魂出窍，一条赤条条神魂由血光包裹，与上百条生魂合作一处，鬼哭神嚎之中，冲向白莲！

碧霞和尚喝一声：“不好！”通意老妖神魂与百条生魂眨眼已至，一举冲突白莲之中，但闻一声低沉鬼笑，碧霞和尚一道神通所化白莲被生生撑爆，方才那一尊鬼王升腾而起，三头十二臂六腿，周身鬼火熊熊，六条腿横踏天地，周身气息攀援之上，居然有突破金丹之意！

六六归神法本就是到处采集生魂，凝练为一尊无上鬼王，最后再将施术者神魂与之合一，修成玄阴大道，玄妙之处倒与天尸教炼尸之法颇有异曲同工之妙。只是通意老妖生性谨慎，每一道生魂凝练，皆要有无数生魂相互吞噬炼化，一个不好，就要双双魂飞魄散，苦功毁于一旦。

因此空自练就一尊金丹级数鬼王，却始终不敢再用生魂喂养，更不敢将自家神魂飞出，附着其上。但被噬魂魔种侵蚀，沦为傀儡行尸，弃道人心狠手毒，连自家都不管不顾，岂会在意通意老妖的死活？魔种操控之下，非但强令鬼王吞噬了百余条生魂，连带通意老妖元神亦投入其中，居然一举奏功，鬼王与通意老妖元神合一，实力暴涨，隐隐有突破元婴境界之兆。

弃道人被碧霞和尚纠结全寺之力，以天龙禅唱与大旃檀佛光两道佛门神通惊走，他瞧中了凌冲神魂坚凝，根骨佳妙，并非要以魔种将他操控，而是动了夺舍的心思。他被噬魂魔引所伤，神魂分裂，偶有清醒之时，苦思对策，最后想到再寻几个神魂修为深厚之辈，以彼之神魂弥补自家神魂，岂不两全其美？

章二六二 紫金钵盂 佛光制敌（求订阅）

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这等想法，在寻常人眼中可谓十分疯狂，以外人神魂弥补自家神魂，就算侥幸成功，也已非其人，但弃道人自家神魂缺损，哪里顾得上其他？通意老妖无意中遇见弃道人，已提起十二万分小心，玄天观外天龙禅唱响起，更是先一步惊逃无踪，就是要躲避弃道人下毒手。

弃道人被大旃檀佛光所困，不惜牺牲在场数十位修士，以其精血怨气强行脱身，其实与通意老妖甫一见面之时，便已用魔种侵入其紫府，可怜通意老妖万分防备，还是没能逃脱弃道人之毒手。更为可怕的是，自家着了道，却丝毫不知，乐颠颠也为弃道人打头阵，擒捉凌冲。

碧霞和尚奉楞伽寺方丈之命，驻守金陵数十载，不容魔道修士猖狂，通意老妖肆无忌惮，在城中施展六六归神法，立时被碧霞查知，以白莲化身赶来镇压。

弃道人操控通意老妖神魂，不是自家魂魄肉身，索性孤注一掷，以通意老妖神魂为引，百年搜集的生魂、冤魂为柴，强行催动六六归神法，冲击婴儿境界。成了固然欢喜，不成也无伤大雅。

通意老妖本身修为不足，但所炼一尊鬼王却有金丹级数，加上以自家神魂为引，居然化合为一。那尊鬼王强行破开碧霞和尚白莲镇压，周身鬼气森然，熊熊鬼火燃烧，那鬼火乃是鬼气所化，至阴至寒，专烧魂魄，极为歹毒。鬼王一身气息攀高之上，居然隐隐有了几分元婴境界大修士之意。

只是鬼王面上时有无数冤魂面孔闪过，痛苦嘶号，又有通意老妖的面容，走马观花一般。当是这尊元婴级数的鬼王法身初成，但内中元神并未成熟，相互争夺厮杀，谁能占据上风，谁便能彻底将这尊鬼王纳入手中，重临人间。

那些冤魂皆是被通意老妖残杀，平日身受魔法祭炼，苦不堪言，不敢反抗，今日趁着鬼王进阶，成就法身，通意老妖神魂被弃道人魔种占据，神思昏沉，一起发作反噬起来。

但这些冤魂法力低微，比不得通意老妖神魂法力雄厚，渐渐被通意老妖压制，一个个发出不甘怒吼，却毫无办法。凌冲身在一旁，见了这等情形，哪还不知是何事？正要趁机给通意老妖一下，碧霞和尚却已先行出手了。

虚空如波纹荡漾，佛光如水，禅唱隐闻，碧霞和尚真身跨步而出，面沉似水，手中托着一件小小钵盂。钵盂之物乃是和尚平时用来化缘，盛装食物，但这件钵盂显是一件异宝，通体紫金辉耀，无数梵文光字流转不休。

凌冲学过道家云文，知道天地初开，有神魔创字，记述先天大道。其后三分而传，便是道家云文、佛门梵文，以及魔教域外魔文。传闻魔文之道，只在域外天魔之中流传，但无数岁月过去，亦有天魔将魔文传授给了魔教修士。大部魔教神通便是依据域外魔文创设而来。

佛门梵文暗合先天大道，阐述佛门真意，奥义无穷。传闻有历代高僧，仅凭一枚梵字，终日枯守对坐，数十年如一日，一朝豁然开悟，悟通佛门寂灭虚无之妙旨，立地修成正果，有千般法力、万般神通。足见梵字之玄妙。

凌冲跟随惟庸老道修习玄门云文，颇有根基，加之紫府中尚有一部神秘之极的云文天篆，对这等先天神魔创设的文字，兴趣极浓，见了那钵盂上游走的梵文，便挪不开眼。可惜云文、梵文、魔文，三种后天文字历经三教历代高人演化，已有不同含义，分野分际，饶是凌冲运足了目力观瞧，也瞧不出个所以然来。

碧霞和尚手托钵盂，只有巴掌大小，也不多言，将钵盂对着鬼王化身，手捏法诀，只在钵盂之上一抹，口诵咒文。那钵盂登时放出无量金光，如浪潮席卷，一下将鬼王化身罩定！

鬼王化身中通意老妖神魂好容易占据上风，将其余冤魂尽数压下，正志得意满之时，就见碧霞和尚真身前来，将一只小小钵盂罩定自家。他眼光一闪，骇然叫道：“紫金钵！楞伽寺镇寺之宝居然在此！”那只紫金钵盂相传乃是楞伽寺开派祖师随身之物，经历代高僧佛法祭炼加持，早已通灵，为楞伽寺镇寺之宝。

当今方丈普渡神僧手中那一座七宝浮屠便是楞伽寺中传承之宝，为方丈信物，就如庚金神剑一般，非是郭纯阳亲手祭炼，而是传自祖师。其实也是如此，祭炼法宝所费苦功，丝毫不亚于自家修炼到纯阳境界。名门大派之中，有那长老练成真仙，除却自家修行之外，还会亲手祭炼法宝，传承弟子。免得自家哪一日奉天诏飞升，门派中没了镇压门户的宝贝。

这件紫金钵盂与七宝浮屠一般，俱都存于楞伽寺。谁知普