像是少女对童年的眷恋和回忆。

　　“掌握这份高位特性的厄运，有能力腐化我的森林，却一直不敢尝试，知道为什么吗？阿瑟斯。”

　　“为什么？”宁修远眉梢一动。

　　“因为腐化森林的造物，亦将成为猎人追踪的脚步。阿瑟斯，我将始终注视着祢，直到祢篡取神位方休！”

　　宁修远分灵脸色大变。

　　按照月亮女神所言，等于从此以后，祂将永远生活在月亮女神的阴影下，不敢离开黎明大教堂半步。

　　一旦离开，随时有可能被月亮女神锁定并轰杀！

　　这也是黎明教会不敢通过释放造物，破会月亮森林的根本原因。

　　因为施术者将永远不敢离开阿贝大教堂。

　　距离如此之远，再恐怖的造物，也将失去操控可能。

　　这还不是最关键的。

　　最关键是月亮女神最后一句话：

　　——直到祢篡取神位方休！

　　这里的神位，是不是也包括梦境诸神位格？

　　霎时，宁修远分灵看着周围不辨轮廓的黑暗，宛如坠入幻梦深渊。

　　“伟大的月亮女神，我想这也是合作的基础，不是吗？”

　　半晌，宁修远分灵深深吸了一口气，沉声道。

　　月亮女神随时可以锁定他的位置，也就不用担心绿皮兽人吞并拜厄斯沙漠之后背信弃义。

　　宁修远想要搞事，就要做好一辈子躲在阿贝不出的准备。

　　同理，月亮女神若杀了宁修远，也要做好绿皮兽人彻底失控的准备。

　　这些失去约束的恐怖造物，极有可能成为腐化埃利诺大森林的根源。

　　——旧神，终究需要种群的锚定。

　　到时候，想要解决绿皮兽人，月亮女神恐怕只能求助类似瘟疫之神哈斯陶吕克之类的存在，精准灭绝绿皮兽人。

　　这其中需要付出的代价，将远高于击杀阿瑟斯。

　　当然，这些只是宁修远的一厢情愿，月亮女神完全可以将他变成傀儡，进而间接掌控绿皮兽人。

　　另外，月亮女神似乎也掌握着疫病和死亡权柄。

　　不过，从宁修远观察来看，这权柄作用范围应该极小，否则区区一个憎恶血肉，就不会搞得月亮神教如此大动干戈了。

　　“不愧是廷达罗斯之霸主·姆西斯哈的时间使徒，冰焰之主·亚弗姆扎的眷者，我在祢身上看到成神的可能。”

　　黑暗中传来月亮女神的飘渺之声。

　　“钻地魔虫的头目·西格弗森莫斯，乃是无源之源乌波萨斯拉的子嗣，它或许知道通往乌波萨斯拉巢穴‘伊卡’的途径。”

　　“在伊卡的灰色深渊中，乌波萨斯拉守护着亵渎石板《旧神之钥》，那上面记载着改变宇宙的伟大力量，以及成神的秘密。”【注1】

　　“阿瑟斯，祢想亲眼一睹《旧神之钥》吗？”

　　月亮女神的声音，令宁修远心神剧震。

　　他意识到，这所谓的《旧神之钥》极有可能是诸神才掌握的隐秘；

　　亦有可能是旧神诞生的源头！

　　关于克苏鲁文化不同版本设定的简单介绍

　　提到亵渎石板《旧神之钥》，我觉得有必要再梳理科普一下克苏鲁文化的不同版本。

　　本科普仅一家之言，如有谬论，还请各位读者老爷斧正。

　　克苏鲁文化发展至今，主要经历了五个阶段，每个阶段都能算是一个新版本。

　　一，克苏鲁文化的开创，由霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特开创（1890年8月20日—1937年3月15日）。

　　尊称，洛老。

　　此时的克苏鲁神话，多以短篇形式出现，洛老虽然设定了一些旧日族谱，但在中表现并不明显。

　　此时的克苏鲁文化，也大多以人类渺小视角，描写宇宙超凡种族的不可名状，对于旧日古神没有太多的解释和设定。

　　二，克苏鲁文化的继承者及发扬者——奥古斯特·威廉·德雷斯（1909年2月24日——1971年7月4日）

　　正是他提出了“克苏鲁神话”的概念。

　　他和洛老是同时代之人，两人有书信往来。

　　颇有秦始皇和刘邦的时代色彩，看似两代人，实则是一代人。

　　很多人不喜欢德雷斯对洛老旧日、古神阵营的划分，以及属性的定义。

　　但必须得承认，是他继承洛老遗志，创建阿卡姆之屋，整理并发表了洛老的部分。

　　没有他，克苏鲁文化或许就失传了。

　　（叨叨一句，洛老生前创造的克苏鲁文化十分十分十分小众，洛老的生活也颇为穷困潦倒。

　　那时候流行的是星际牛仔文化，狂妄自大的人类，将宇宙幻想成小手枪biubiu的舞台，虽然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。

　　尤记得某位物理学家还宣称，人类科学已经发展到头了，后来人只需要修修补补即可。可见当时科学的飞快进步，令人类产生多么狂妄的念头！

　　这是敬畏宇宙的克苏鲁文化在当时不受欢迎的根本原因之一。

　　不过，也必须得承认，二十世纪确实是人类最伟大的世纪之一，那张物理众神图，奠定了现代基础科学。甚至可以说，爱因斯坦之后，基础科学发展近乎停滞。

　　我们现在看似拥有比一百年前发达的科技，实际上这一切理论基础，都建立在那张众神图上。

　　话说，这也是大刘三体，为什么轰动国际的根本原因，质子锁死基础科学，二向箔降维打击，黑暗森林体系……每一个概念都是对原科幻体系堪称飞龙骑脸碾压式输出，这才是科幻。

　　大刘之前的科幻，所谓的宇宙飞船、激光、虫洞云云，不过是皇帝的金锄头！诸多科幻设想，依旧逃不出基础科学的束缚。

　　没错，我就是大刘的狂热粉丝。【塞了点私货，不喜勿怪】

　　总之，我想这也是克苏鲁文化现在能兴起的原因之一，因为人类已经逐渐认识到自身的渺小。）

　　回归正题。

　　克苏鲁文化发展的第三阶段，则是克苏鲁神话“最后的门徒”——林·卡特的推动。

　　有人说，林·卡特才是克苏鲁神话统一世界观设定的领头人。

　　因为他将洛老、德雷德较为松散的故事，相互串联起来，形成了一个有历史厚度，关系错综复杂的“旧日家族”。

　　本书中，爆燃者克图格亚由德雷斯创作，冰焰之主亚弗姆扎则是林卡特的补充和完善。

　　总而言之，克苏鲁文化公认三巨头就这三位：

　　洛老、德雷斯、林卡特。

　　当然了，对克苏鲁文化造成影响的，肯定不止这三位。

　　比如：和洛老有着15年通信友谊，相互借用彼此创造的人物和地点的——克拉克·阿什顿·史密斯。

　　和克苏鲁文化密切相关的《终北大陆系列》正是他创作的。

　　比如：钻地魔虫的创造者——布莱恩·拉姆利。

　　比如：创造了比克苏鲁神话还小众的裴伽纳神话的——洛德·邓萨尼。

　　据说，正是裴伽纳神话，启蒙了洛老的克苏鲁神话。

　　……等等

　　感兴趣，大家可以自行搜索。

　　第四阶段，则是