何的办法。

3月底，织田义信带着朱载垕的大量赏赐返回日本，至于交易的万多人，自然不可能一下子凑齐，而且织田义信也表示，多多益善。为了钱财，也为了减少处理这些在高拱、张居正等人眼中的无用之人，所以双方再次对人口交易进行了一次口头约定，通过阿歌特商会分批运回日本。

“你小子，从这些书中真的就能够找到理由？”织田信长随手翻阅着织田义信从明国带回的各种典籍，有些疑惑的问道。

“放心吧，我会找到一个最合适的理由！”织田义信如此说道。

闻言，织田信长也不再多言，毕竟如今的他确实也没有更好的理由。既然如此，不如让织田义信试试好了。

3月底，安土学院再次迎来一批毕业生，其中最引人注目的，就是小次郎和佐吉了。

“主公，小次郎在剑术方面的天赋可以说整个安土学院也无人能够比拟。至于佐吉，政务方面的能力已经能够作为独当一面的武士了。”阿松略带自豪的说道。

作为安土学院第一任的教师和院长，虽然阿松如今已经不再教导孩子们学习，但她依然将每一个进入安土学院的孩子视为自己的孩子一样的关爱。而其中出色之人，更是让阿松倍感自豪。

就好像蒲生氏乡、藤堂高虎这些人，再次返回安土学院的时候，可是被阿松狠狠的表扬了一番。

而对于这两人，织田义信自然不会陌生了，佐佐木家的小次郎，石田家的佐吉，有些时候，织田义信都庆幸自己弄出了这么一个安土学院。本来是为了培养更多不知名的人才，结果倒是吸引了许多未来的英才。

佐佐木道荣，石田三成，这就是小次郎和佐吉两人元服后的名字，说起来，织田义信也不知道小次郎和以前那位佐佐木道誉有什么关系，而且六角家一直自称是佐佐木道誉的后人，不过既然姓佐佐木，织田义信就直接将其归于了佐佐木道誉的后人了。谁让小次郎的父亲非得让自己帮忙取名呢？

不过，佐佐木道誉和石田三成元服这件事，对于此时的织田义信来说只不过是一件非常非常小的事情。毕竟他麾下的英杰已经太多太多了，就好像之前元服的小西行长一样。

或许是为了让织田义信更快找到一个合适的理由，织田信长并没有给织田义信派发什么任务。于是，在这种情况下，十多天过去了，织田义信终于……让上杉谦信、织田信奈、阿犬、清惠尼等女怀孕了。

嗯……清惠尼貌似已经出家了吧？这样真的没啥问题吗？好吧，显然对于织田义信来说，他可不会在乎这些，唯一可能会头痛的就是，他的孩子似乎越来越多了。

第八百七十章：和平的日子里（1）

安土城内。

织田义信一边享受着诸女的伺候，一边不断翻看着各种书籍。他并没有找人来帮忙，毕竟这种事情，虽然看起来似乎并不会引起别人的注意，但万一呢？不管是织田义信还是织田信长，可都承受不了那可能的万一。

而在另外一边，还有织田义信派人收集的日本史书。包括【古事记】、【日本纪】、【续日本纪】、【日本后纪】等一系列的书籍。不得不说，虽然织田义信很讨厌那群和尚，但在书籍的保存方面，很多时候还得多亏了这帮和尚。

自从圣德太子将日本国定为佛国后，僧侣的地位就直线上升，堪比公卿一般。虽然这让和尚的权利过大，但也因此，无数的书籍在经历了数个乱世之后，依然在这些寺院中保存着。

“嗯……从古事记和日本纪上面来看，应神天皇之前的历任天皇，各种事迹明显过于扯淡……”织田义信一边看着一边心想着。

好吧，这也不怪织田义信乱想，实在是应神天皇之前的历代天皇记录实在是太过玄乎，比如关于第一任神武天皇中的记载里，就有神武天皇出征至熊野村，忽然一头大熊出现并随即消失，然后神武天皇和士兵们就直接失去了意识。直到一名叫做高仓下的男人献上一把横刀，神武天皇又立刻苏醒了。而在神武天皇拿到横刀后，熊野山的荒神就被斩杀……

怎么瞅，也和神话故事差不多的说。就好像后世关于三皇五帝之类的记载一样，存不存在不好说，但绝大部分的事迹，基本只能当作神话故事听一听了。

不过那应神天皇的事迹，却引起了织田义信的兴趣，因为按照日本纪记载，应神天皇在位41年，活了111岁，真假织田义信自然是没兴趣，他感兴趣的是，在记载中，应神16年的时候，百济人王仁携带【论语】十卷，【千字文】1卷抵达日本，从那一刻开始，文字传入了日本，而这个文字，自然就是汉字了。

而且根据古事记、日本纪等比对，关于应神天皇时代的记载中都有这么一段，那就是中原人、百济人在这个时期有许多移居到了日本。因为那个时候中原刚和好处于东汉末年的战乱时代。

“嗯，从应神天皇这边入手？”织田义信不断翻看着手中的两本书籍，心中暗想着。一本，自然就是日本纪，日本国第一本正史。而另一本，则是【三国志·魏志·倭人传】。

虽然在织田义信的查找中，班固所写的汉书也有关于日本国的记载，不过相比起魏志的倭人传，却过于笼统了。

细看着倭人传，根据这里面的记载，可以很轻易的看出当时对于魏国最为熟悉的，就是被曹睿封为亲魏倭王的卑弥呼了。但在记载中，卑弥呼不过只是女王国的国王而已。而女王国所领，在记载中有斯马、已百支、伊邪等20多个领国。

但显然，女王国并不等于日本国，在魏志之中，女王国的南面有狗奴国，和女王国经常打仗，东渡海千余里，还有侏儒国、裸国、黑齿国等。

“啧啧，这起的名字……我也是醉了。”织田义信摇头晃脑的嘀咕着，不过从这些国家的名字中不难看出，这些所谓的国，基本上就是原始部落一般的地方了。不然的话，给他们命名的人也不会如此的随意。

织田义信不断看着关于女王国，也就是日本纪中邪马台国的记载，思考着邪马台国适不适合成为他需要的理由。好吧，其实在倭人传中附和织田义信所想的，也只有邪马台国了。毕竟女王国的后人，和那些什么狗奴国之类的后人……织田义信怎么也比较倾向于前者的说。

“真正出现天皇这个名词是