华文明，最注重的是自然合一，打造出那种气氛，你这地方就高雅了许多呢！”
李艾笑道：“明白，明白，我现在就在‘弄’了！我新盖的会所里面，有一个大瀑布，瀑布下面都养着金‘色’的鲤鱼。整个会所，都是被绿‘色’包围的，就算上个卫生间，里面也全是‘花’朵，‘弄’的非常有意境啊。我现在在研究圆明园，准备复制几个。”
林杰感叹一下，道：“不错，非常不错！”
林杰走进了会所，很多很多的人，都泳了出来，开始跟林杰嘘寒问暖，林杰客套了一番以后。就走进了会所。
这一刻，林杰是无比的享受的，他享受的原因，当然不是被围观的那种感觉，身在高位时间久了，他早就习惯了。他享受的，是自己本国文化，带来的那种熏染感。在自己民族的文化里，自己的自信心都会高了很多呢。
中华民族真的很有趣，全世界都拿中华文明当宝贝，只有我们这一个国家，不拿再见的东西当宝贝。中国的古董，在全世界的拍卖场，都是拍卖价格最高的古
董。一个瓷器卖几亿元，那都是很正常的。
我们全盘的接受西化，就是愚蠢的行为，法制，科技什么的学一学西方就行了，最可恨的是，我们中国人还学习西方的艺术！这个国家大多数的人，都不知道脑子是不是有‘毛’病，让我们去学习西方的艺术。
中华文明历史可是五千年啊，而且我们是四大文明古国啊，而且最可恨的是，我们是四大文明古国里面，唯一一个尚存的。我们有这么磅礴的历史，有这么‘精’深的文化，还有那么辉煌的艺术，居然让我们学习西方艺术？
要知道，他们配跟我们谈论艺术麽？美国建国才200年，跟一个有几千年历史的民族谈论艺术？一个拥有五千年历史的民族，自己国家开办艺术院校，让我们去学习西方的油画？自己国家的艺术都学不来，好不好？
这个世界上的其他民族，可以跟我们国家谈论科技，谈论法制，谈论很多其他的滴。但是，全世界所有的文明，都是没有资格，跟我们这个民族，去谈论艺术的。
西方人跟我们谈论艺术，只用一句话回击他们就好，你不配。
对，西方人就是不配跟我们谈论艺术。西方人一百多年前，还是脏‘乱’到，自己国家的首都，都能“粪都”命名呢，你们居然想跟我们谈论艺术。我们开始玩诗词歌赋的时候，你们那点文字还没摆‘弄’明白呢。
什么文艺复兴，说的‘挺’好听的，但是咱能不扯蛋麽？
那些东西，都是西方社会自己粉饰出来的东西，真实的历史可能要多扯蛋就有多扯蛋呢。这就跟日本的历史，最辉煌的什么战国年代，其战争的规模，相当于一个小地方去剿匪一样。什么辉煌的历史，你一看真实的史料，一次所谓可歌可泣的大战役，也就几百人参加，你就不蛋定了。
日本的那点“‘波’澜壮阔”的历史，在我们古代顶多能在历史上，记载一句话。比如：xx年，农民起义，规模两百人，大军围剿之。
就算西方的什么文艺复兴，也是很扯蛋的玩意。一直到19世纪，西方的大都市，还是大粪上的都市，你一个文艺复兴，能复兴到哪里去？甚至可以这么说，整个西方文明的近代史，就是扯蛋的历史。
那些东西，都是经过后来西方世界日渐强大以后，再见粉饰出来的历史而已。都是自夸出来滴。
自己国家的人，夸赞自己的历史，那是很正常的，韩国不就是老想着把再见的历史，改造的好一点麽？
这都是很正常的，但我们这个国家最扯蛋滴是，本国研究出来的西方文明，远远比西方自己夸赞出来的文明，还要伟大的多。一直到19世纪，西方城市还都是大粪城市呢，虽然有启‘蒙’思想，现代化思想的诞生，但不可否认，西方文艺复兴的伟大，远远没有我们自己总结出来的那么伟大。
西方人看待自己的历史，还算是理智一点，我们中国研究的西方近代史，简直就是无敌了。我们自己把西方的历史，在我们自己的教育体系里，夸赞的简直都上天了。但他其实，也就那么回事。
跟日本历史一样，最‘波’澜壮阔的日本战国时代，也就几百人的战争。这要是放在几千万人口的唐朝，还没有一次农民工讨伐工钱，参加的人数多呢。
西方人粉饰自己，那很正常，中国人居然也帮助西方人粉饰他们自己，这就有点‘操’蛋的感觉了。西方文艺复兴的那会，他们欧洲人跑到我们国家，都震惊的说不出话来。那个年代人的西方人，是绝‘逼’没办法理解，我们的古代帝王自己，住在一个皇宫里面的感觉的。
