第三百二十一章 惊天大秘密（三）
………………
天子，这两个字就好像极具诱惑的魔咒，对于每一个人都有吸引力，即便是普通百姓，都有这种幻想，更不用说是对那些手中有兵马，身后有城池的诸侯了。
“刺史大人……”王玄策看了眼刘表，发现他表情不对劲，那即便刻意掩饰但却无法掩盖的狂热，显然他对信中的内容动了心。
“彬甫啊，你就说我身体不适，请刘晔回去吧！”刘表微微咳嗽了一下，似乎要将假戏做的真一点。
“……遵、遵命！”虞允文不动声色地拱手，蔑视的看了眼王玄策，大有一副获胜的姿态，甩了甩袖子，转身就走。
“刺史大人三思啊！你如此行事，无异于与虎谋皮，是大逆不道啊！”王玄策无奈，立马扑上去紧紧地拉着刘表的袖口，大声劝阻。
“去！”刘表猛地一挥，好在刘表年岁稍长，气力不大，而王玄策正在壮年，只是微微踉跄，仅此而已。
“你休要多言！我意已决！”刘表冷哼一声，看都不看王玄策，直接离去。
“刺史大人……”王玄策看着刘表离去的背影，直至不见，才默默地跪下，拜了三拜，随即起身。
…………
“咳咳……”突然一阵清亮的咳嗽声传来，刘晔以及李世民的使者转睛一看，正是王玄策。
“大人？”两人齐齐拱手，都对商讨的结果的表示疑惑。
“刺史大人突然身体抱恙，说不想为此事烦恼，二位回去吧。”虞允文拱手道。
“这样啊……”刘晔皱眉，缓缓点头，“既然如此，那在下告退！”说完便大步而出，一路疾走。
“在下告退。”李世民的使者无奈，也拱手，正要告退，突然虞允文笑道，“阁下且慢，刺史大人有请！”
“！”这使者大惊，旋即面露惊喜，跟着虞允文往内部走去……
……
刘晔一路沉默不语，身后两个随从见他脸色阴沉，想都不用想也知道这次出使是泡汤了，三人同行，一路无语，显得异常的寂静。
“得得得”，突然清亮的马蹄声赶来，刘晔勒马静听，知道只有一人，猛然扭头，发现正是王玄策。
“阁下这是？”刘晔略显错愕，见王玄策满脸怒容，而且气喘吁吁，似乎有急事，当即发问。
“哎！先生不知啊！这李世民诡计多端，在信中还有另外一张纸，上面说道只要刘表站在他这一边，日后成功之时便立他为天子，刺史竟然就这样相信了！”王玄策几乎是哭喊着说出来的。
“竟有此事！”刘晔大惊，随后摇头，“他李世民有什么自信能保证成功？刘表好歹也是一方诸侯，岂能就这么轻信如此言语？”
“李世民说他在雍凉有二十万雄兵。”王玄策道。
“雍凉？二十万雄兵？”刘晔愈发的惊愕了，“雍凉不是董卓的地盘吗？李世民和他有什么关系？难道他投靠了董卓？”
想到这边又立马摇头否定，“不对不对！即便他投靠了董卓，董卓就算答应帮他出兵，他又怎么可能能让刘表当天子？”
此时一连串的问号爆炸式地浮现在刘晔的脑海中，这才走了没多久，居然有如此荒唐的事。
“对了，那先生？”刘晔疑惑地看了看王玄策，“先生赶来就是为了告诉我这些？”
“哎！刘表逆反之心想必无需多说，我岂能与逆贼为伍！希望大人能在陛下面前美言几句，好为在下谋个官职！”说罢，王玄策拱手，一脸诚恳。
“哈哈哈！”刘晔大笑几声，“先生倒是豪爽，而且为人正派，你就随我来吧，陛下求贤若渴，必定会对你委以重任的！”
“好！有劳先生了！”王玄策大喜，立马拱手。
刘晔回礼，两人相视一笑，两马并驾齐驱，一路谈笑风生，往建业而去。
……
柴桑，太守内府。
“嫂嫂！嘿嘿！”
潘巧云闲来无聊，正对着铜镜呆呆凝望，突然眼睛被人蒙住，不由得微微受惊。
“是我。”这人松开手，从后面就搂住潘巧云，将脸靠着潘巧云的脸蛋不停地摩挲，还时不时地微微扭头，闻着从她头发上散发的淡淡幽香。
“吓死我了！”潘巧云娇嗔地拍了拍挺翘的胸脯，睨着眼笑骂一声，对于李元吉的骚扰丝毫不介意，所表现出的欲拒还迎都显得是那么的风情万种，惹人犯罪。
“美人儿，”李元吉满脸邪笑，“兄长这几天不知道干嘛了，连句话都没说就不见了踪影，让这么一个娇滴滴地娘子独守空闺，真是暴殄天物啊！”
“噗！”潘巧云媚笑一声，扬起粉拳轻轻拍在李元吉的胸膛上，“就你嘴甜！”
“嫂嫂，我这说的都是心里话呀！要是我能得到你，便是死后下地狱我也愿意！”李元吉突然正色肃声道。
“住嘴。”潘巧云将手放在李元吉的嘴唇上，“这种丧话少说！”
“好好好！”李元吉大笑一声，猛地一把抱起潘巧云，后者失声尖叫，心里却满满的是快感。
“嘭”的一声，被扔到床上，潘巧云也不挣扎，索性盯着屋梁发呆，嘴里念叨着，“婚后也有一个月了，你哥哥却很少碰我，还没你碰得多，经常在外面也不知道干嘛。”
“呵呵，别管了，我哥哥不懂怜惜你，这不还有我吗！”李元吉大笑一声，对着潘巧云的嘴唇就吻了上去，天雷勾地火，浪子欲**，自然少不得几番**。
说起李元吉，生的也是一表人才，虽然不及李世民的那种气质，但是哄骗女人的功夫一流，颇得潘巧云的欢心，所以虽然第一次搞得像强x，但是这么多次后，潘巧云竟然已经习惯了李元吉的骚扰，甚至还有点依赖。
“等等！”两人正在**，突然潘巧云一把将李元吉推开，小声道，“我好像有喜了……”
“那也是我哥的呀，而且有喜了做这事也没关系。”李元吉正在兴头上，精/虫上脑，胡乱的嘟囔一声，就继续俯下身去耕耘属于自己的土地，而潘巧云也分外享受，懒得多说……
…………
长安皇宫。
依旧满是乌烟瘴气，虽然这些烟气不能看见，但是光听那催人动情的呻吟，以及粗暴的话语和急促的喘息，就让人不禁皱眉。
在场的人面无表情，或者说是一脸麻木，显然都已经对这场景司空见惯。
“陛下还在那个？”李儒来到宫殿门口，看了眼守卫，沉声问道。
“嗯。”这人看都不看李儒，只是发了声“嗯”，便不再多言。
“哎……”李儒微微叹了口气，犹豫了片刻，便转身折返，刚走了一步，突然听到里面传来结束的声音，皱了皱眉，再次转身，进入宫殿。
“陛下……”隔着屏风，李儒开口呼喊。
“爱卿什么事？”董卓气喘吁吁，语气中满是满足。
“陛下，捷报，吕布大将军首战告捷，大败马超和武松，如今西凉军闭城自守，坚守不出，已经被将军团团围住，相信过不了多久，他们便会开城献降啦！”
“好！不愧是吾儿！”董卓缓过神来，高喝一声，“传令下去，令张济带领一支军队，带上酒肉前去犒赏将士！”
“遵命！”李儒拱手，转身离去。
“哈哈哈！灭了马腾老儿，韩遂必定望风而降，到那时，雍凉之地便尽属于我啦！哈哈哈！”董卓不禁大笑，幻想着自己的帝国愈发壮大。
…………
骠骑将军府。
“报，将军，府外有一人求见，自称是将军的故人。”突然一名士兵进入大厅，像李傕禀报。
“故人？”李傕放下手中的卜卦，慢慢起身，自顾自地嘀咕，“我能有什么故人？”
顿了片刻，开口问道，“他没说什么吗？”
“回将军，没有。”
“那他长什么样子？”李傕很是小心，一一询问。
“身高大概八尺的样子，相貌颇为俊俏，大概二十余岁。”
“哈！这家伙莫不是哪个穷游的道士，就为了银两才说是我故人？”李傕哑然失笑，“你去取几两碎银给他，打发他走吧！”
“将军，此人说一定要见将军，有话要说。”
“嗯？”李傕看了看这士兵，陷入沉思。
“算了，我就去看看吧。”李傕想了想，见一个人也无妨，便大步而出，直往府门赶去。
还没到门口，远远地就看到一个年轻男子站在府外，果然是相貌英俊，李傕这一看立马一愣，小声嘀咕，“这不是贤侄吗？”
“李将军，故人李四前来拜见，希望将军不要嫌弃！”这人声音很好听，刻意把“故人”二字说的很大声。
李傕不傻，至少在这些小事上还有点头脑，听这人如此说，知道有什么隐情，便微笑着道，“李兄请进！”
“嗯，多谢！”这人拱手，跨入府中。
来到正厅，李傕对左右道，“你们先下去吧。”
“是。”下人纷纷退下。
“世民啊，你此番前来怎么如此神秘？”突然李傕道。
番外篇 三国外的其他政权（一）
1、羌
“羌人”分为“先古羌”（又叫东羌）和“后古羌”（又叫西羌）。共同特点是：以羊为祭祀的图腾。
先古羌为秦统一后，和东部诸族融为一体，形成汉族的胚胎。后古羌自春秋战国时期从西北涌入，发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少数民族，包括：藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。
羌人的优点是能吃大苦、耐大劳，而且勇敢善战，敢于反抗强暴，缺点是种类分散，不能凝聚为强固的政治集体，所以进入汉末三国混战局面时，羌人便成为割据者挟之以攻战的工具。
从董卓入洛至献帝东归的七年中，挟持汉帝及大臣的都是凉州军阀，他们军中都有羌胡。
董卓父曾为颍川纶氏县尉，而卓屡与羌中豪帅相交结，说明卓亦为陇西豪家。《三国志》卷6《董卓传》注引《英雄记》言：“卓数讨羌胡，前后百余战。”卓既以羌胡兵而立功，同时又靠镇压羌胡而升官。后来他因手握强兵而逐渐骄纵，不肯离兵回朝。卓死，其部属李傕、郭汜等仍然挟持着汉献帝及公卿大臣。
凉州军人所以如此飞扬跋扈，其军中多羌胡人是原因之一。后来以今陕甘交界地带为主要据点的韩遂及马腾、马超父子军中亦多羌胡人。《董卓传》言：“韩遂等起凉州……卓西拒遂，于望垣峡北，为羌胡数万人所围”。表明韩遂等军中的羌胡人数当不下数万，然而羌人酋豪因种类各自分散，始终未能有何作为。
蜀汉政权与羌人的关系，一直较好。诸葛亮在隆中对策时，即向刘备提出“西和诸戎，南抚夷越”。其实际含义，即诸葛亮用“和”、“抚”的怀柔政策以达到最大限度地让少数民族为蜀汉政权卖力气、出粮饷的目的。
总的来说，羌是位于西北部的一个较为闲散的政权。
2、鲜卑
鲜卑，古代中国北方游牧民族，源自东胡部落，名称有吉祥与神兽的意义，指的是驯鹿。
汉朝时期，匈奴以东的游牧部落被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族，合称东胡民族。鲜卑起源于辽东塞外鲜卑山，后主要活动于内蒙古东部阿鲁科尔沁旗哈古勒河附近。2世纪时鲜卑占据匈奴领地，称雄塞北。
