这些学问？”刘毅一时也是有些糊涂，可听对方的言语却是极为诚恳，不像是戏言，当下亦是正色言道：“想毅不过一介武夫，若是说起两军战阵倒能与先生切磋一番，其余怎敢当先生讨教之言？此处不是说话所在，还请先生上车，带入城之后毅再向先生讨教。

　　“既然来此，自当听将军安排。”郑玄微微一笑，颇有深意的了刘毅一眼，便从其言上车去了，康正急忙在身旁相扶。

　　“岳父、文举公、杨大人，刘大人，康成先生这是何意？”刘毅此时不由出言对三人问道，难道这老先生年纪大了，这个脑子…

　　“呵呵，吾等也自奇怪，郑先生对朗生倒是极为重，这天下间能让他说出讨教二字的可是不多，不过想来他必有深意，待入城后想必朗生自然得知。”孔融一旁说道，当日权势如何进，凶残如董卓对此人皆是以礼相待，可郑玄却是不假辞色，今日的确蹊跷。

　　一行在士卒的护卫之下回到北平之时正是这座大汉都城晚间最为热闹的时刻，贾诩的宵禁只是针对城门，城中除了巡视力量加强之外却与往日无异，几乎每个第一次来到北平的大汉子民都会被它的繁荣景象所震撼，康成先生的高徒也不例外，虽然他随师父几乎走遍天下，称得上是见多识广，可经过街市时亦有目不暇接的感觉。

　　车架直接到了蔡邕府上，他与郑玄有故交之情，自然不能让他住在驿馆，今夜便在家中歇息，明日午时之后再往书院而去。到了府中大家一处奉茶闲聊，郑玄却一点没有要向刘毅讨教的意思，朗生是求之不得，可孔融等几人虽是心痒难熬却又不变催促。

　　“诸公，今日已晚，老朽还有要事向刘将军私下讨教，不如我等明日在书院中一聚，再叙故交之情如何？”片刻之后郑玄起身言道，眼光向刘毅时却有请求之意，别人如此有礼朗生当然不便拒绝。

　　“这…也好，那康城兄早点休息，我等告辞了。”孔融等人都是一愣，也不知今日这郑玄为何行事如此怪异，可别人话已出口他们总不能出言驳斥，当下一一行礼之后都是告辞而去，蔡邕则派人将女婿与郑玄送到书房，自己也离开安排去了。

　　“呵呵，若是将军不言，想必我这几位老友今晚难得安睡了。”待得蔡邕走远，郑玄却是小声对刘毅说道。

　　朗生一时也不知该说什么，他忽然发现此时的郑玄分外的容光焕发起来，那笑容中除了发自内心的开心之外竟然还带着几分纯真的童趣！

　　第三百六十二章 良师益友

　　这样的笑容绝对不应该出现在郑玄这样一个德高望重的大儒面上，此时的刘毅心中不由泛起荒谬的感觉，就像是一个德高望重的老方丈在教你如何上窑子一般？华夏自古以来就有老小之说，意思是老年人的性情与孩子也差不了太多，这在人类而言难道会是一种返祖现象？不过着对方那种清澈的眼神，他却忽然想起一个人来，老顽童！说不准面前的这位大儒已经到了一个新的境界，自己倒无需惊讶。

　　“刘将军是否觉得老夫今日的言行与平时不合？”刘毅一旁保持着镇静可郑玄却似乎是猜到了他心中所想，微笑着问道。

　　“刘某为人不善虚言，康成先生今日之言行与我平日听闻的确大相径庭，倒确是想知其中缘故。”刘毅也不客气，坦然说出心中所想。

　　“呵呵，将军果然快人快语，想老夫自幼便饱读诗书，十二岁闻名与世间，后曾登庙堂之高欲以一生所学以报天下，奈何却是屡逢挫折，志向不得伸展，还因党锢之争被禁锢十四年之久，余百思不得其解，便在圣人微言中去寻求真谛，可虽是遍览群书却是止步不前，至多赢取一点虚名罢了！后老夫走遍天下，亲见民间种种疾苦，天下纷乱之象，一日偶有所得，天地之间自有大道，三皇五帝以来皆是分久必合合久必分，无有脱出此间者，可我身又是一天地，大道何在？”郑玄说道这里眼光向刘毅，似乎想让他给自己一个答案。

　　这番话听来有着自卖自夸之嫌，似乎并非君子之风，可刘毅闻言却是若有所悟，如果眼前这位大儒不是读书读傻了的话就是已经陷入了一个哲学上的漩涡，历史上很多大学问者到了顶峰之后总会去思索所谓“真我、本我”的问题，儒家经典中本来就包含着许多古人的哲学思想，郑玄学问精深自不必说，多年来又是经历极多，想必他此时便是处在那种境界之中，难怪会有这样反常的表现。可这些话他却为何要对自己言及？就算是以人为鉴恐怕也是找错了方向。

　　“毅不敢答先生此问，大道何在也不是在下这个凡夫俗子可以妄言，只是今生惟求快意二字，穷则独善其身，达则兼济天下！”论儒家学问刘毅与郑玄相差不可以道里计，可关于这些问题的言论后世的上可是信手拈来，挑个一句两句忽悠一下还是不成问题的。

　　“但凭朗生此言，老夫就可确定没有问错人，来朗生对于孟夫子是颇为推崇了。这三月以来，老夫遍观朗生治下之地，与我大汉各处尽皆不同，百姓得其所可安居乐业，官员得其道可专心治政，士卒得其法而战力坚强，那幽州书院宗旨中学以致用一言更让老夫心中佩服，是以才会应文举之邀来此，思与朗生一见当有所得。军事一途老夫一知半解，不敢妄言，可这治政之道当年也曾细究，三州之法多有与众不同之处却是极有成效，不知朗生从何而得？”郑玄听了刘毅之言后沉吟片刻，似乎在深思他话中含义，片刻之后方才欣然道。汉末孟子还没有后世那么高的地位，也没有亚圣这个称号，他的言行被世人所推崇是在北宋时程朱理学兴起之后的事情了。

　　“康成先生所言颇为精辟，其实这治政之法千变万化，究其根源终在实用二字，就像先生方才所言大道何在？于百姓而言这大道极为简单，孩子婆娘热炕头，衣食无忧便可，能让他们如此便是善法，否则反之，只要治政者可站在百姓的角度上去思考他们的需求，再集思广益，多多实践，现数州民生可如此绝非毅一人之力，子才、子纲、子布等诸位尽皆出谋划策，今日之局得来殊为不易。”刘毅侃侃而言，说实话能