身心愉悦的小动作，也是理所当然的。

只是她似乎和伽嘉，达成了某种互助的默契和恰到好处的配合，始终令人保持在手足口舌之欲已满，却未能让我得逞的最后一步。

就在这种充满了暧昧与旖旎的，诱导与对抗的日常中，时间宗室过的很快，虽然刻意放慢了行船的速度和驻泊的频次，但是几天之后，珠江下游的畿内风物，还是犹然在望了。。

......。

闽地，汀州的长汀县饶乐乡，收割过的田野里满是零落的灰烬，而刚刚举办过酬神祭的村庄，还在某种休息的一片静谧中。

只有零星的犬吠，偶然打破四野的平宁。

而在乡内的候官祠中，人称“神通大师傅”的法大力，也刚从一片白花花的女体上，慢慢的爬起来，只是还觉得有些腰膝酸软。

这两个女人，都正当如狼似虎的年纪，还是平日里的妯娌，因此在床底上，折腾起来也很有些较劲的意味，绕是他有所锻炼，也是深感吃不消的。

作为佛教兼通的一方淫祠神汉，他所能获得最大的好处之一就是，可以籍着各种告求祭拜的名头，堂而皇之的接近那些，百姓人家的大姑娘小媳妇儿，然后试探着勾搭上手。

当然，作为他最后的良心与独特的口味，他一般只对那些已经有人家的女眷下手，而绝少对在室女感兴趣。

对他来说，从尚且不解风情的在室女，不但得不到多少乐趣，而且还容易热下一屁股难以善后的麻烦。

而专搞已婚妇人的好处就是各种知趣体贴而食髓知味，而且是事后船过水无痕不容易留下形迹。

而且在完事后他也从不空手，善于用些小恩小惠的利益，来收买和掩口那些沾染过的女子。从而利用她们达成某种潜在的利益联盟，而为自己继续遮掩下去。

因此，他虽然早以及名声在外，却绝少有让人抓住的恶迹在外。

用他的话说，这是你情我愿好聚好散的一时美事，还替人家开发出璞玉的潜在内里和价值来，进一步提高和改善了，对方人家闺房之趣和婚姻谐乐。

正所谓是互有好处而各取所需。

作为闽中的一大特色，就是乡土地方神极多，淫祀神祠满地都是。

因此，在这些观不观，庙不庙的神祠里，供满了各种形形色色的神主、佛龛。以满足乡土民间，各种功利主义和实用价值的潜在需求。

他进入内室之后，顿时仿佛换了一个人般，开始虔诚的在一个造型奇异的神主龛前，带领着寥寥数人，低声的诵念起来；

“无上诸天深敬叹，大地重念普安和”

“一切善众至诚礼，一切慧性称赞歌”

“蒙圣慈光救离魔难寻无及正真常。”

这些颂词，却是出自已经覆灭多年的大云光明教密典之一《慈利波经：净明选赞篇》。

因此在明面的神汉身份之下，法大力还有另一个真是身份，曾经起兵席卷东南半壁，建立起地上神国的，大云教残余的虔信徒之一。

已经在场的熟人，则是连夜赶来的各村邑里的教众领经，或是名面上的宗族之长。

而他们供奉的这个神主位，也是一度缔造了地上的小神国，又在官军围剿的焚城烈焰中，不知所踪的大云教初代教祖荆轲守。

为了掩人耳目，这位荆教祖的的神主还有多种名目和化身，比如，谷土神祠的“桃花一支”，或是通海神祠的“北冥有鱼”，甚至还会假籍上古五帝之一的青帝，等各色化身，来提供信众进行公然祭拜和活动。

如今，随着总教派来的信使，他们等候了数代人的重光之日，也终于到来了。

根据山外送来的消息，东南之地新旧交替却民不聊生，乱象频频而民心骚然，而他们这些躲在闽地的深山沟壑里，苟延残喘休养生息的神国遗民之后，也拥有了乘机而起的初步大势。

而分派到法大力的任务，就是带着本地虔信里的青壮，以及多年搜刮聚敛的财货，前往汀州待命，伺机起事响应。304932+cqsqc+558>

第559章归还3

珠江口，小江码头。

珠江水系的几条干流──西江、北江和东江，以及增江、流溪河和潭江，到了下游再次相互沟通，而呈八条放射状排列的分流水道流入南海。

也由此，冲击出所谓的珠江三角洲的平原河洲，以及衍生出沿岸星罗棋布，繁忙喧嚣的码头渡口来。而在这个时空，它还有另一个显著的名字——畿内。

也代表了南朝大梁举国海陆八道一畿，精华荟萃的繁花之都——广府所在地。当然了再加上岭外占据的版图，已经变成了十四道一畿。

但尽管如此，畿内的财货人口，依旧是稳居于天下各道之冠，但面积却是不及最小的道里一个分巡路，可见其人口稠密与繁华程度。

这里也代表了海内士民的梦想与憧憬的终是之地，许多人奋斗了一辈子，所求的也不过时在广府之内，谋得一隅立足之地。

然后，继续做牛做马，含辛茹苦的世代藩息繁衍下去，最终在若干代后从骨子里都刻上所谓南音官话和都畿风尚，而完成从头到脚的换种，变成真正的广府本地人。

至于本地原有的粤语，那是本地下里巴人才用的哩言，属于百越遗风的土蛮故智，实在是上不得台面的事物，

然后，以清贫之家出身的良人身份，享受广府本地在就学、求艺、经商、置业等，乃至科举、仕官上的各种便利和优势。

然后稍得闲暇，就站在自己狭促的棚楼鄙户上，对着街上那些来自天南地北的口音与形形色色的外地人，指指点点的宣示着某种高人一等的优越感。

而出身海藩氏族的我，则要比绝大多数人，都要更具优势的多，因为国朝的强制要求，两海道所有的藩家都必须在广府，有所置业安身。

而在藩家的嫡系子弟冠礼之后，也必须离开地方的藩务学堂和拓殖府，而前往广府京大的外藩院，接受进一步的修习和学研。

只有学成修满之后，才可以得到国朝宗藩院的认可和登籍，而在广府拥有相应藩家在便利和特权上的优待。

因此可以这么说，我从一开始就已经站在了许多人一生追求的终点上。

但这还远远不够，哪怕做个混吃等死的纨绔之辈，起码也要有足够的家世背景和经济实力，才能在这广府里混得比较像样些。

要么有钱，要么有势，这也是远离普通人的是非的不二法门，而要想省心省事，则两者缺一不可，这也是日常