3、乌孙
乌孙是汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一，乌孙人的首领称为"昆莫"或"昆弥"。公元前2世纪初叶，乌孙人与月氏人均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧，北邻匈奴人。乌孙王难兜靡被月氏人攻杀(据《汉书·张骞传》)，他的儿子猎骄靡刚刚诞生，由匈奴冒顿单于收养成人，后来得以复兴故国。
4、高句丽
高句丽，中国史书中也写作“高句骊”，“高麗”简称“高丽”，是公元前一世纪至公元七世纪中国东方北部及朝鲜北部存在的一个少数民族政权，也称高氏高丽（与韩国历史上的王氏高丽不同，王氏高丽是由后来的新罗人建立的，韩国人的祖先）。
5、扶余
扶余国，又作"夫余国"等，公元前2世纪-公元494年的民族政权，是东北地区第一个民族政权国家，前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县。扶余人的祖先来自蒙古东部及俄罗斯远东的广大地区，部分聚居于今日东北和朝鲜。那里谷物丰盛，余粮颇多。扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。此外，沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。
6、邪马台
邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名，"邪马台国"被认为是日本国家的起源。
早期的邪马台国以男子为王，由于2世纪末发生内乱，乃共立女子为王，名为卑弥呼，以邪马台之地为都，有弟帮助治理国家，此时的邪马台国实际是30余个倭人国家的盟主。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权。卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。
卑弥呼死（约248）后，又立男王，但因国中不服而复立卑弥呼之女壹与(台与)为王，内乱始定。此时已由中国传入水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻、养蚕栽桑，缉麻线，制丝锦、缣绢。武器用木弓铁镞。在交换上已经是国国有市。社会已有大人、下户与奴婢、生口?之别。大人皆四五个妻子，是上层统治者，下户则有二三个妻子。两者间的地位与尊卑差别明显。但下户并不是奴隶。而奴婢和生口则具有奴隶性质。
邪马台国与中国三国时代魏国通好，两国通过带方郡频繁往来。文献记载，自魏明帝景初二年（238）后，邪马台国派到魏戍带方郡的使节前后达4次。魏国也曾两次遣使至邪马台国，封卑弥呼为亲魏倭王，授以金印、紫绶，封其大臣为率善中郎将等职，并赐以锦绢、铜镜、珍珠等。在中国文化的影响下，邪马台国时期的社会、经济、文化都有较大发展，且出现了文字的雏形。由於日本的第一本正史乃於西元720年所完成，因此早期的记载难免使人怀疑其真实性。而中国的史书当中，最早而且详细介绍日本国情的是魏志、东夷传、倭人条（下简称《魏志倭人传》）。
据卑弥呼於239年派遣使者经朝鲜赴魏都，献奴婢拾人及布匹等物与魏帝，获魏帝赐「亲魏倭王」的称号，与金印、铜镜等物。至於说邪马台国究竟在日本的何处，目前有两种学说相持不下。一种是九州说，另一种是近畿（奈良一带）说，至今仍无决定性的证据。倭人的生活与服饰由於《魏志》作者并不是亲眼看到倭人，而且推测倭国在浙江、福建的东边，事实上，日本九州的纬度约与江苏省相等，因此倭人传中所记载的倭人服饰究竟有多少真实性，只有待考古学来求证了。譬如说，倭人传中记载「男子不论大小，皆黥面纹身」，这一点在日本引起很大的争论，因为後代人偶及图画或书本中，都看不到有这样的习俗。但是後来在日本，约有四个地方出土的弥生土器或石棺盖的人物脸颊上，画有类似刺青的线条。
7、安息
安息帝国(公元前247年-224年)，又名阿萨息斯王朝或帕提亚帝国，是亚洲西部伊朗地区古典时期的奴隶制帝国。建于公元前247年，开国君主为阿尔撒息。公元226年被萨珊波斯代替。
全盛时期的安息帝国疆域北达小亚细亚东南的幼发拉底河，东抵阿姆河。安息帝国位于罗马帝国与汉朝中国之间的丝绸之路上，成为了商贸中心，被认为是当时亚欧四大强国之一，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列。
安息帝国是一个由不同文化组成的国家，它在很大程度上吸纳了包括波斯文化、希腊文化及其他地区文化的艺术、建筑、宗教信仰及皇室标记。
随着安息帝国的扩张，帝国首都的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾成为首都。
8、波斯
萨珊王朝是最后一个前伊斯兰时期的波斯帝国，国祚始自公元224年，651年亡。萨珊王朝的居民称萨珊王朝为埃兰沙赫尔或埃兰。萨珊王朝取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国及后继的拜占庭帝国共存了超过400年。阿尔达希尔一世建立了萨珊王朝。萨珊王朝一直统治到阿拉伯帝国入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡为止。萨珊王朝统治时期的领土包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉伯半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部，控制范围甚至延伸到印度。古典时代晚期的萨珊王朝被认为是伊朗或波斯其中一个最重要及最有影响力的历史时期。萨珊王朝统治时期见证了古波斯文化发展至巅峰状态，影响力遍及各地，对欧洲及亚洲中世纪艺术的成形起著显著的作用。
9、贵霜
贵霜帝国是曾存在于中亚的古代盛国，在其鼎盛时期（105年—250年）疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及恒河流域。贵霜帝国在迦腻色伽一世和其承继者统治之下达至鼎盛，曾拥有人口百万士兵二十多万，被认为是当时亚欧四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。
番外篇 三国外的其他政权（二）
10、罗马帝国
罗马帝国(公元前27年-公元395年)，正式名称为元老院与罗马人民(拉丁语:SenātusPopulusqueRōmānus，缩写SPQR)，中国史书称为大秦、拂菻，是古罗马文明的一个阶段。
罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个帝国。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维"奥古斯都"称号，罗马共和国由此进入帝国时代。
安敦尼王朝皇帝图拉真在位时(公元98年-公元117年)，罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，版图也达到最大:西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制国家之一。
公元395年，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，从此罗马帝国一分为二，实行永久分治。公元476年，西罗马帝国在内忧外患下灭亡;公元1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻破君士坦丁堡，东罗马帝国(拜占庭帝国)灭亡。西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了近一千年的中世纪(公元476年-公元1453年)。
罗马帝国自奥古斯都开创帝国制度（西元前27年），至君士坦丁十一世时君士坦丁堡被土耳其人攻陷(1453年)为止，存在将近1500年。是古罗马文明由原本共和时代进入帝国时代之后的一个阶段，理论上是仍维持元老院主持的共和制，实际上是大权移交给皇帝独揽的政体。[5]虽然最初几位皇帝都并没有正式称帝，但是实际上已经具备帝制的特点，所以整个政府可以说是由皇帝领导而运作。罗马帝国正式名称为元老院与罗马人民，中国史书称为大秦、扶菻。
罗马帝国可以用来表示所有在罗马统治之下的土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个帝国。罗马疆域的全盛时期是图拉真在位末年(117年)，罗马帝国此时总共控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制国家之一。
11、匈奴
匈奴的英文名是hun，是祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁披发左衽的北方民族，古北亚人种和原始印欧人种的混合，统治集团父系Y染色体主体为西欧亚R1a1和北亚C3，母系线粒体DNA为D4，崇拜黄金。匈奴也是破坏者和野蛮人的代名词，从中可以看出欧洲人对匈奴的恐怖记忆。公元1世纪，北匈奴，逐渐向西逃亡，最后深入到欧洲腹地，引发了欧洲社会的大变动，改变了欧洲历史。
