之民也。
二梵辅。
辅弼梵王之臣佐也。
三大梵。
得中间禅。
为世界主。
劫初先生。
劫尽后没。
威德既胜。
褒(毛博)美称大。
二禅三天。
一少光。
于二禅中。
光最少故。
二无量光。
光明转增。
无限量故。
三光音。
口绝言音。
光当语故。
梵语廅(安合)天。
晋云有光寿。
亦云少光。
梵云廅波摩那。
此云无量光。
梵语阿波会。
此云光音。
三禅三天。
一少净。
意地乐受。
离喜贪故。
少分清净。
二无量净。
净胜于前。
不可量故。
三遍净。
梵云首诃既那乐受最胜。
净周普故。
四禅九天。
一无云下之三禅。
皆依云住。
至此四禅。
方在空居。
二福生。
具胜福力。
方得往生。
三广果。
异生果报。
此最胜故。
梵云惟于颇罗。
而此三天。
是凡夫住。
四无想天。
外道所居。
计为涅槃。
但是一期心想不行。
故名无想。
五无烦。
无于见思烦恼杂故。
六无热。
意乐调柔离热恼故。
七善见。
梵语须[帶/足](于计)天。
定障渐微。
见极明彻。
八善现。
形色转胜。
善能变现。
九色究竟。
色法最极。
是究竟处。
无烦等天。
那含所居。
呼此五天。
名五那含。
若厌色笼。
修四空定。
生四空天。
名无色界。
一空处。
禅门云。
此定最初。
离三种色。
心缘虚空。
既与无色。
相应故名处空定。
二识处。
禅门云。
舍空缘识。
以识为处。
正从所缘处受名。
三无所有处。
禅门名不用处。
修此定时。
不用一切内外境界。
外境名空。
内境名心。
舍此二境。
因初修时。
故言不用处。
四非有想非无想。
禅门云。
有解云。
前观识处是有想。
不用处。
是无想。
今双除上二想。
亦有解言。
约凡夫说言非有想。
约佛法中说。
言非无想。
合而论之。
故言非有想非无想。
然此四空大小乘教。
论其无色其义硕异。
且小乘教。
如俱舍云。
无色无身。
依同分命根。
转令心相续(不相应行有二十四种。
一得。
二命根。
三众同分。
疏释曰。
获成就者名之为得。
第八识种。
令色心不断。
名为命根。
或种实命假。
业为命类。
相似故名众同分)。
又世品云。
无色界。
都无处所。
以非色法无方所故。
谓于是处。
得彼定者。
命终即于是处生故。
又成实论云。
色是无。
教不至无色。
今谓若云都无处所。
华严安云。
菩萨鼻根。
闻无色界宫殿之香。
若大众部。
乃云。
但无粗色。
非无细色。
故阿含说。
舍利弗入涅槃时。
无色界天。
空中泪下。
如春细雨。
故知无色非无细色。
此是小乘宗计两殊。
若大乘教。
如楞严云。
是四空天身心灭尽。
定性现前。
无业果色也。
孤山释云。
非业果色者。
显有定果色也。
俱舍纂云。
无业果色。
非异热身。
如辅行云。
曾闻有一比丘。
得无色定。
定起摸空。
人问何求。
答觅我身。
旁人语言。
身在床上。
于此得定。
尚不见身。
验知四空。
无业果色。
而言显有定果色者。
显扬论名定自在所生色。
谓胜定力故。
于一切色。
皆得自在。
即以定变起五尘境故。
论云。
变身万亿。
共立毛端。
空量地界。
中阴经云。
无色诸天。
礼拜世尊。
楞严亦云。
无色稽首。
仁王经说。
无色界天。
雨诸香华。
香如须弥。
华如车轮。
然涅槃云。
非想等天。
若无色者。
云何得有去来进止。
如是之义。
诸佛境界。
非声闻缘觉所知。
以声闻经说。
所证空遂谓极处悉皆无色。
大乘实说。
界外尚受法性之色。
岂此四天。
