大比武。
这天三娘以下山东路诸军州将领、官吏首脑都戎装在身，一大早便来到济州南郊大营。这南郊大营乃是济州府军马的新兵训练营第地，南北方圆十余里，占地极广，诸般营地设施齐全，又有战马驯养基地在这里，是以便选作这趟大比武的地点。
而此趟庞万春兄妹两个却是特别被邀请，便装扮做三娘亲卫，一同到场观看。此前庞氏兄妹也未曾到过南郊大营，到里面看时，只见这南郊大营十里正方，周围四十里，开方一百里，团团红墙围着。内里便有点将台、马场、箭场、火器场等诸般兵马训练场地，东面是驻军营地，内里水源、屯粮仓库、兵器仓库、医务营房诸般齐备。西面更有演武厅，南面都是一般的诸般兵种训练场地，西面却是驯养战马之地。
到了演武厅前，此间乃是九间大殿上朱门黄瓦，面前大理石玉台垒砌，都有朱红栅栏护着，左首将台上竖着一枝冲霄拔地的黄漆旗竿了上有一面杏黄旗，上面大书“替天行道”四个大字；又一枝红旗竿。比那黄的短得一半，上有一面红旗人大大书着一个“帅”字，都随风荡漾。
台上山东路诸路军州将官都到了，早已经是全装盔甲在那里等候。那架子上许多鲜明杂色令旗，又有乐器金鼓并许多军士乐手。台下如意顶帐篷内端坐着掌旗鼓的军将，正是金毛犬段景住，旁边十数名传令校尉伺候着，中间一条黄土甬道从玉台起上望过去杳杳茫茫的，直接到照墙边二照墙上好似彩画着五云捧日，那时太阳离地，晓雾尽散，教场里静荡荡的，存着此趟前来参加大比武的数万大军。
只望那数万大军，都泾渭分明，按各军州、各营旗号分列旗下，毫不挨挤。只见那些军官兵将都全装着，队伍都肃穆而立，数万大军之内，一眼望去，并无交头接耳说话的，更无东倒西歪的，整个队列都齐齐整整，鸦雀无声，一股肃杀之气盘旋其上，只闻军阵内战旗随风猎猎作响。
庞氏兄妹随着三娘到了近前，两人正看时，只见远远地照墙脚边一骑马飞上来只须臾到教场中心。那人远看得分明，正是飞马传令的白日鼠白胜，只见他手执一面黄旗，到了军阵面前传谕道：“宣抚使车驾到！诸军准备！”
那教场里各路将佐兵弁听得号令，队列内纹丝不动，但都暗自做好准备，校场当中的一条跑马道都让了出来。只少刻，只见三娘亲卫队中，当先飞出两骑，正是赛仁贵郭盛与小温侯吕方，两个领百名执戟郎骑卫，当先开路。三娘领一众首脑将官、观礼的名士大儒随即跟进。
这时，只见照墙边浓烟冲起，扑通通的九个号炮响亮。山东路宣抚使卤簿仪仗到来，都从军阵间的跑马道内穿行而过，所过之处，各军州将士皆举手齐胸，以军礼致敬，口中都高喊：“万胜！万胜！”
庞氏兄妹还好，总算是见识过千军万马的人，但请来观礼的山东名师大儒们就可是惊吓不小，须知数万人这般一起呐喊，那声势可冲云霄，下震九地，如何能不骇人？内里更是有山东曲阜孔府当代得封衍圣公的家主孔端友。这位乃是孔子第四十七代长子嫡孙，秉性颖异，精通四书，尤工书画。崇宁三年，孔端友二十六岁，被授为朝奉郎、直秘阁、袭封衍圣公，勾管祀事。孔端友被封为衍圣公后，进德修业，效官东鲁，勤于孔庙的祭祀和圣府的内部事务。
山东路开镇之后，三娘每年祭孔都派遣将官参与，并厚待孔府。此趟山东路举行第一次全军大比武，也是彰显武威的时候，所以也请了这位当代衍圣公到来。
第枯七章试看他年麟阁上丹青美人掠阵图
却说演武场内，三军呐喊声震天动地一发而起，到将请来的一应名师大儒都吓了一跳，数内孔府衍圣公孔端友却好歹是主持过祭孔大典的人物，祭孔大典时，常常也有数万人参与，倒也算见识过大场面，因此方能保持面色如常、安静宁神。
三娘骑在玉照夜狮子马上，侧头看了一众名士大儒神情，便是仓惶、惊吓、骇然等等神情不一而足，便只有孔端友神色如常，心头暗暗点头：“也不亏是孔圣人嫡系子孙，果然还是见识过大场面的人物。”
三娘赞过一句后，不禁想起孔端友在后世历史上的事迹来。靖康二年，金灭北宋，康王赵构建立南宋，改元建炎。建炎二年十一月，南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，衍圣公孔端友与从父孔传奉诏陪位。孔端友返曲阜不久，金兵大举南下，因济南知州刘豫叛宋，形势急转直下。金兵破北京，占兖州，锐不可当。孔端友在从父孔传的支持下，除留胞弟孔端操留守阙里林庙外，遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率近支族人端木、瓒等南下扬州扈跸。建炎三年春，金兵前锋直逼扬州，高宗君臣仓皇渡江东奔杭州。孔端友率族人从跸渡江，到达杭州。宋高宗感于孔端友奉诏南渡之功，赐家衢州，开创了江南孔家的一脉。
孔端友对于宋朝的忠心，与保持汉人儒学的气节，倒是让三娘敬佩，比起他那位屈膝侍金的胞弟孔端操来说，好得太多。在大金国占据中原后，孔府马上派了他的胞弟孔端操向大金国大表忠心，也受封衍圣公。虽然不可否认孔端友与孔端操两位被孔府家族分派，一人南下，一人北侍，是出于孔府保持家族兴盛的谋划，避免了孔府的鸡蛋烂在一个篮子里，但也正是因为孔端友随宋室南渡，方才让他的名声比他那个胞弟要好上许多。
三娘开镇山东，自然不可避免的要与孔府的人打交道，而且将来三娘要想称霸天下，坐上九五之尊的宝座，儒家的支持还是不可缺少的。
挑选儒家也是迫不得已的，早在春秋战国时期，这天下间可用来治国的学派可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，当时还是平起平坐你争我夺。但经过了秦汉两代后，渐渐地，那些帝王们发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉朝起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他学派，顺带手把其他学派中