中国的匈奴是古代蒙古大漠，草原的游牧民族，大部分生活在戈壁大沙漠，最初在蒙古建立国家，前215年秦始皇在位年间，被逐出黄河河套地区，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。内迁中原的南匈奴在五胡十六国时期在中原建立前赵、北凉和夏等国家；北匈奴西迁康居。自汉武帝元光六年（西元前129年）起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年（西元前123年）匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年（西元前119）匈奴国已经完全退出漠南地区。汉元帝竟宁元年（西元前33），匈奴王呼韩邪向汉求亲，王昭君出塞嫁与匈奴单于后，匈奴人已重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年（西元前43）的约定以长城为界；在东汉光武帝建武二十二年（西元46）匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最近后裔是蒙古族。目前蒙古国仍有8%的男性（16万人）带有匈奴人的Y染色体。
12、新罗，朝鲜半岛国家之一，从传说时代起，立国达992年。公元503年开始定国号为"新罗"。
新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。历史上曾经长期被来自日本的倭人势力控制，更一度向日本称臣纳贡。660年和668年，新罗联合唐朝先后灭亡百济和高句丽。670年-676年唐朝新罗战争后，新罗侵夺了大同江以南的原属于中国后为高句丽(中国古代东北少数民族政权)夺取的的汉乐浪、带方故地(当时唐军主力用于其他地区，后来新罗向唐朝请罪并且称臣，唐朝不再追究)，统一了朝鲜半岛大同江以南地区，称为统一新罗。9世纪末期，统一新罗分裂成"后三国"。935年，"后三国"被高丽统一。新罗发展是朝鲜半岛历史上第一个统一国家，统一了百济。
初名徐罗伐，又名斯罗期卢。公元4世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，统治地区先在朝鲜半岛东南部，后扩至整个大同江以南地区。都城为金城(今庆州)。935年被高丽所灭。公元前后，斯卢部落以金城为中心，联合六部组成部落联盟，酋长由朴、昔、金三氏担任。4世纪中叶起，朴、昔二姓不再担任首领，王位由金姓世袭，王权逐渐得到加强。4世纪末新罗经常受倭军侵扰。402年，高句丽驱逐倭军，将新罗置于自己的庇护之下。505年，新罗实行州、郡、县制。520年，颁布律令，始定有尊卑差别的百官服色，实施严格的身份制度，进一步完善国家体制。528年，朝廷许可佛教传播，借佛法说教加强王朝的思想统治。532~562年，新罗先后统一本加耶(又称金官加耶，今金海地区)和大加耶(今高灵地区)弁韩人加耶部落，完全占有洛东江流域。为与高句丽争雄，新罗与百济结盟。于551年占领汉江上游地区。并于553年又攻占百济的汉江下游地区。遂乘势沿东海岸北上，将其势力一直伸延到今咸镜南道的利原地方。新罗的扩张招致高句丽和百济的不断进攻。新罗处境危急，吁请唐朝出兵干预。唐朝在新罗的配合下，于660年灭百济，再于668年灭高句丽。百济、高句丽灭亡后，新罗统一大同江以南地区，大同江以北直到辽东则归唐朝管辖。至此，原三韩部落地域完全统一于新罗，并在北界略有扩展。
新罗据有西海岸的仁川湾，便于直航中国。从4世纪末起，先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交，大力吸收中国文化。使用汉字并创造用汉字标音的"吏读文"。682年，新罗设立国学，读《论语》。《礼记》等书。包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者不少。慧超的《往五天竺传》、崔志远的《桂苑笔耕》，都是在中国流传久远的著作。新罗早期有债奴，"息谷米于人，偿不满，庸为奴婢。"新罗的部曲县，是强制战俘等集中居住和从事特种劳役之处。"部曲民"实际上是一种被征服的部落奴隶。新罗的其他奴隶史载不详。5世纪后，铁器广泛使用，牛耕普及，禁止人殉。生产迅速发展。654年，新兴贵族掌权，实行一系列改革，把大量土地和牧场分给新兴贵族，实行采邑分封，后又曾实行禄邑制和丁田制。新罗后期，王族间因争夺王位，战乱频繁，民不堪命，纷纷起义。896年，赤裤军曾攻打到王都西部。在这一形势下，弓裔、军官甄萱等也加入到起义军中，并攫取了领导权。900年，甄萱在完山州(今全州)建后百济，901年，弓裔在松岳(今开城)建后高句丽，形成后三国分立的局面。918年，弓裔部将王建取代弓裔，创建高丽王朝，935年灭新罗、936年灭后百济。朝鲜半岛为高丽王朝所统一。
后来新罗被高丽取代，经过漫长历史形成了韩国，朝鲜。
13、百济
百济，又称南扶余，是古代扶余人南下在朝鲜半岛西南部原马韩地区建立起来的国家。
百济的统治阶层与高句丽人同属于扶余人而不同于其下层百姓三韩人。朝鲜半岛南部的的三韩人是不同于扶余人另一个民族。
公元前1世纪由扶余人贵族南下侵占建立，660年被唐与新罗联军灭亡。统治范围在朝鲜半岛西南部。后与高句丽接壤，东与新罗为邻。都城先在慰礼城，后相继迁都广州、熊津、泗沘城。
现代韩半岛国家单方面称百济，新罗，高句丽为其所为"三国时代"
14、
番外篇 三国时代的主要武器
1、矛：一种直而尖的刺杀兵器，起源于原始社会的狩猎工具。在三国时期已经成为军队的主要装备。它的缺点是刃部较长，刺杀不如枪那么灵便，到晋代枪兴起，矛逐渐衰落。关于三国里经常提到的主要就是丈八蛇矛。
2、戟：在戈和矛的基础上发展而来，是矛和戈的结合体。它的优点是具有勾、啄、撞、刺四种效能，杀伤力很高，在三国时期盛行一时。典韦，吕布，张辽都是持戟的名将。
3、枪：一种刺击兵器，和矛相似，据说黄帝时期就有了。三国时期大量使用枪，但当时枪刃锐长，还没有脱离矛的形式，直到晋代，枪头改进为短而尖的形式，比矛更加锋利，逐渐取代了矛的地位。
4、长刀：安有长柄的大刀，是一种砍杀兵器，从配刀和专用与劈砍的短柄长刀发展而来。最早有关长刀纪录时期是在三国时代，据三国志记载，典韦“好持大双戟与长刀”，又传说关羽使用“青龙偃月刀”（不过目前还没有确凿证据，因三国志记载关羽“刺”严良与马下，“斩”其首，刀可不是用来刺的）诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。
5、匕首，当时的近身兵器主要是刀和剑，刀身单刃，主要用于砍杀，剑身双刃，主要用于刺杀，也兼有砍的功能。由于剑在砍杀的效能和坚韧度上不如刀，在三国时期已经不再作为军队的主要装备，只是作为辅助兵器和防身武器。而刀，则在这个时期了军队的主要武器。另外，匕首在当时也是一种重要兵器，地位与长剑相当。一般官吏除佩剑外，有的还怀带匕首，有的军队也配备匕首，如诸葛亮曾在百步（今四川成都）早匕首五百把发给骑士。
6、弓：众所周知的弹射武器，三国时期大量装备部队，有角端弓、雕弓、路弓、疆弓等形制。弓的优点在于轻便灵巧，能远距离杀伤敌军，缺点是必须一手张弓，一手拉弦，影响准确度。
7、弩：安有臂的弓，弓臂上设有弩机。据说在战国时期发明，在三国时期得到进一步的发展。蜀汉在在制弩技术上始终处于领先优势，诸葛亮曾发明一种新式连弩，称为“元戎”，可一次装十支箭，提高了发射的速度，当然攻击距离和威力不免有所下降。弩的优点是比弓射得远，命中率高，但没有弓轻便，发射速度慢。
8、铁蒺藜：又名铁制，形如蒺藜，因此得名。它有三个锐利的尖，中央有孔，以便用绳索穿起来。把它大量布设在敌人行军道路上可阻碍敌人行动，布设在战场前沿可破坏敌军战斗队行。也可以算是古代的地雷了。
9、鹿砦：用来防御的障碍物，上有竹尖、铁刺。可阻挡敌步骑兵冲击，有时也安置在陷坑内用以杀伤敌人。
10、抛车（投石车）：在一个木架子上横设一轴，轴的中间穿有韧性的长木杆左抛杆，杆的一端结上一个用绳索联系的皮囊，另一端结上几十条到百多条绳索，听号令一齐用力猛拉，利用杠杆原理和离心力作用把巨石抛出。当然抛出的不一定是石块，也可以抛射火球等物。官渡之战时，曹军曾用抛石车机会袁绍军的橹楼。因发出的石弹在空中飞行有声音，当时叫做“霹雳车”。
11、云梯：一种爬城用的工具。它用转轴把两个长两丈以上的梯子连接在一起，并固定在车架上而制成。车架上有一个木棚，外用生牛皮加固，人员在棚内推车向城墙接近时，以此抵御敌人弓矢的伤害。
云梯是一种攻城武器。在鲁班以前，攻城器械有“钩授”，大概是一种顶端装有利钩的长竿。攻城时，士卒手执长竿冲到城下，然后用钩授钩搭在城墙上，再攀援上去。还有“临冲”，大概是一种安装在特殊车架上的巨石(或前端嵌石的大木头)。作战时，士兵们将“临冲”推至城下，然后用巨石或巨木冲撞城墙或城门，使其塌陷或破裂。还有“楼车”或“巢车”，大概是一种装有车轮的高木车，车顶有鸟巢似的小楼，将士可以在小楼上指挥或射箭。这些攻城器械，各有所长也各有所短。如果遇到敌人城高、墙厚、池深、壕阔，这些武器的攻击力就会大大减弱。聪明的鲁班，把钩授、楼车等攻城器械的长处集中起来，设计制造出一种新的攻城武器云梯。这种攻城武器，既可以自由升降，又有梯阶、钩具，攻城的士兵可以援梯攀阶而上，越过深壑、高墙攻入城内。云梯的发明大大提高了军队攻城破池的能力。
