破灭清平世界，却也是天地变动，气机泄露，早就新一代英雄的时候。长生老人他们这一代人已经足够老，老得把持武林这么多年，年轻弟子一时一辈不如一辈。或许那羽化真人之死正是一个契机，一个信号，借此告诉众老人是该放手，将武林交给年轻人的时候了。

　　空戒大师想必也是明白了这一点，才会以己身性命除魔卫道，保护徐方旭吧！

　　几人见长生老人一时陷入沉思，都是有些好奇，师娘最终还是提醒了老人一声。

　　长生老人见几人都看着自己，呵呵一笑，说道：“人老了就是精神不济，吃着饭都会失神发呆。或许老夫应该寻个去处，真真归隐了吧！”

　　众人已经习惯了长生老人对生老病死之事好不忌讳，喜欢拿自己开玩笑的特点，倒也不以为意，只当他或许是偶有感悟，一时沉思失神而已。

　　众人一时沉默吃饭，饭后又是聚在院中饮茶休息，日子虽然平淡无味，却也叫人沉迷，很容易就忘了之前的种种危急情况，一时只觉得自己过去未来都是属于这种平静生活，怡然自得，沉静而得其中三味，颇有一番意趣。

　　惠博文自修炼武道以来，得到了太和真人和长生老人的指点，进步十分迅速，也是表现出了他在这方面上的才华，眼看三个月不到，百日筑基却是行将完成。

　　所谓百日筑基，并不是一定要坚持一百天，只要气脉通畅，自视经络，练出第一丝真气也就算成功。惠博文这几日已是有了气感，随时可能突破，真正迈入武学大门，开始修炼武功。

　　长生老人对他的进展也是觉得十分满意，不住称赞太和真人收了一个好徒弟，短短时间就能进步到如此境界，也是不枉自己对他的悉心指导。

　　而对于惠博文武道将成的事情，孙向景也是觉得十分欢喜，毕竟是多了练武的同伴，今后对练之时却是多了一个对手，日常玩闹也能放开些许，不用再束手束脚，瞻前顾后。

　　长生老人一时有感，开口吟诵道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。[*]”

　　师娘眉头一皱，似乎对诗中“老妻”一词颇为不满。不过这诗的意境也是实在贴合，叫师娘一时忘了发作，细细品味。

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　　[*] 唐，杜甫《江村》

第六章 万户起纷争

　　自从大宋在好水川战败之后，西夏人在边境一带的活动却是实在猖獗，马不停蹄地劫掠了几个小城之后，竟然一时贼胆包天，派兵围困了西宁城，欲将此城扩入囊中。

　　西宁城被围的第四天，赵祯便收到了前线送来的军报。这份军报之紧急，情况之严峻，使得赵祯不得不召集了一次视朝，要求一众大臣商议如何援救西宁，断不能叫西宁城落入了西夏人手中，否则大宋和吐蕃的一个重要往来中转就会消失，对如今的边境情况却是十分不利。

　　谁知道视朝之上，一应文武官员都是束手无策，直言大宋先前在好水川损失太大，李元昊又在一旁虎视眈眈，不曾撤远，若是骤然调兵援助西宁，只怕会使原本就十分危险的防线再次出现漏洞，叫西夏人又有可乘之机。

　　众朝臣也讨论了从江南一带调兵前往西宁的想法，却是发现之前好水川之战时，大宋为了击退李元昊，已经从江南甚至京城附近调过大军。若是此刻再行抽调，只怕会使地方防务不稳。朝中重臣其实都知道弥勒教的存在，也是一直在暗中警惕，包括庞太师在内，却是谁也不想看见弥勒教做大，一时裂土封王，使得大宋内乱。

　　因着之前探子已经发现弥勒教在福州一带或有举动，嵩山之上也是不甚太平。赵祯更是从自己的密报线索之处得知江南的武林似乎是出了什么事情，一时陷入了混乱之中，就连朝中赫赫有名的长生老人也被卷入其中，一时难以自拔。

　　西宁城的确重要，可若是为着一个西宁城，冒着江南动乱甚至京城失守的危险派兵援助，无论是朝臣还是赵祯都是觉得不妥，一时又想不出更好的办法来，这次视朝一时陷入了困局之中，众人纷纷讨论半天，最后还是得出了不得不放弃西宁城的结果。

　　思虑再三，也是纠结无法，赵祯无奈之下采纳了庞太师的建议，先看西宁城守城结果，再看嵩山和福州一带弥勒教的动向，要是两方时机合适，朝廷或可冒险抽调兵力前往西宁支援；而若是两边都是动荡不安，无论西宁有多么重要，只怕也是只得暂时将其放弃，待得事后再伺机将其夺回，也算不损国土，不失大宋威仪。

　　只是赵祯十分清楚，如果西宁城坚守不降，只怕城破之日，西夏人就会大举屠城。就算今后夺回西宁，也不再是如今的西宁；九段大宋国土终究不失，也难以掩饰西宁曾被占领的事实。赵祯对此也是十分无奈，只求嵩山的北少林寺和福州的南少林寺能够担起他们武林正道领袖的名声，尽快击退弥勒教，使得朝廷有信心调兵支援。

　　弥勒教的事情，朝廷知道不是一天两天了。事实上，在弥勒教还是太玄教的时候，朝廷就完全掌握了他们的一应情报以及动向。毕竟皇帝作用天下，太玄教主不过是邪教首领，纵是真有邪术，也不能与真龙天子对抗。

　　只是自从弥勒教从太玄教中分裂而出，朝廷一时竟是有些拿捏不住这个邪教了。历朝历代以来，邪教也算是屡见不鲜，只要不起兵造反，朝廷其实都是睁一只眼闭一只眼，任其自由活动，无他，只是因为在历代皇帝的眼里，邪教都是一种管控愚民的上好工具。只要掌握得好，皇帝甚至能通过邪教将一众脑子不好，又对正统神佛不甚敬畏的百姓聚集起来，用教义将他们圈住，其实是更有利于朝廷的掌控管理。

　　就算邪教举兵作乱，凭借着朝廷对其的掌控，一般也都能轻易平复，甚至还能使得天下更加太平一段时间。毕竟经常掌船额船老大都知道，漂浮在水面之上的冰山其实并不可怕，真正可怕的，是那些沉在水底，一时看不见的暗礁。邪教作乱，其实就是将社会不稳定因素聚集在一起暴露出来，一时帮助朝廷筛选目标。将其一网打尽。

　　历朝历代的邪