他们也更加没有办法想象，一个城市能有几百万人居住，究竟是什么样子。在那个时代，西方的城市如果有几百万人，城市里的大粪估计，都会比房子高。
当然了，这里也有我们国家，自己史学家帮助吹捧西方的功劳。学西方麽，不把西方吹的厉害一点，要这帮史学家干啥？西方人帮自己的历史吹一点，我们在帮助西方人吹一点，整个西方社会的历史，就‘波’澜壮阔了起来。
但其实，什么启‘蒙’运动，文艺复兴，也就相当于一群野人，吃饱了没事干，刚开始思考人生。若真有人能回顾历史，真切的观看西方文明的历史，中华文明跟他们比起来，那简直就是不用比了。
跟他们比历史，中国人完全就是，中年人欺负小孩子，我们和西方人比起来，只是科技，法制的发展，落后了一点而已。我们自己的文明走入了岔口，一到一定的时间，总是自己祸害自己一次。
我们的文明，唯一差的就是没有在合适的时间，诞生出科技，法制两样东西。科技保证了社会的生产力，而法制着让一个国家，不会有轮回的悲惨境地。法国的巴黎，到19世纪还是，充满
了大粪都市呢，你也能够想想的出来，这样的国家究竟如何的文明。
而12世纪起始，到17世纪的文艺复兴，那更是让人无法想象的野蛮文明了。就这种程度的文明，让一个有五千年历史的民族，去跟他们学？学科技咱真不行，学艺术还真不配吧？我们几千年前烧制的陶瓷，现代工艺都复制不出来呢。
西方文明的历史，是充满了无知，卑微，脏‘乱’的。12到17世纪所谓的文艺复兴的时候，整个欧洲人还在用手吃饭。最可恨的，有一个城市在城市外面堆大粪，把大粪堆的比城墙还高了，敌人和他们打仗的时候，踩着大粪就上城墙了。
西方的近代史，也是野蛮，入侵，各种不文明‘交’织在一起的。用现在的目光看来，19世纪以前的欧洲，就是一群野蛮人。而19世纪初的欧洲人，也仅仅是科技好一点的野蛮人。一直到工业革命以后，西方社会才诞生出现代化的文明，也从那时候开始，欧洲人才算是一群文明人了。
这样的文明，也就100年的历史，几乎是没有一丝一毫的资格，跟我们谈论法制，科技以外的东西的。搞艺术，你们配麽？你们伟大的毕加索，梵高什么的，还都没死多少年呢。
……
林杰走到了会所里面，很多人都集合了起来，这里都是古修会的大佬。大家现在有事没事，就在一起研究，如何的挖掘古文化。越是挖掘古文化，大家越感觉到，中华老祖宗的伟大。
十几个古修会的成员集合在一起，坐在一个大厅里，一边享受大家一边就开始聊了起来。
林杰问道：“这一次找我来，究竟想干嘛？我很忙的啊！”
一个大佬，连忙的道：“当然是有重要的事情了，最近我们很多古修会的学者，研究出很多的东西，非常的符合现代！”
林杰好奇的问道：“哦？什么东西？”
那个大佬回答，道：“是这样的，他们一直在研究古代的社会体制，还有政治体制，究竟和现代有什么区别。经过研究以后发现，很多的东西几乎没有任何的区别，唯一的区别，仅仅是很少的一部分。”
林杰好奇的问道：“哦？有这种事？”
那个大佬道：“是啊，就已美国的体制为例子，他们国家是一
个高度自治的国家。美国最基本的治理单位，是县一级。居民自己选举县长，自己治理。这种高度的自治，是保护美国强大的根源之一。”
“美国的政fu就算停摆，对美国人也几乎没有影响，因为他们都是从基层，自治建立起来的。他们由自治的县组成了州，在由州组成了国家。国家是没多大权利的，权利都在基层的手里。”
林杰点点头，道：“这我到是知道的，可这有什么问题麽？”
那个大佬说道：“问题可大了，我们国家曾经，就是高度自治的国家。自古，我们就有皇权不下县的传统。地方上的法律，建设等等各方面，几乎都是依靠居民自治，所完成的。在唐代，整个国家只有2万的官员，却管理着几千万的人口。这是多么强大的自治系统啊。只有2万的官员，就能让唐朝如此的辉煌。”
那个大佬又道：“在唐代，我们的官员和人口的比例，大约1比3000左右。西汉更恐怖，1比8000。”
林杰道：“这个我知道，有什么疑问麽？”
那个大佬道：“当然有疑问了，在我们研究历史以后，得出一个结论。什么叫和谐社会，我们古代的社会，就是和谐社会的样本。我们古代高度自治的体制，是无线的接近于美国如今的情况的。而且，我们经过研究发现，在我们的古代，我们人民的这种自治系统，比美国的那种还和谐。”