12、望楼：这种车子安有轮子，可以推动。在一个八轮车上树立两根长柱，柱的上端设一轱辘轴，上有木屋，人在木屋内居高临下观察敌人行动。也可以安排弓箭手射击。
13、木驴：是古代重要的攻城工具之一，用以掩蔽攻城人员在掘城墙，挖地道时免遭敌人矢石、纵火、木擂等的伤害。这种车下面有四轮，车上设一屋顶形木架，上面用生牛皮蒙上，并涂以泥浆，以防御敌人的矢石和火攻。车内可容纳十人，工程时将车推到城墙下，掩护人员作业。
14、火车：一种专门焚烧城门的工具，车上装有炉灶，炉内盛满油脂，用碳火烧沸，在车的四周堆积干柴，将车推至城门下，纵火后离去。如城上敌人倒水灭火，由于油比水轻，火焰反而更高，更易将城门烧毁。
15、撞车：一种撞击城门的工具，形如木驴以防御矢石（可不象游戏中那样毫无防备地挨打）。在守城时也可以用来撞击敌军攻城云梯。
番外篇 三国时代兵器盔甲器械杂论
1、铠甲，普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的最好装备，因为铁黑色，所以又叫“玄甲”，文学作品中有时也用做铠的代名词。还记得丞相破魏？玄甲数千是极大斩获，而且说明魏出动的是相当精锐的部队且损失惨重。
2、说甲就不能不说盾，盾在当时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，都是一东西，一般是木制，出土的漆盾记得两厘米厚。蒙皮铁盾几乎不存在太重。小盾也有，叫啥“钩镶”之类的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。不过想来这种兵也不容易训练。至于大盾，是先秦时吴地的比较有名，所以也叫“吴科”，屈原楚辞里有句“……操吴戈”有人认为就是“吴科”之误。
3、关于刀剑说，环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多CM。而蜀汉是120CM可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫“拍髀”应该算是长匕首吧。戟，三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如“卜”形。三国出现“雄戟”横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟“一叉入十余矛摧”就是用的这种雄戟。另外三国人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，都是它，可见其广泛应用。而且用短戟还是高超的武艺“余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳”——《曹丕传》矛槊，和戟长度啥的差不多，就是一木棍插上各种头。最长的矛是东夷传里记载的三丈的矛，估计是用来破骑兵的，骑兵列阵平
矛冲锋威不可当，散战戟有利。弓弩，计量单位分斤（0。2228公斤），钧（三十斤），石（120斤与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。至于剑当时基本不算兵器了，就是无聊文人装风雅的东西，也就是曹丕、鲁肃有钱有闲的才练。至于练好了好象也是门技术。
4、抛石装置，曹操在官渡之战使用一种抛石车，因抛石时声音很大，所以命名为"霹雳车"。为史书中最早有记载的抛石装置(资治通鉴：袁绍在营中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭…曹操建霹雳车，用巨石攻高楼，一一摧毁)。其原理是利用杠杆原理抛石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。
5、骑兵，三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵〔重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲〕，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。
番外篇 三国时期的科技发展
（本章内容引自网络。）
看了《三国演义》，熟悉其中的群雄争霸战例及个性鲜明的文官武将；然而英雄创造历史永远离不开当时的科技基础，本文简单谈谈这个时期科技发展状况。总体上三国时期在众多科技领域成就显著，涌现了一批杰出的科学家、医学家和机械制造家，有的科技成就还跻身于世界先进行列。
三国时期在众多科技领域成就显著，涌现了一批杰出的科学家、医学家和机械制造家，有的科技成就还跻身于世界先进行列。
在天文历法方面，对天体的探讨十分活跃，孙吴的王蕃以论浑天名于当世；陈卓则把源于战国时代的天文学家石申夫、甘德、巫咸等三家学派所著星图命名的恒星，加以综合，构成一个相对完整的全天星官系统。他以二十八宿为基础，再将石、甘、巫咸三派天文学家所定的星官，并同在一起，去其重复，存其不同，绘成全天星图，构成为一个全天星官体统。陈卓的全天星官系统一直沿用到近代。他的这一标准一直是后世天文学者制作星图和浑象的重要依据，并得到了充分的肯定。历法的制定和颁行也有重大进展。刘洪在参考前人成果的基础上，结合自己二十余年的观测记录制定出来的《乾象历》较之以前的历法更先进和精确，在天文历法的诸多方面都实现了突破，取得了令人瞩目的成就。他提高了回归年长度的精度，减小了朔望月的长度，提高了历法的精度，掌握了月亮运行有缓有急的规律，提出交食周期新的数值，使关于交食周期的研究达到一个新的阶段，建立了月亮运行轨道——白道的概念，阐明了一个新的天文概念，即黄道与白道的交点在恒星背景中自东向西退行，并且定出了黄白交点每日退行（“退分”）的具体度值，第一次明确提出“食限”的概念，并确定出数值，创立了具体计算任一时刻月亮距黄白交点的度距和太阳所在位置的方法（计算交食食分和亏起方位方法），和蔡邕一起，共同完成了二十四节气太阳所在位置、黄道去极度、日影长度、昼夜时间长度以及昏旦中星的天文数据表的测算编纂工作。刘洪在《乾象历》中提出了一系列天文新概念、新数据、新表格、新计算方法，把我国古代对太阳、月亮运动以及交食等的研究推向一个崭新的阶段。他的《乾象历》作为我国古代历法体系趋向成熟的一个里程碑而载入史册。杨伟的《景初历》较以前的历法提出了一些新的天文概念和数据，不少方面较其它历法更为精确。关于月亮运动的研究，《景初历》取得了多项进展，杨伟提出计算交食亏起方位角和食分的方法，在日食的推算和预报数量化道路上迈出了重要的一步。这一时期在天文历法上的贡献都具有划时代的意义。
在数学上，汉末三国时期天文、历法的发展，也推动了数学的发展，涌现了一批杰出的数学家，取得了数学发展史上的标志性成果。其中以赵爽的《周髀算经注》和刘徽的《九章算术注》最为著名。《周髀算经》是我国《算书十经》中最早的一部，在数学的运用上有很多突出的成就，要集中在四个方面：其一，运用了复杂的分数乘除运算方法；其二，运用了勾股定理来计算太阳离人的“远近”；其三，开方运算，对开方不尽即奇零的表示，有时用分数，有时用“有奇”；其四，提出了圆周长的求法。赵爽是第一个对《周髀算经》进行认真而全面研究的学者。他的研究分为：解释文字，推演数学理论，补图等三个方面，突出的贡献主要有两点：一是以“弦图”证明勾股定理。二是对“出入相补原理”的运用。他在“勾股圆方图”书中采用“弦图”对勾股定理进行证明，这一方法比外国同类方法早约一千年；在研究二次方程得出的结论，与“韦达方程”类似，但比韦达早了一千三百多年。《九章算术》是我国古代最有代表性的数学经典著作，但文字过于简略，刘徽采用作注的形式，对《九章算术》的数学概念、具体方法和正确结论作了详尽的定义、论述和证明，使《九章算术》的内容更加严密和完善；同时提出很多《九章算术》中所没有的新方法、新思想、新理论。如：建立了十进分数理论；推广了齐同术理论；建立割圆术理论；创立了计算较复杂立体体积的“刘徽定理”；改进了线性方程组解法；完成重差术著作等。刘徽的《九章算术注》对我国古代数学体系的形成和发展影响极大，在世界数学史上占有突出的地位。
在地理学上，裴秀提出的“制图六体”，成为平面地图绘制的六条原则，一直影响着我国传统的制图学（至清代前）。裴秀“堪称中国科学制图学之父”，与古希腊的托勒密（约99—168）同是古代世界地图学史上东西相映的两颗明星。
在医学上，三国时期的医学有了重大发展。医学理论和诊疗技术成就斐然，华佗研制发明的中药麻醉剂“麻沸散”在临床上的应用，使得大型外科手术成为可能。他在内科、针灸、妇科、儿科等方面取得的诸多成就，在祖国医学发展史上占有重要地位，代表着当时祖国医学的发展水平；张仲景的《伤寒杂病论》，系统总结了汉朝以前的医学理论和临床经验，奠定了中医治疗学的基础。该书确立的辨证论证原则和方法，开拓了中医临证医学的新纪元；书中讲述的理、法、方、药相结合的辨治经验，成为后世医家诊治疾病的准绳和中医学术发展的源泉之一；书中记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，至今仍有极高的临床应用价值，被后世称为“众方之祖”。王叔和的《脉经》集三国以前脉学之大成，对中医脉学理论进行了全面梳理，构建了中医脉学体系，为中医脉学的建立和发展奠定了坚实的基础，至今对中医脉诊、中医针灸学、诊断学仍有指导意义；皇甫谧的《针灸甲乙经》是我国第一部系统的针灸学专著，具有极高的文献价值。同时，它还构建了针灸辨症施治的框架,对针灸学的发展产生了极为深远的影响。这一时期医学上的成就，都被视为中国医学史上的里程碑，在世界医学史上也有着深远影响。