唯空空然。
故斥二乘非所知也。
净名疏云。
若不了义教。
明无色界无色。
若了义教。
明无色界有色。
然大论云。
诸天命欲终时。
五死相现。
一华冠萎。
二腋下汗出。
三绳来著身。
四见更有天坐己生处。
五自不乐本座。
诸天见是死相。
念惜天乐。
见当生恶处。
心即忧毒。
又俱舍论明其五衰。
有小大异。
小五衰者。
一衣服严具。
出非爱声。
二自身光明。
忽然昧劣。
三于沐浴位。
水滴著身。
四本性嚣(许娇)驰。
今滞一境。
五眼本凝寂。
今数瞬(舒[門@壬])动。
此五相现。
非定命终。
遇胜善缘。
犹可转故。
复有五种大衰相现。
一衣染尘埃。
二华鬘萎悴。
三两液汗出。
四臭气入身。
五不乐本座。
此五相现。
必定当死。
又大论明天通辨四种。
一名天。
二生天。
三净天。
四净生天。
一名天者。
如今国王名天子。
二生天者。
从四天王至非有想。
非无想天。
三净天者。
人中生诸圣人。
四净生天者。
三界天中生诸圣。
又涅槃。
亦明四天。
一者世间天。
如诸国王。
二者生天。
从四天王至非非想。
三者净天。
谓四果支佛。
四者义天。
谓十住菩萨。
以见一切法是空义故。
如是诸天名广义丰。
当区别矣。
提多罗咤。(陟驾切)大论云。
秦言治国。
主乾闼婆及毗舍阇。
光明疏云。
上升之元首。
下界之初天。
居半须弥东黄金埵王。
名提头赖吒。
此云持国。
又翻安民。
毗流离。
大论云。
秦言增长。
主弓槃荼。
及薜荔多。
光明疏云。
南琉璃埵王。
名毗留勒叉。
亦翻免离。
毗流波叉。
大论云。
秦言杂语。
主诸龙及富楼多那。
光明疏云。
西白银埵王。
名毗留博叉。
又翻非好报。
又翻恶眼。
亦翻广目。
鞞(部迷)沙门。
大论云。
秦言多闻。
主夜叉及罗刹。
光明疏云。
北水精埵王。
名毗沙门。
索隐云。
福德之名闻四方故。
亦翻普闻。
佛令掌擎古佛舍利塔。
僧史略云。
唐天宝元年。
西蕃五国。
来寇安西。
二月十一日秦请兵解援。
发师万里。
累月方到。
近臣奏。
且诏不空三藏入内持念。
玄宗秉香炉。
不空诵仁王护国陀罗尼。
方二七遍。
帝忽见神人五百员带甲荷戈。
在殿前。
帝问不空。
对曰。
此毗沙门天王第二子独健。
副陛下心。
往救安西。
其年四月奏。
二月十一日已时后。
城东北三十里。
云雾冥晦。
中有神可长丈余。
皆被金甲。
至酉时。
鼓角大呜。
地动山摇。
经二日蕃寇奔溃。
斯须城楼上有光明。
天王现形。
谨图样随表进呈。
因敕诸道州府。
于西北隅。
各置天王形像。
此四天王。
居须弥腹故。
俱舍云。
妙高层有四。
相去各十千。
傍出十六千。
八。
四。
二千量。
坚首及持鬘。
常憍。
大王众。
如次居四级。
亦住余七山。
此四名曰四王。
八部或标二十八部者。
一云一方有四部。
六方则成二十四部。
四维各一。
合为二十八部。
一云一方有五部。
谓地水火风空。
四方成一十部。
并四王所领八部。
为二十八部。
感通传天人费氏云。
一王之下有八将军。
四王三十二将。
周四天下。
往还护助诸出家人。
四天下中。
北天一洲少有佛法。
余三天下。
佛法大弘。
然出家人。
多犯禁戒。
少有如法。
东西天下。
少有点慧。
烦恼难化。
南方一洲。
虽多犯罪。
化令从善心易调伏。
佛临涅槃。
亲受付嘱。
并令守护不使魔挠。
若不守护如是破戒。
谁有行我之法教者。
故佛垂诫。
不敢不行。
虽见毁禁。
愍而护之。