颜一起去，就是殉葬。

【曾有一种论调，就是朱元璋受了蒙古人的影响，才会恢复人殉的恶俗。因为人殉在汉代以后开始消失，到了唐代已很少见。到底是不是这样，不好确定，但至少在草原上，人殉的习惯，一直存在。到努尔哈赤的年代，还依然存在，努尔哈赤死前，就指定阿巴亥殉葬，“俟吾终，必令殉之”】

吉达就是来给丁一殉葬的，所以他安排了自己的儿子，和其他九个少年，继承守旗的职责，然后随着陈三入关来。所谓跟随至死，大抵也不过如此了。

英宗是非功过后世诸多评说，但土木堡之役这个污点，谁也不可能去给他洗地的，别说那是王振弄的，他要不信王振，哪能弄出这么大祸事？

而英宗命令废除活人殉葬这件善政，只要略有点独立思考能力的，也都会称赞。

“不要这样，便是有一日，我死了，你还活着，答应我，一定要好好活着。”丁一拍打着吉达的肩膀，笑着对他说道，“你想怎么样？回草原去？还是跟在我身边？”

“那颜的旗，总是要人守护的，吉达愿永远守护那颜身前的大旗。”

丁一点了点头道：“好，那你留下。”

待着于谦回府了，丁一见了礼，便辞了出去，上了四轮马车，往金鱼胡同而去。

先前他病得突然并且越来越严重，无论医务兵还是御医，那真的不敢移动他，深怕路上有什么颠簸，引起病情有所恶化，那真的就麻烦了，所以才会一直寄居在于宅之中。

丁一这身体状态，当然除了巴达玛之外，没有一个人会让他喝酒的了。

而巴达玛尽管想借发酒疯的劲儿，来灌丁一喝酒，或是想把丁一灌酒，再发生点十来年前没得手的事都好，也是没什么机会实现了。因为她哥哥也先来了，伯颜帖木儿也来了，同来的还有石亨、孙镗这些都是重罪在身，现在在大明皇家军事学院任教的老军头。

“你看，我还是这般的强健，若是放马草原，你不再是我的对手！”伯颜帖木儿看着丁一虚弱的模样，却就高兴起来，“我打不赢你，那颜打不赢你，你却终究打不赢这生老病死啊！哈哈哈！”

丁一微笑着向他举起装着茶水的杯子，并没有太过在意这先前的敌人，给予的嘲讽。

这有什么值得去反驳的？对于丁一来说，已经征服的对手，他愿意给予最大的善意和宽容——人的基业都没有，让他发几口劳骚，没什么大不了的。

但陈三却就没有丁一这么宽阔的心胸了，他端了两碗酒站了起来，走到伯颜帖木儿的面前，把一碗酒递给他，邀他喝了，掷碗于地，摔得粉碎：“就算你有机会再驰马草原，你的对手不是先生，是我。而且我得告诉你，草原，已不是当初的草原！还有多少人随意跟随你？你也有看邸报的！”

在大明皇家军事学院任教职，当然邸报也自然有抄送了一份的。

伯颜帖木儿被这么一番抢白，脸色就极为难看的，因为陈三说的是事实，看着邸报，草原上经过了这么些年，一个是天地会的煽动，让那些部落头人被推翻；一个是在大明第三师的组织之下，用关外的皮毛、牛马，来换关内的粮食输送；一个是后备役的工作。

所谓如果不曾见过光明，也许可以忍受黑暗。

当头人被推翻以后，草原上还有哪个男人甘心交出初夜权给头人？还有哪个牧民愿意，头人和小汗，说要打仗，就能拉牛羊走？有秩序，谁想要混乱？谁不想好好过日子？

大明的强盛，不是在于征服多少地方，而是在于汉化了多少地方！(未完待续。。)

第三章 立储（十一）

关外草原开始那两年，都音部落那血腥的屠刀，让稍为敢有点骚动的部落，消失得很快。大明第三师那边，是禁止无凭无据动兵马的，因为营盘里的标语也好，平时的思想教育也好，丁一关于禁止民族屠杀的问题，都是长期不断在宣讲的。

但都音部落不是明军嘛，也先在时，他们就是这样的嘛，一言不合，整个部落没老人的，能留在部落里的人，都青壮，包括女人也一样，都是提得动刀，骑得了马，开得了弓的！后来又配了一些大明第三师淘汰的遂发枪，那是愈加的凶残，蛮横得要紧，听着那个部落敢说丁一的坏话，就几千人杀过去。

那两年，草原上骂大明皇帝没事，缅怀也先同样没事，骂丁一就出事。

只要传出去，都音部落就派人来杀了，根本不理是非曲直和真假的。

“草原上的检察、司法系统稳如磐石，群众基础更是坚不可撼，伯颜帖木儿，你信不信？你现时逃出关去，只要去有人烟的地方，不出半月，你或你的人头，就交到大明第三师营盘里！”陈三冷笑对伯颜帖木儿这般说道，“你有什么资格，跟先生相提并论？”

检察、司法系统，没有错，就是这名字，也是字面上同样的意义。

的确是稳如磐石的，为什么？因为是所有的部落，主动要求建立起来的。

他们被都音部落搞得受不了了！

动不动就来杀人，怎么打？都音部落五六千人，除了千来个崽子太小。其他四五千人，包括半大崽子。都能扯着小弓骑马来砍人的，有了遂发枪。那更是连那些半大崽子都能杀得了人。

就是大的部落，也扛不住突然二三千人来放一通遂发枪就走啊，一通遂发枪下来，怎么也能撩倒二三百人吧？弓箭又没够着，人骑着马就跑了，等反应过来，早没影了啊！小部落那更是苦不堪言。

于是没办法，就去找明军诉苦了，本来他们不想去找明军的。扛不下啊。

明军也表示他们没办法，因为不能光凭这些部落一面之辞。除非是如陈三对着伯颜帖木儿所说的：“草原不再是某个那颜的草原，草原上在几年前就有了法律，足可保护自己与仇人，都不受到非法侵害的法律！”

至于都音部落，很好解决，这几千人明显是一群斯德哥尔摩综合症和丁一的狂热崇拜者的合集。一封当时丁一在吕宋寄回去的信，就成了他们的新的戒律。当然大明第三师提出，如果他们不遵从律法。以后将不再向他们提供遂发枪和加入明军的名额，也是一部分原因。

所以到了后来，基本没谁想搞事了，好好放牧。而且只是在大明第三师那里。参加预备役训练和登记姓名，大明官语考核过关，年景不好。没有牛羊，凭着记录在案的信用值。也可借贷到近乎无息的粮食，并不用抵押什么东西。

“在