在农业和水利灌溉方面，这一时期牛耕和耧犁技术的推广，极大的提高了农业产量；水利灌溉工程的大量兴修，除了具有军事意义外，在客观上也促进了农业经济的发展；同时，作为农业经济发展的重要标志的农作物和经济作物的种植范围进一步扩大，尤其是水稻种植技术的提高和种植范围的推广等。
在冶炼和铸造技术方面，掌握了百炼钢和淬火与淬冷等技术；百炼钢工艺是古代刀剑炼制锻造技术上的一次革新，有其科学性和先进性，在一定程度上反映了当时金属冶炼和加工技术的先进水平。也正是这种先进的加工工艺，不仅生产出一批宝刀、宝剑，还使当时钢刀的批量生产在质量上有了很大的提高。而淬火与淬冷等技术的掌握进一步反映了冶炼和铸造技术的成熟。铜镜的制造工艺技术保持和延续了两汉发展的势头，在类型、纹饰、题材等多方面还有新的发展，出现了新的类型和新的纹饰工艺，是中国古代铜镜发展史上的又一繁荣时期。
在机械制造方面，诸葛亮应用巧思制造的木牛流马，千百年来成为人们探索的神秘之物；伟大的机械发明家马钧的翻车和水转百戏，韩暨的水排，杜预的连机水碓和连转磨，这些发明和革新已处于世界机械制造史的前茅。把中国古代机械制造技术水平推向了一个新的水平。
在瓷器技术方面，烧瓷技术有了质的飞跃；烧瓷装饰工艺技术得到了新的突破。
在造船技术方面，由于江上大战和频繁的大规模的航海活动的需要，魏、吴、蜀各国统治集团都非常重视造船，纷纷建立了各自的造船基地和工场，并设置了专职官员，制造各类战船，一时造船工场遍布；此外，这一时期的船舶种类也急剧增多，结构也更加合理科学。不仅如此，在造船技术方面，各种推进器的改进上，也有提高。
发明创造和科学技术的成就来源于生活、生产实践。三国时期科技的发展和成就的取得，与我国古代社会科技发展的积累和汉末三国时期的社会政治、军事、经济、思想和社会生活密切相关。思想的解放也是发明创造和科技工作取得成就的重要因素；学术交流、人才流动有利于科技的发展。三国时期虽是战乱时期，然而却是继春秋战国后的又一次思想解放、百家争鸣的时期。儒术独尊的局面被打破，谶纬学说受到冲击，各种学说应运而生，学术争鸣此起彼伏；各类人才得以涌现，各地人才相互流动。这种宽松的学术争鸣氛围和宽松的人才管理环境适合于新事物的诞生，也促进了人才的成长。这些都是三国时期科学技术取得辉煌的原因之一。
三国时期有着丰富而重要的科技成果，在中国科技发展的历史长河中熠熠生辉。此前学术界就有零星的探讨，但系统、全面的研究则未见到。该成果在前人研究的基础上，对三国时期的科学技术进行了一次系统的、全面的梳理，并初步构架了一个研究该问题的学术体系。同时，作者在课题研究的过程中收集、征引了大量的原始史料，包括一些最新的考古资料，这些为以后的进一步研究提供了一定的条件和基础。
番外篇 三国演义十大疑惑
（以下内容摘自网络，也有不少是小白自己添加的，有些观点并不是小白提出，随便看看吧。）
十大疑惑之十：血战宛城。
一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维，后面还有一大堆。这就是我最早接触的三国武力排行。典韦是其中最奇怪的一个，当时非常纳闷这家伙没什么经典战例，跟谁都没怎么打过排名怎么这么高。看看排名靠前的，吕布，谁都知道最厉害，当之无愧的第一，赵云，超级偶像派武将（幸亏那时没有F4），排名比他低的关羽马超，一个是武圣，一个逮谁跟谁掐还没输过，怎么就让典韦这厮占了这么高的位置。典韦在曹军中的地位与赵云类似，是曹操的警卫队长，救过曹操几次，也曾和许储打成平手，可对这些总不如宛城之战那样印象深刻。想起典韦，总是浑身是血独守辕门的形象。宛城让典韦一战成名，但是怎么就能力压一大堆人，跃居第二呢？
十大疑惑之九：六出祁山。
诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。
十大疑惑之八：赤壁之战。
曹军先采用压服策略，同时迅速组建了强大的水军，可以说尽占优势。唯一的失误在于没有考虑到周瑜全面反攻的可能，而周瑜抓住了对方的弱点，通过周密的布置，夹杂大量的计谋，反间计、苦肉计等再加上庞统的连环计，一举击溃曹军，奠定了自己的千古美名，纵有百气周瑜也不足以撼动。赤壁之战，论其知名度可谓千古一战。不只是演义，便是在历史上也很出名，因此在演义中也有几十章的内容依次铺垫直至高潮，精彩绝伦。但中国历史上下几千年，以弱胜强的战役不胜枚举，其中也有很多对中国当时局势的改变起到了决定性的作用。为什么独有赤壁之战能得到这样的殊遇？
十大疑惑之七：长板坡。
可能老罗觉得骑着一匹大马在步兵中冲个来回并不是太困难，才多以单挑来刻画武将，直到长板。冲一个来回不太困难，冲七个来回大概也就是比较困难，但如我们所知，赵云在这七个来回里是带着任务的，这个任务就是找到并与简雍等人对话，根据对话最终找到一个叫阿斗的过关条件，触发靡夫人跳井事件后与张飞对话才能过关。天幸赵云不用找我媳妇对话问路，否则肯定被我媳妇东南西北乱指一通，就有100条命也搁在长板坡了，老罗才是游戏任务的初始设定人啊，不止如此，还凭借这一战塑造了一个在人们心目中足足两千年的神勇赵子龙形象。
十大疑惑之六：关羽。
三国演义中的关羽注定成为一个传奇。作者为了成就这个传奇，为关羽做了许多特殊的安排。华雄出来，关羽上去就给砍了，此酒尚温；等吕布出来的时候，却从来都是张飞上去挑，面对巅峰吕布，或者说就是为了充当关羽的炮灰。长板坡摆明了是不胜之仗，关羽于是就去借兵去了，没赶上。所以所谓的常胜将军唯有赵云赵子龙实在大谬，真正常胜的还有关云长。那种叫什么鸟来得，没有腿，一出生就不停的飞，他落下的时候就是他死的时候。关羽也是这样，他上场就横扫一切，白衣渡江写的不是他的败，而是他的死。
十大疑惑之五：曹操。
曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。“对酒当戈人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今……”可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。其用典之巧也令人赞叹。宋代以前诗词中的用典常是诗人对前辈的敬礼，比如白居易的“远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情”就比较典型，特别是汉代，诗作或从诗经（乐府），或从楚辞（赋），这种对前辈的敬礼与膜拜比比皆是。而曹操这里的“青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今”用典不着痕迹，立意完全超越了前辈，可以说为后世树立了典范。
十大疑惑之四：隆中对。
后来心怀天下的刘备排除万难见到了年轻的诸葛亮。此时的孔明先生与后来一生不行险的诸葛丞相并不一样，就像现在的年轻人突然得到重用一样，心情激动的他自然的产生了肝脑涂地以报君恩的想法（他后半生对此的坚持当然更不易）。鲁迅说三国把诸葛亮过于神话了，我觉得他说的对，如果老罗按照我的想像来描述君臣间的这次对话，诸葛亮的形象将鲜活的多，同时，也可爱无比，对，无比。不管怎么说，隆中对出现了，鱼和水相遇了，君臣从此开始一步步的实现他们对天下的规划。隆中对，视天下英雄如无物，是刘备孔明的豪情。
十大疑惑之三：百骑劫曹营。
与其说是疑惑，不如说是传奇，比赵云七进七出，张飞当阳桥，文鸯单骑闯雄兵等还要奇。传奇这个词大概属于现代语中和古文中意思大相径庭那种。古文中也有这么一个词，感觉意思重在“奇”，是以所谓唐人传奇多为神鬼妖狐，什么奇写什么。到了明清小说更常将历史上的人物搞得神乎其神，不足为信。所以与国外不同，我们的英雄虽也有丰功伟绩，却少有具体的传奇——比如林肯捡硬币那类，那种短而具体，传神而有力度的人生片断。百骑劫曹营多多少少有些象外国的故事。主人公甘宁可信又不可思议地创造了这个传奇。
十大传奇之二：威震逍遥津。
张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂——关羽的好友。张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是“贼来乃发”这个曹操的锦囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。王歆说“辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。”也只一笑而已。与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。
十大传奇之首：桃园三结义。
刘关张兄弟每次回想起桃园结义之时，都会想提一坛好酒，将兄弟三人聚齐，共谋一醉，我甚至可以看到杯盏之间兄弟眼角的泪花。在漫长的戎马生涯中，他们越来越明白当初的承诺有多么沉重，也越来越感激上苍赐给他们这样的兄弟。桃园三结义是一个终结性的传奇，整个三国演义在一定程度上都是这个传奇的注脚。这个传奇也为人与人之间增加了一种新的关系，虽然两千年后有个叫古龙的说兄弟是用来出卖的。
………………
