改变就是受洗必须按照《腾格里经》中描述的。

　　剪发、剃胡子，洗净身体等等。

　　叶峰此行中还拜访了阿兰人、撒克逊人、东哥特人、赫鲁利人。

　　与他们的一些部落首领进行了亲切友好的交谈，他们都是受到叶峰新教恩惠的人，所以对叶峰的到访并不反感，并纷纷表示以后会来拜见叶峰。

　　但是并不是所有的部落首领都欢迎叶峰的，一些部落首领很是反观新教，但是他们的手下有人受过新教的恩惠，毕竟在战场上谁都有可能受伤，而新教是唯一掌握可靠、先进救助方法的集团。

　　新教中的救助者、信徒已经成为了匈人集团不可忽视的一股的政治力量，他们在自由民和战士中有着巨大的影响力和威望，就如同西方后来的天主教啊一样。

　　叶峰觉得进一步的教改已经刻不容缓了，这些信徒和宗教人士迫切的需要一种宗教体制去保护他们的利益。

　　叶峰因此开了第二次宗教大会，这一次不仅有十二门徒的参与，还有各大有影响力的信徒、救助者的参与。

　　时间是一天晚上，当大家都早早入睡之时。

　　叶峰的帐前却是人声鼎沸，来的人如此之多，以至于叶峰的大帐已经容纳不了如此多的人。

　　叶峰粗略的估计了一下，来的人估计数以百计，不同的民族，不同的人种，不同的语言，不同的肤色。只是为了同一个理由，新腾格里教，这一次的宗教会议意义深远，因为他确定了新教的基础。

　　而且因为新教并没有建立私人的武装力量，加上宗教的力量过大，阿提拉也没有干预。

29.信仰之光

　　叶峰首先入座，他坐在火堆的最外面，因为那里是最凉爽的地方，不是他自己想要坐在那里，而是那些匈人和蛮族都十分尊敬他。

　　非要他第一个入座，并且还把最好的位置留给了他，这些宗教人士的衣服都十分的随意，大多没有武装，全都穿着亚麻布衣和兽皮衣。也没有携带武器，全都是十分休闲的服装，气氛也十分的融洽，大家都是和和气气的。

　　相识的人聚在一起愉快的聊着天，谈论着各自感兴趣的事情，例如对信仰的看法，对长生天的坚定信仰，对上次一起团结起来对抗世俗首领的认同。

　　最早跟随叶峰的十二门徒坐在叶峰的身边，其余的人按照影响力和威望分好座次，依次的围坐在火堆边。

　　等所有的人都陆陆续续的来了，大会才逐渐开始，这不过是大会的预热，门徒和有影响力的信徒和救助者向叶峰介绍自己和其他的入会者。

　　基本上参加阿提拉远征军的各个民族都有派出代表，阿兰人，撒克逊人，东哥特人，赫鲁利人。但是参加会议的人还是金发白肤的白种人居多，他们大多来自匈人的仆从军。

　　而且普遍的情况是，他们都是他们各自部落中有名的勇士，而且难得是，他们之中还是有部落贵族和首领。

　　光是这些来自各部落勇士精锐，就能影响四分之一的远征军，他们回到各自的部落之后，还能影响部落中的成员，改变他们对匈人的态度，让他们对匈人不那么敌对。

　　而叶峰的影响力，更是在这次大会后大增，教会的雏形也开始出现。

　　叶峰在认识完所以的入会者后，他微笑的对着所有的宗教人士说道：

　　“今天召集到大家来到这里，只是为了一件事情，传播长生天的信仰！”

　　叶峰看到其他人没有不好的反应，于是笑着继续说道：

　　“首先，第一件事，就是传播神的语言，身为救助者，都有掌握神的语言的义务，这样才能更好的理解教义，这是一本书，只是神的旨意的一部分，是神托付给我，让我编撰的，神说：

　　神庇佑的人，必是马上的人，必是洁净的人，必是虔诚的人！

　　我的十二名门徒都是掌握神的语言的人，现在我允许他们教授给救助者们。

　　为了更好的让大家记住各自的等级和职务，我现在将改变救助者的名称。

　　一星救助者以及信仰坚定被大家认可的人可以称为信徒。

　　二星救助者学习了神的治疗之法和神语之后，可以称为教士。

　　三星救助者以及之后等级的救助者都是和二星救助者一样的，三星救助者可以称为主教。

　　四星是大主教，五星是黑衣大主教。十二名跟随我的门徒不变，至于我，则是神的使徒，我的职责就是传播神的旨意，传播神的治愈之法，相信神的治愈之法的威力大家都见识过了吧？”

　　叶峰向四周人看了一眼，看见他们没有什么异议之后，心中放宽了心，叶峰这次忽悠心中淡然了许多，毕竟不是第一次了。

　　黑衣大主教的称呼是为了迎合这些匈人对于黑色的喜爱，他们的旗帜就是黑色的。

　　叶峰将自己编撰了一小半的《腾格里经》的副本交给了门徒，让他当着大家的面宣讲，《腾格里经》的教义结合了十字教和半月教的教义。

　　主张同信者团结在一起，还有叶峰新增的一点，就是要注意卫生，他把一些基本的卫生常识对记载了在他上面，所以这本经书不仅是宗教书籍，也可以当一本医疗书籍，里面还记载了一些治疗外伤的方法，叶峰将冰冻葡萄酒的提取高浓度的伏特加，然后消毒的方法也记载在里面。

　　还有一点，就是《腾格里经》只需教士掌握，这是为了防止一些医疗的机密被泄露。

　　当众人听到有更好的方法治疗外伤和消毒时，纷纷将《腾格里经》作为战斗宝典，这简直就是战斗民族必备的良器啊。不是叶峰想要泄密，而是他的治疗方法早就被众多的信徒和救助者掌握了，还有一些伤员也看到了。

　　毕竟他的治疗方式并不高深，相反，还是十分的简单，不可能不被外人所知，叶峰所幸就不私藏了，将它公布到经书中，激起教士们学习经书的欲望，这样有利于掌握他们。

　　第二次宗教大会开的很高兴，结果让众人都很满意，他们得到了更多的利益，而那些影响力大的教士的地位也被保证，叶峰的等级森严的教阶制度已经有了雏形的样子。

　　而叶峰的教改是符合这些匈人和蛮族的具体情况的，他并没有要求这些匈人和蛮族教士清汤寡欲，而是照样和他们喝酒吃肉，虽然叶峰的教义中鼓励清修，但是没有强求。

　　但是一部分信仰坚定的信徒们还是