第 218 章(1 / 1)

宋时 一剑封喉 2000 汉字|0 英文 字 1个月前

方旭想了半天,还是决定先将自己的打算和盘托出,就算是给诸位前辈一个思索的方向,也好过自己闷在心里考虑。想到此处,徐方旭便站起身来,朝着诸位前辈施礼,随后将自己的考虑仔细说出。

  太和真人是见识过太玄祖师佩剑的,也知道这把神剑之中蕴含的威力,一经徐方旭提醒,马上也就回忆起来,出言为徐方旭作证。众人其实并不是没有想过自家门派内会有奸细存在,只是一众弟子近日来的表现都是十分正常,虽然门派中暗自查探,始终没有证据,一时间也是叫众人为难。毕竟奸细这种事情,万万不好轻易说出口来,一个不甚,打草惊蛇不说,只怕还会叫众弟子互相怀疑,人人自危,使得门派陷入混乱之中。

  太和真人一时想起了什么,问起空明大师道:“空闻大师被发现之时,究竟圆寂了多长时间?”

  空明大师一愣,脸色一时变得有些难看。他们当时检视空闻大师尸身之时,也发现大师圆寂的时间似乎不长,血液都还新鲜,伤口也不曾凝固。只是因为空闻大师原本就是镇守藏经阁的高僧,藏经阁内多有些孤本典籍,寻常弟子一般不能随意前往。整个南少林之中,也只有几位“空”字辈的禅师能够随意出入。

  事发当天,空智禅师在青城山商议事情,空戒方丈则在为一众弟子讲经,因为正是午课时间,一众僧人都聚集各处,由各院首座大师带领着完成一日的功课,理论上并没有人能前往藏经阁行凶。想到此处,空明大师心中一震,似是想起了什么,转头与空戒方丈对视一眼,随即便着人去将当日被遣往藏经阁取经书的玄法和尚叫了进来。

  周围众人看着两位高僧举动,心中都是有了些想法,一时四下交头接耳,议论纷纷。

  不多时,玄法和尚便来到了大雄宝殿之中,朝着诸位前辈和同道施了礼数,随后将当日去往藏经阁的事情又详细说了一遍。

  在玄法和尚的描述之中,他当日受了空戒方丈的法旨,前往藏经阁取《达摩和尚绝观论》以供众僧人观摩。只是一走道藏经阁门口,便发现阁内经书散乱各地,空闻大师倒地身死。他一时慌张,来不及仔细监视,便跑回经堂回禀方丈。

  少林的藏经阁乃是重中之重,僧人出进都有严格登记。而在玄法和尚前往藏经阁之前,只有两个时辰之前的记录。原本众人对玄法和尚也颇有怀疑,只是他武功低微,只是玄字辈弟子中垫底的人物,在寺中主要精修佛法,不修武道。而空闻大师虽然不是绝顶高手,但看守藏经阁多年,倒也有些手段护身,若不是太过沉迷经卷佛法,只怕也能成就一身不俗的武道。

  因着两人实力差距过大,加上空闻大师乃是死于南少林中无人通晓地长生剑法,故而众人也就消了对玄法和尚的怀疑,对他还多有宽慰。

  如今听徐方旭说起太玄祖师佩剑一事,加上太和真人从旁证明祖师佩剑地玄妙,一众和尚心里自然都有了不同的猜想,看向玄法和尚的眼神都有了些不同。

  空智禅师沉默片刻,起身说道:“玄法,你入寺有几年了?”

  玄法和尚双手合十,恭敬说道:“回禀师叔,弟子自幼入寺,至今有十九年了。”

  空智禅师又道:“这十九年中,你学了哪些武功?读了哪些经书?”

  玄法和尚一愣,依旧答道:“弟子在空戒方丈之下,研读‘经’之一藏,对‘本生’和‘广法’两部也颇有心得。至于武道,弟子不过学了一套罗汉拳,强身自保而已。”

  空智禅师点点头,挥手招玄法和尚近身。玄法和尚不解其意,缓缓走向空智禅师,额头上却是涌出了汗浆,脸色也有些发白。众人看到此处,已是明了,都是死死看着玄法和尚,暗自警惕,只怕他一时暴起伤人,自然小心戒备。

  玄法走到空智禅师身旁,却见空智禅师一拳击来,也是罗汉拳中地路数。他犹自不知师叔用意,骤然之下,不由自主地也是运起了罗汉拳抵挡。只是空智禅师的一拳还未落到实处,半路便化拳为掌,路数变化,生生扭转做空明掌中地一式。

  玄法已是有些反应,却又骑虎难下,不得不做抵挡,否则只怕就要毙命在空智禅师这一招之下。旁边青城弟子和丐帮众人中,有些隔得较远,还不曾看得真灼;而就在空智禅师身边的太和真人和徐方旭等人,却是已经看出禅师已然运起了内劲,这一掌却是势不可挡的。

  眼见师叔化拳为掌击来,玄法再无办法,也只得以一招空明掌接下化解。只是他这招一出,再不似先前那般徒有架势,而是蕴含了内劲,叫近处几人都是一惊,却不料想这位原本武功平平的玄法师弟何时修炼了这等内劲。

  事情到了此时,众人总算反应过来。空智禅师身后的一众武僧都纷纷暴喝,抢前几步,护住师叔,围着那玄法进攻,已然知晓他却是外道的奸细。

第三十二章 奸佞难脱逃

  某种程度上说,少林可谓是中原的佛法和武术源头,一应的规矩之森严,戒律之完备,却是寻常门派难以望其项背的。

  寻常世俗人出家,首先要受“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝”这十戒,才能成为入门的沙弥。经过长时间的学习修炼,受十戒地沙弥才有机会接受完整的具足戒,即“波罗夷、僧伽婆师沙、不定、舍堕、单堕、波罗提提舍尼、众学和灭诤”这八部,共二百余条戒律,成为比丘僧。

  少林在传播佛法的同时,也传授武道,自有传承自达摩祖师的“七十二绝技”妙法。然而一众僧人,并不是进得少林就能修炼武术,在接受具足戒成为比丘僧之后,还要经过一系列佛法、心性等考核,符合标准的,授予罗汉拳入门;再观察数年,才有师长提携,跟随高僧大德修行一众高深武功法门。

  武道传承之中,少林的各方面要求都比其他门派严格,僧侣之间不得私相传授;武道精深,佛法稍弱的,也得不到更多的武术传承。

  这玄法自从入寺一来,虽也苦修佛法,奈何其悟性欠缺,近二十年都不曾修得一部经藏圆满;加上一众前辈高僧都觉得他心性不甚稳当,举止颇有不妥之处,故而也不曾传授于他罗汉拳之外的法门,只叫他跟随空