总的来说，对于原作者的观点小白只赞同一半,最主要原因是立场的不同吧，原作者是小编，涉及的范围很广，所以理解可能不怎么深，而小白是写网文这种不怎么严谨的小说的，但是比较喜爱三国，相对理解也深入一点，而且三国是本小说，和我应该有相同的地方……
不过以上内容看看还是不错的，就当丰富一下理解吧。
再补充一个脑洞很大的兄弟推理出来的故事：
读过《三国志》的朋友一定知道，真正斩华雄的是孙坚，和关羽没有一分钱的关系，为何罗贯中要如此安排，而且就算要把孙坚的功劳转嫁到关羽身上，为何又要用潘凤来做无谓牺牲呢？
现在，让我们来到数十年后，兵败麦城的关羽被东吴大将潘璋手下马忠所擒，被孙权杀死。
你明白了么？这是一个因果循环，罗贯中是一个很尊重历史的人，他不会乱改历史，他之所以抢孙家功劳，是因为日后他正死于孙坚儿子之手，既然他让关羽抢了孙家的功劳，他一定会给我们一个暗示，让我们明白，所以，在演义里，事实上是关羽抢了潘凤的功劳，我们再来分析一下，这华雄可以一招杀死孙坚手下大将祖茂，又连杀袁术手下余涉和潘凤，关羽在三国演义里并非神勇之人，他与被张飞轻松杀死的袁术帐下纪灵大战五十回合都不分胜负，怎么就能瞬间杀死华雄？只有一个解释，那就是华雄其实已经死了，而杀死华雄的当然是前一个与华雄交战的潘凤，那么潘凤又是怎么死去？正式被关羽暗箭射杀，所以日后关羽从不射箭，直到水淹七军，他才再次射箭，这也是作者留给我们的线索，当时关羽用冷箭射死庞德副将，以关羽的仁义名声，为什么要暗箭射死庞德手下？这是在复现他暗杀潘凤的过程：
以韩馥这无能之辈，如何能占据袁绍和公孙瓒之间的中原沃土，正是因为有中原战神潘凤，为什么袁绍不带颜良文丑就进军汜水关，正因为联军中本来就有无双上将潘凤，在潘凤面前，颜良文丑都不值一提，袁绍有自知之明，当然不会自取其辱。大家再想一想，在俞涉被华雄斩杀后，联军并未慌乱，而潘凤死后，联军陷入空前的恐惧与混乱中，袁绍开始感叹没带颜良和文丑。这正说明了我的观点是正确的，潘凤在联军中拥有崇高的威望，是中原战神，无双上将。
再看关羽此时突然从人群中钻出来请战，我们看演义，凡是关羽张飞在一起，几乎都是张飞先请战，为什么偏偏这次是关羽请战？正因为他已经有了十足的把握，他已经借潘凤之手把华雄打成重伤，自己其实只是去捡人头而已。这里又有一个重要的细节，大家还记得关羽当时的职位么？对！他是马弓手！什么是马弓手！就是使用弓箭作战的骑兵，他作为一个骑兵，完全有条件在华雄与潘凤单挑时作为联军压阵的士兵站在潘凤的背后，罗贯中真的不能再写的更明白了，再写就没意思了。
番外篇 三国十大谋士（一）
（以下内容转自网络，不作排名。）
一、荀彧字文若——王佐文若，才冠三国
荀彧一生为曹操屡出奇计，每一计都是对曹操势力的发展有着举足轻重的作用。对于曹操来说，没有哪个谋士能有荀彧那样重要。对于曹操来说，荀彧不仅是“萧何”，同时也是“张良”。
战略方面：
1，曹操在初步稳定了陈宫张邈的叛乱后打算再次东征，趁陶谦死夺取徐州，然后再回过头平定吕布。荀彧站出来指出曹操的战略错误，劝曹操“深根固本以制天下”，建议曹操先稳固刚刚平稳的政权，“勒兵收熟麦，约食畜谷”，再征吕布，破陈宫，杜绝征徐州时吕布偷袭的可能。然后结扬州，讨袁术，各个击破，最后再伐徐州，征天下。这是荀彧版的隆中对，清晰的为曹操早期统一北方指明了战略方向，避免了曹操初期处于四面受敌的窘境。
2，公元196年，荀彧敏锐的看到了汉献帝巨大的政治号召力，劝曹操迎接汉献帝来许都，“挟天子以令诸侯”，这实在是一步高招，曹操从此占据了政治的制高点，也为自己的扩张铺平了政治道路，袁绍后来反应过来想迎献帝来河北却已经来不及了。
3，官渡前夕，曹操欲与袁绍决战，恐不敌，荀彧站出来提出“四胜四败”，为曹操分析了必胜的原因和袁绍必败的结局，给予曹操很大信心。同时，荀彧也献计暂时稳住袁绍，先灭吕布，西线则派钟繇安抚西凉马超等诸势力，防止官渡之战三面受敌。曹操采纳其计，为官渡之战做好了准备。
4，官渡之后，曹操欲先征刘表，荀彧再次改正了曹操错误的战略方向，劝曹操趁官渡之威扫荡河北，消灭袁绍残余主力，曹操采纳其计，挥师北上，歼灭仓亭袁军，至此袁军主力消灭殆尽，袁绍也呕血而亡，曹操轻易的统一大半北方。
5，204年，大部分人建议曹操恢复古代九州制度，荀彧力排众议，指出此举会造成关西诸势力对己方动荡不安，袁尚袁谭恢复实力，刘表安坐荆州的局面，对于曹操的政治环境和进一步扩张弊大于利，应先以扫平北方，南征刘表为先，再议古制。
识人方面：
6，很多人说郭嘉像个算命先生，其实相比郭嘉，荀彧算命的能力只强不弱，荀彧早年就曾预言颍川之乱，董卓必亡，料袁绍难成大事，弃袁绍而投曹操。后来在官渡前，针对以孔融为代表的投降派关于袁绍集团强大不可战胜的言论，荀彧又对袁绍手下的大将和主力谋士的命运进行了一一预言：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”事实证明这些人的命运就如同被荀彧安排好一样无不应验，毫无差错，有如神助。
7，荀彧可不是只会把人唱衰，预言这个死，那个亡。荀彧还依靠自己的慧眼向曹操推荐了大量的人才，其中包括荀攸，钟繇、戏志才、郭嘉、司马懿，陈群、杜袭、郗虑、华歆、王朗、荀悦、辛毗等大批精英。这些人才后来都成了著名的治世之臣或精英谋士，作为栋梁共同支撑起了曹操集团，曹操的强大很大程度上得益于人才的强大。当然推荐人才和谋略关系不大，但至少从一个侧面说明荀彧的识人能力。
从以上的荀彧的战略，战术，识人几方面看，荀彧之谋略实在是登峰造极，曹操之所以能从吕布，袁绍，袁术，陶谦等军阀中脱颖而出，从一个名不见经传的小军阀起步到最后统一北方，成就霸业，和荀彧之谋息息相关，每每都是荀彧在关键时刻发挥出王佐的作用和王牌的价值，他对于曹操的崛起有着举足轻重的作用，为曹操统一北方做出了其他谋士或武将难以企及的贡献，实在无愧曹操首席谋士的称号，无怪乎曹操称荀彧为“吾之子房”，这恐怕是对一个谋士的最高肯定吧，试问天下哪个谋士不以与张良相提并论而荣?但由于荀彧为人较低调，使得很多人对于荀彧的认识都不全面甚至有误，而低估了荀彧的作为谋士的价值，实在遗憾。
另外，荀彧还是道德的典范和楷模，他自幼便清秀通雅，高风亮节，正直不曲，典型的古代士大夫和君子的形象，深得众人敬仰，钟繇，陈群等名臣对荀彧之德崇拜的五体投地，就连一代枭雄司马懿也感叹“吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也”。
然而荀彧对于理想和原则的坚守以及对于汉室的忠心最终害死了他，曾经的王佐阻碍了曹操进爵封公的道路，曹操再次显出枭雄本质，不念旧情逼死了郁郁寡欢的文若，曾经的亲密无间和信任也一去不复返了，君臣相残实在让人唏嘘不已。不过想必文若必不会后悔，如果他为了荣华富贵而肯放弃自己的原则和底线，而与世俗妥协，那他就不叫旬文若了。
二、贾诩字文和—————文和乱武，深沉大智
提起贾诩，恐怕了解三国的人当中没有人不知道。大多数人心目中的贾诩是个精通谋略，达于算计同时又善于自保的老狐狸。鬼谋贾诩，真正做到了谋己，谋人，谋天下的最高境界。
我欣赏贾诩不是因为他善于自保，而在于他的谋略本身，综观贾式谋略，呈现出一种惊心动魄，亦正亦邪之美。
1，李傕，郭汜出逃长安，被贾诩劝阻，建议杀回长安，掌控天子，这条计策的直接后果就是加速了东汉王朝的崩溃，引起天下诸侯群雄并起的战乱。如此局面可以说是贾诩一手导演所造成的。因对造成李傕，郭汜之乱心中有愧，贾诩又多次周旋与各军阀势力之间，暗中设计保全大臣和献帝，削弱军阀势力，成也贾诩，败也贾诩。
2，贾诩早年遇强盗时利用强盗畏惧之心假称自己是段煨外孙成功脱险，后真正依附段煨后洞察段煨猜忌心思，主动脱身投靠张绣，成功保全自己和家人。晚年又大隐于朝，明哲保身，位至三公，一系列的自保极为成功。
3，贾诩作为张绣首席谋士深得信任，帮助张绣多次挫败了曹操的吞并之心，使曹操在宛城这个小钉子上吃尽苦头，最有名的一次曹操征张绣畏袁绍偷袭而撤退，贾诩洞察曹操心理，提出“败而追之”，大破曹军，帮助张绣打了个翻身仗。
4，官渡前夕张绣欲降袁绍被贾诩劝阻，贾诩洞察局势，分析透彻，陈述三点原因料定曹操会容纳张绣，提出与袁绍决裂，投靠宿敌和官渡处于弱势的曹操。后来果然曹操不但没记前仇（典韦曹昂之死），反而执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”
5，官渡之战，贾诩作为新近加盟的智囊表现出色，两军对峙，曹操兵寡粮缺，信心不足欲退兵，贾诩提出“四胜论”，指出袁绍必败，与荀彧一起劝阻了曹操的退兵，坚定了曹操的信心。后许攸来投，众人皆疑，贾诩荀攸力排众议，识出许攸真降，并建议曹操采纳奇袭乌巢之计，扭转战局。
6，曹操欲征江东，贾诩洞察局势，劝阻曹操征战赤壁，曹操不纳，后赤壁大败，大伤元气。
7，曹操征战马超，贾诩献离间计，设计离间马超韩遂，使其祸起萧墙，矛盾激化，曹军趁机进攻，果然大胜而归。
8，曹操二子争储，明争暗斗，曹操问计贾诩，一句“思袁本初、刘景升父子也”，深沉大智的贾诩轻易的战胜了浮躁而耍小聪明的杨修，帮助曹丕反败为胜，成功立储。
9，曹丕即位，欲征东吴，贾诩再次做出正确的战略分析，反对曹丕出征。曹丕不纳，果然大败而归。