林杰倒吸一口凉气，道：“不是吧？”
那个大佬道：“当然是了，其实我们古代的制度，在很多方面比我们现代，还要好的多。在古代的时候，执法权基本上都是地方上的宗族，比较年长的人管的。这些人，是地方上的士绅。这些士绅，都是民众推举出来的，或者大家族推举出来的。我们用现代的眼光看，这些士绅就是他娘的议员啊。”
“这些士绅管理各个地方，和官员一起管理这个国家。官员轻易都是不敢得罪士绅的。这些体制，其实只要微微一变幻，就能组成现代形态的政fu机构了。”
林杰瞪大眼睛，道：“不会吧，那我们的古代皇朝，其实和民主社会，没多大区别？我这么感觉不可能呢？”
那大佬道：“区别当然也是有一点的，但这种自治的可比美国如今的形态，强大的多了。你可以想象，唐朝几千万人口，就
不到2万官员，还能治理出个盛世麽？而且这里面官员的大多数，还都是外郡官员。剩下的官员，云集在唐朝首都的人，也就仅仅不到三千人。”
林杰道：“你想说什么？”
那个大佬道：“我是说，如果按照今天的逻辑，三千人管一个长安都管不过来啊。要知道，唐朝长安城可是有上百万人口的。三千人的中央集权团队，就可以管全天下，还治理出个盛世。用这样的逻辑去分析的话，我们对古代历史的很多描述，都是不正确的。”
林杰忽然倒吸一口凉气，他明白这家伙说的了。
他的意识，是我们目前的很多历史，对古代历史的描写，绝大多数都是错的啊。就已唐帝国时期为例子，全国官员才2万来人，却管理几千万人口。官员和民众的比例，是绝对的不对等的。
一个人管理几千人，说句不好听的，一般人是绝对管理不过来的。如此的官员比例，需要多么一个强大的自治系统，才能让管理住这个国家？这玩意，不就是现在很多人，一直追求的民主麽？
我们一直追求民主，讽刺的是我们中华文明几千年，一直都是处在民主社会里面滴。
设身处地的想一想，你完全能想想出来，那样的社会多么和谐。几乎没太多官员管着，老百姓不闹事，也不犯罪。只要皇帝和官员不做死，那这个国家就很和谐啊。如此强大的自治社会，其实一点不比如今的美国差的。
讽刺啊，彻底的讽刺啊，如此强大的自治型态的社会，如果在配上美国的顶层体制设计，活脱脱一个美国出来了。士绅相当于议员，把他们组合在一起，国会就出来了。可以说，在那个时代，我们已经有了，美国那种自治形态社会的基础。
在那个时代只要很多的理念推广了出去，顶层设计好，就是美国人的制度了。
有了如此的基础，我们历史上的很多改革，那不就等于缘木求鱼了？中华文明，的确有点，不做死就不会死的味道。就已清代为例子，搞的那个什么百日维新，就是不做死不会死的代表。
我们有那么强大的自治系统，把他们推出来，让他们建个州会，国会什么的，改革会是很简单的事情。百日维新的失败，就是一下得罪了士绅，还有很多旧势力麽！搞维新把科举的路堵死了，士绅当不了官，
不反你反谁？
当时的情况是这样的，改革我们都同意，但不让俺们当官，那不行。改革是整个社会都认可滴，结果整个社会都认可的改革，居然失败了？实在是一群悲催的****，误导了当年的改革。
当然了，这一切都不是重点。重点是，我们这个国家，有那么深厚自治历史，自治文化，却在如今这个时代，经常却整出来国情论。很多人吵嚷着，美国的那种自治，不合适中国人，我草泥马，咱老祖宗玩自治，都玩了几千年了，你现在居然说国情不合适。
林杰的眉头跳了跳，道：“难道，你的意思是，推出这种自治理念？”
那个大佬点了点头，道：“正确。”
林杰又是倒吸一口凉气，这帮家伙实在太火爆了。现在国家，都在搞简政放权，想把权利下放，这时候这帮家伙想参合一脚麽？推出古代自治的理念，去适应现代化的政治体制？林杰想了想，其实也不是不行。
我们这个国家的官员比例，已经达到恐怖的20比1了，他们似乎什么都想管，结果什么也管不好。还不如推出，古代的自治系统，那样情况会更好一点呢。
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