贾诩善谋，这要归结于他能清晰的洞察别人的心理活动，轻易的看穿对方的思维方式，贾诩是一个能把他人的想法玩弄于股掌之中的谋士，是一个比你自己更了解你的心思的谋士，这无疑是很可怕的。贾诩利用自己对人心和人性的“透视”，总能精确的分析当前的形势，做出正确的战略抉择。同样是利用对人性的“透视”，贾诩在逆境和困难时还表现出超强应变能力，无论是面对强盗的杀身之祸，周旋于残暴的军阀之间，还是宛城面对曹操的兵临城下，抑或是官渡面对强大的连曹操都犯杵的袁绍，贾诩总是处在弱势的一方，却反而总是表现出强势的一面，巧计诈强盗，设计保献帝，宛城败曹操，官渡四胜论，实在是让人叹为观止。如果说荀攸的善于应变是基于他在兵法在军事上的造诣，那贾诩的应变能力则是基于对对手心理活动的透彻分析和把握，这一点比之郭嘉有过之而无不及，郭嘉能洞察对手的心理从而总能审时度势，选择正确的战略策略，却缺乏足够的应变能力，而贾诩不但能做到分析正确的战略局势，而且能在己方处于弱势的危机时刻善于应变，利用对手的心理使己方（或自己）化险为夷，转败为胜。
鬼谋贾诩，深沉大智，堪称三国之陈平。
番外篇 三国十大谋士（二）
三、荀攸字公达—————运筹帷幄，奇计百出
荀攸的做人信条就是两个字——低调，他的计策也因此显得内敛实用，但不失/精彩。自从196年被荀彧举荐给曹操后，荀攸凭借其出色稳定的发挥稳坐曹操战术上的首席军师，作为也就是“谋主”。作为中军师的十八年间，荀攸深知曹操雄才大略，善于用人但同时又很忌才，所以虽然荀攸计谋百出，屡建奇功，却从不自傲，反而行事低调，大智若愚，心思缜密，小心行事，特别是目睹叔叔荀彧的悲惨遭遇后更加小心翼翼的周旋于险恶的政治漩涡之间，最终得以善终（反面教材见许攸）。曹操称赞他“外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也”。
1,十三岁便识出罪犯，后因反董卓入狱，狱中谈笑风生，泰然自若，料定董卓必败，自己终会获救出狱，后果然如此。（反面教材见何颙）
2,198年，荀攸劝阻曹操征张绣，料定张绣必联合刘表抗曹，“不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”曹操不听，果如攸言，败走。设奇兵复战，大破之。
3,曹操东征吕布受挫，欲退兵，荀攸劝阻，料吕布士气消沉，陈宫谋而迟缓，建议曹操一鼓作气拿下吕布，并随后献计水淹下邳，扫平吕布。
4,官渡之战，荀攸大放异彩。为救白马之围，荀攸献计声东击西，迂回作战，诱使袁绍分兵，大破袁军，斩大将颜良；后遇袁绍追兵，荀攸建议以辎重诱敌，果断出击，再败袁军，烧毁袁军粮草辎重，诛大将文丑。
5,献计派徐晃奇袭袁军粮草，烧其辎重，大大加强了曹军的士气，动摇了对方军心。
6,许攸来降，众人皆疑，唯荀攸贾诩慧眼识出许攸的真降，劝曹操重用许攸，奇袭乌巢，放出假消息，再次诱使袁绍分兵，使其暴露大本营，官渡之战迎来转折点。后来张合高缆来降，又是荀攸劝众将勿疑，重用之。最终靠着荀攸的精彩发挥，曹操官渡完胜袁绍。
7,203年，荀攸料定刘表是个废物，不足为惧，力排众议，劝曹操先平二袁，后灭刘表，后曹操破袁尚斩袁谭，顺利统一北方。
荀攸一生号称为曹操献计十二奇策，死前托付于钟繇整理，可惜钟繇未能完成，使得我们无法看到荀攸奇谋的全貌了，但仅流传下来的这七大奇计也足以让荀攸跻身于最顶尖的谋士之列，荀攸战术战略皆优，对局势的把握相当到位，荀攸最大的优点在于他深通兵法，应变能力超强，战术上的奇谋不断，帮助曹操在战场上攻城拔寨，出奇制胜，荀攸是三国最出色的战术大师，军事能力在三国谋士中无人出其右，不愧是曹操的谋主。在做人方面，荀攸也没有明显弱点，懂得进退，
大智若愚，曹操曾诫曹丕说：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”荀攸卧病，曹丕问疾，竟像对待父亲一样独拜床下。
四、鲁肃字子敬——————高瞻远瞩，气势磅礴
随着越来越多的人拨开演义的外衣，而用一副审视正史的眼睛再去看三国时，人们发现原来在演义里被诸葛亮当傻子一样耍的团团转的老实人鲁子敬也是个有胆有谋的大才，鲁肃和周瑜，吕蒙，陆逊并称“江东四英”，思虑深远，见解独到，高瞻远瞩，胆识俱佳，大局观甚强，是江东四英中最接近谋士的一个，也是东吴集团第一战略家。
1,鲁肃早年仕于淮南袁术手下，但鲁肃敏锐的发现袁术难成大器，便居家迁徙弃袁术而去，袁术派兵来追，鲁肃轻松设计化解，后投靠江东孙策。
2,在周瑜引荐下，鲁肃见江东新主孙权，提出了著名的《榻上策》，鲁肃高瞻远瞩，总揽全局，料定汉室不可兴，建议孙权立足江东与刘表、曹操鼎足之势，再兼并黄祖，进伐刘表，以长江天险据守，以图天下二分，再图中原，成就帝业。一番豪言说的年轻的孙权心潮澎湃，点燃了他的帝王之梦，为江东确立了立国之策。（只不过后来鲁肃遇到了诸葛亮这个对手，《隆中对》干扰了《榻上策》的实施，但这无碍《榻上策》的高明。）
3,赤壁前夕，曹军降至，又是鲁肃只身探夏口，高瞻远瞩，慧眼识英，带诸葛亮回江东引荐于孙权，果断促成孙刘联盟，联合抗击最大的敌人曹操。可以说，孙刘联盟的缔结，鲁肃居功至伟，为赤壁击败曹操创造了最佳的先决条件。
4,鲁肃回到江东，以张昭为首的绝大部分官员将领主张投降曹操，唯鲁肃料孙刘联盟可胜曹操，力排众议，极力劝阻孙权投降，并建议召回周瑜，共图破曹大计，鲁子敬此次表现大气沉稳，卓尔不凡，魄力尽显。
5,赤壁之后，刘备要荆州，孙权不予，孙刘联盟面临破裂的危险，鲁肃从大局观出发，力排众议，建议孙权借荆州于刘备（其实说不上是借，荆州本是刘表之地，只能说是孙权将荆州让与刘备更恰当），这一条计策在很多三国迷都不能理解，甚至认为是鲁肃之失，其实不然，相反，鲁肃此计着眼极为深远，让荆州于刘备固然于东吴不利，但失去刘备这个盟友，联盟破裂，兵戎相见，最大的受惠者是东吴当时最大也是最危险的敌人曹操，让荆州是一时的权宜之计，如若不让，则有可能曹操卷土重来，各个击破，江东不保。再者，让刘备在荆州这个是非贫瘠之地为东吴做缓冲带来抗击曹操也未尝没有好处。很多人都目光短浅，只看到了荆州之失而忽视了大局，这就是鲁子敬的高明之处。曹操听到孙权让与荆州于刘备时的表现——“曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地”。
6,关羽守荆州数次挑衅东吴，吴蜀摩擦不断，鲁肃继任大都督，以吴蜀联盟大局为重，数度忍让，不与关羽一般见识，后蜀占益州，孙权讨要荆州，两军对峙，鲁肃约见关羽单刀赴会，面对关羽，鲁肃毫不畏惧，慷慨陈词，尽显魄力，斥责关羽，关羽无言以对，两家商定平分荆州，鲁肃讨荆州取得了一定进展。（小说里单刀赴会一段把关羽说的英明神武，鲁肃唯唯诺诺，其实搞反了，鲁肃此次再次展现了他非凡的胆识和气魄。）
鲁肃作为江东最杰出的战略家，46岁就早早去世了，这是东吴集团的巨大损失。在宏观的战略方面，蜀有孔明，魏有文若，吴则当仁不让首推子敬。相比其他人，鲁肃的谋略气势磅礴，十分大气，总能站在最高的制高点上，清晰的分析出天下走势，依此制定立国之策；看清当下局势，分析出主要矛盾和次要矛盾，并做出最恰当的取舍，这些都是周瑜吕蒙所不能比的。也许鲁肃不如法正，郭嘉等人善奇谋，但鲁肃之谋对于政权本身却是重于泰山，对于国家的贡献也超过了一般的谋士。另外鲁肃无论是初次见孙权，独力会刘备，只身赴关羽，都表现的，果断善谋，胆识超人，显示出过人的应变能力。豪杰鲁肃，让人肃然起敬。
五、法正字孝直——————奇谋画策，我行我素
法正是一个充满争议的谋士，喜欢和不喜欢他的人都很多，争议的焦点无非是法正的个人品德，不喜欢他的人认为法正是个地地道道的小人和奸诈之徒，他到处得罪人，睚眦必报，斤斤计较，最可恶的是身为刘璋下属，却吃里扒外，和刘备勾搭，暗害主公；喜欢他的人认为法正多谋善断，真性情，不虚伪，敢爱敢恨，况且弱肉强食的乱世之中根本无需过于讲究什么迂腐的道德观。法正的品行仁者见仁，但是法正的谋略相信没有人会不佩服，这是一个擅长军事的战术奇才，陈寿曾把法正比作蜀国的“程郭”，依我之见，把法正比作蜀国之“荀攸”更恰当。
1.法正在刘璋手下不受重用，但也料定刘璋难成大器，于是和张松一起策划引刘备入蜀，准备成就一番事业，刘备看到法正张松对自己“眉来眼去”，当然欣喜若狂，于是双方勾搭上了。（汗，怎么那么像嫖客和妓/女的感觉）
2.刘备入蜀，内有庞统，外有法正，里应外合，一路顺利。在围困雒城时受阻，刘璋极力抵抗，在这节骨眼上，法正写信给刘璋，分析形势，晓之以情，动之以理，扰乱其心智，劝刘璋投降，果然不多久，刘璋在粮草军队充足的情况下失去了斗争，投降刘备。
3.刘备讨厌许靖，而法正却劝刘备重用许靖，理由是利用天下人皆知刘备讨厌许靖却能重用之，来为刘备获得一个知人善用，广纳贤才的好名声，吸引贤才来投。刘备从其言。
4.平定巴蜀后，法正敏锐的发现汉中对于制霸天下的重要性，对刘备诉说了夺取汉中的意义：汉中退可以作为蜀中门户，巩固益州安全，立国安邦，进可以蚕食雍州、凉州，甚至以图长安洛阳。于是刘备力排众议，采纳法正之计攻打汉中。
5.法正作为随军的总参谋长，为刘备策划了整个汉中之战的过程，刘备在法正的谋划下，步步为营，进展顺利，特别是定军山一役，法正，黄权设计大破夏侯渊军，并斩其首级，彻底奠定了汉中之战的胜利，将曹军驱逐出汉中。（刘备后来进一步以汉中为跳板收服了西凉马超，达到了法正当年的战略目的的。）
正是在法正的倾力协助下，蜀汉政权的版图达到了鼎盛时期，拥有了荆州，益州和汉中之地。而法正的谋略和能力也得到了刘备，诸葛亮甚至曹操的赞叹，刘备也愈加信任这个难得的智囊，其宠信程度甚至超过了诸葛亮，难怪法正死后，刘备伐吴，诸葛亮曾叹曰：“法孝直若在，必能制止主上东行，不致夷陵之败。”与庞统郭嘉类似，法正也是个早死的主，死的时候仅仅45岁，虽算不上夭折，但也是壮年之时。法正之死对于蜀汉是继庞统死后又一次沉重的打击，刘备再次失去了一个才华横溢的顶级谋士，法正死后，蜀汉似乎也开始走下坡路了，丢荆州，败夷陵，反南蛮，这一切的担子，都压到诸葛亮一个人肩头上了。
番外篇 三国十大谋士（三）
六、庞统字士元——————才高量雅，天妒英才
庞统和诸葛亮并称“卧龙凤雏”。三国演义中司马徽说：“卧龙凤雏，两人得一可安天下。”虽然正史中并没有这个说法，但也说明庞统之才足以和孔明相媲美，正史中庞统的一生短暂而精彩，死时年仅35岁，比郭嘉还早逝，这似乎再次证明了“天妒英才”这个成语，让人唏嘘不已。
1.早年的庞统只是周瑜手下的一名普通的功曹，但此时的庞统已经显露出惊为天人的识人能力，品评名士，纵论天下。一次聚会，，陆绩、顾劭、全琮等江东名士齐聚，庞统“驽马驽牛”之论恰如其分，一针见血。
2.庞统后投刘备，但不受重用，在鲁肃和诸葛亮的极力推荐下，刘备才认识到庞统之大才，任命其为军师中郎将，职位和诸葛亮一样。得到重要的庞统于是倾力为刘备画谋，他对刘备指出益州之地对于刘备制霸天下的重要性，极力劝刘备舍弃所谓的同宗之情，谋取益州刘璋，刘备采纳其计，带庞统入蜀，留关羽诸葛亮留守荆州。隆中对终于又迈进了第二步。
3.刘璋以为刘备来蜀助其抗汉中张鲁，于刘备会于涪城，庞统献计劝刘备当机立断杀刘璋，不动一兵一卒便可取益州。刘备的“仁义病”又犯了，没采纳庞统之计。
4.212年，庞统献著名的葭萌关上中下三条秘计
“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。”
刘备纳其中计，斩杨怀高沛，一路势如破竹，直取成都。
可以毫不夸张的说，庞统为刘备取益州起到了举足轻重的作用。然而庞统的人生也在此走到了尽头，在攻打雒城时，庞统不幸中流矢而亡（纯粹是意外，并非演义中说的中张任之计，死于落凤坡，这纯粹是演义在贬低庞统）。综观庞统一生，与其他谋士相比，庞统算是寡产，出的计谋并不多，主要原因是庞统的早夭，限制了他的发挥，从某种程度上说，他比郭嘉更不幸，郭嘉38岁去世之前至少一直是曹操的主力谋士之一，深得曹操信任。而庞统35岁去世前，仕途一直不顺，在东吴得不到重用，后投靠刘备依然得不到重用，好不容易在鲁肃和诸葛亮的推荐下，刘备认识到了庞统的大才，重用庞统，而此时距离庞统的大限已经不远了。当然庞统没有让人失望，从入蜀前第一次受到重用到去世不到5年的时间里，庞统用自己的表现让历史记住了自己，也让自己跻身与顶级谋士之列。庞统的夭折，是对刘备集团一次沉重的打击。刘备从此少了一位“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”的一流谋士。
七、沮授字公与——————苍然悲怆，忠烈无双
谁是三国最具悲剧色彩的谋士？答案是沮授。广平沮授，注定是个孤独的智者，孤独的行走在河北苍凉悲怆的大地上，从一开始他失望的离开他的第一个主公韩馥，踏上名震天下的袁绍的殿堂时就注定了沮授的悲剧。他是一个奇才，一个堪比荀彧的奇才，但与荀彧不同的是，他侍奉的不是曹操，而是袁绍。
1.初见袁绍，沮授就为袁绍展开了一幅波澜壮阔的画面：
“赞袁绍的单骑弃董卓，轻松取冀州，名震于河北，建议袁绍拔黄巾余孽，扫黑山贼党，定青山，灭张燕，北击公孙瓒，收戎狄匈奴，迎天子号令天下。”
如此清晰明确，高瞻远瞩的的战略布局就是沮授为袁绍精心设计的，最重要的是，沮授第一次提出了“挟天子以令诸侯”的伟大战略构想，比毛玠，荀彧都要早。而袁绍此时的心情恐怕也与曹操初得荀彧，孙权榻上会鲁肃，刘备三顾茅庐得孔明时一样的激动吧。于是沮授被册封为奋武将军，监军诸将，成为袁绍的一号智囊。
2.兴平二年，沮授利用军阀乱长安的机会再次劝袁绍迎接献帝以号令天下，可随着平定河北的顺利，袁绍的心态发生了微妙的变化，再加上郭图审配的短视和搅局，沮授版的“挟天子以令诸侯”再次流产，随后新加入曹操阵营的荀彧提出了相似的战略，曹操也皆由荀彧的战略布局开始了他波澜壮阔的一生。这次劝谏失利标志着沮授和袁绍的蜜月期结束，也标志着沮授悲剧的开始。
3.袁绍将四子分别分封四州，沮授料到此举必会造成后期的祸起萧墙，极力反对，袁绍不从，后果然袁绍死后，二子相争，中沮授预言。
4.袁绍欲与曹操决战，沮授和田丰清晰的洞察剖析了当前局势，反对袁绍攻打曹操，从各个角度论证了官渡之战于袁绍的不利，建议袁绍利用厚实的家底和地理优势打持久战，同时分兵骚扰疲敝曹操，拖垮曹操。在郭图审配的疯狂叫嚣中和袁绍盲目自大的心态下，袁绍再次拒绝了沮授田丰之谋，并将沮授的军权一分为三。
5.官渡之战，沮授迎来了悲剧的高潮。袁绍派颜良为主将攻打曹操，沮授识人，道：“良性促狭，虽骁勇不可独任。”袁绍不从，结果颜良被荀攸设计斩首；授再劝袁绍打持久战，袁绍恼羞成怒，不从，启用文丑，再次被曹军大败斩首，连损颜良文丑，袁绍已经输红了眼。
6.袁绍主力欲渡河，沮授建议袁绍慎重，留屯延津，分兵官渡，形成相互呼应之势，给自己留条后路。这一计没有为沮授带来最后的希望，没有挽救袁军的命运，却带走了沮授最后的一点兵权——再次拒绝了沮授的建议，并开始把沮授打入冷宫。
7.沮授在失败前的最后关头，为袁绍献了最后一计，派蒋奇奇袭曹操后方，断其粮道，并提醒谨防曹操奇袭乌巢。袁绍一如继往的选择了“拒绝”。结果与陈宫一样，沮授成了曹操的阶下囚。
面对波涛汹涌的黄河，沮授叹曰：“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不反乎！”
面对曹操的惜才招降，沮授慷慨陈词：“叔父、母、弟，县命袁氏，若蒙公灵，速死为福。”
于是，一代忠烈，河北义士沮授慷慨赴死。
河北多名士，忠贞推沮君。凝眸知阵法，仰面识天文。
至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。
沮授也一如继往的孤独的葬在黄河边上，行走在胜者为王，败者为寇的历史边缘，被人们忽视，遗忘。他本有可能达到荀彧的高度，但他没有，因为他不愿背弃那个初次见到他就“喜曰：‘此吾心也’并表授为监军、奋威将军”的袁本初，也不愿意背弃生养自己的河北冀州苍凉的故土去投靠所谓的明主。
综观沮授悲剧的一生，作为一个出色的战略家和谋士，战略一流，战术出色，只是择主不当，断送了沮授本应该辉煌的一生。袁绍若是在官渡随便听取沮授一计也不至于败的如此彻底，可他一个都没采纳，被郭图审配蓬纪之徒迷惑了心智，断送了基业，可悲可叹。这影响了沮授的成就和我对他的排名。
八、程昱字仲德——————宁折不弯，刚健多谋
程昱性格刚戾，甚至因此“与人多迕”，这注定了他的谋略处处彰显出一种阳刚的魄力和外放的张力。如果说郭嘉的谋略特点是“险”，那程昱的特点就是“刚”。
1.早在黄巾时期，程昱就显示出非凡的胆识和谋略，他一眼就看穿王度的心理活动，分析出王度的弱点，亲自率吏民杀败王度，设计破黄巾保全家乡东阿县。
2.精确的为刘岱分析出公孙瓒和袁绍的实力对比，预言公孙瓒必败于袁绍。劝阻刘岱投靠公孙瓒，但同时程昱也看出刘岱是个废物，数次被招而不应，直到遇到曹操。
3.程昱最辉煌的时刻在194年，曹操东征徐州，张邈陈宫叛乱，迎吕布入兖，四周郡县响应，曹操老家起火，面临无处安身的处境，曹操势力危在旦夕。程昱奔波于东阿，兖州与范县之间，设伏兵杀泛嶷，占仓亭津阻陈宫，协薛悌守兖州，最终和荀彧一起成功为曹操守住最后的根据地。曹操事后，拉着程昱的手说：“若非程卿之力，吾无所归矣。”
4.曹操战吕布受挫，处境困难，欲投靠袁绍被程昱及时劝阻。
5.看出刘备乃世之枭雄，劝曹操杀刘备未被采纳
6.程昱七百兵守鄄城，面临袁绍十万大军毫不畏惧，料定袁绍见其兵寡反而不敢进兵,谢绝曹操的援兵。后袁绍果不敢来犯。（有点空城计的感觉）
7.曹操征荆州，刘备投孙权，众人皆认为孙权会杀刘备，唯程昱分析出孙权不杀刘备反而会援助刘备，与之结盟，共同抗曹。
8.摸清曹操心理，力排众议劝曹丕不杀河间叛乱降者，后果然得到曹操赞赏。
陈寿在《三国志》中把程昱郭嘉合传，两人传记挨在一起，以“程郭”并称，而程郭不但谋略水平相当，在曹操谋士团的地位相当，就连两人的谋略特点也有一定的相似性，和郭嘉一样，程昱同样擅长把握对手的心理特点，会“识人”，程式谋略也同郭式谋略一样，张力十足，不过相比郭嘉的“险”，程式谋略用“刚”形容更为恰当，更难能可贵的是程昱在多次谋略中表现出其他谋士难得的“独当一面”的素质，不管是保三城还是守鄄城，在主公不在的情况下，独自面对逆境，程昱的谋略和胆魄彰显的淋漓尽致，一句话，程式谋略都很man。
然而程昱的谋士生涯中在战略方面的表现却乏善可陈，无太多亮点，这是程昱的不足之处。另外，据《魏晋世语》记载“曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。”意思是程昱曾劝曹操食人肉，这是程昱的污点，最终没能封上“公”，反倒是让贾诩后来居上封了太尉。
番外篇 三国十大谋士（四）
九、郭嘉字奉孝—————天生奇才，兵行险招
提起郭嘉，恐怕现在熟悉三国的人都耳熟能详了。郭嘉恐怕是三国最具人气的谋士，同时也是争议最大的谋士。一方面，由于以《品三国》为代表的所谓“正史运动”使很多人都认识了这个才华横溢却英年早逝的优秀谋士。而另一方面，由于众多嘉迷对于其他谋士缺乏了解而造成了对郭嘉的过分吹捧，使得现在的郭嘉也面临着被神话成另一个演义中的诸葛亮的尴尬境地。个别并不真正了解郭嘉的嘉迷甚至为郭嘉套上了“三国第一谋士”“杰出的军事家”的称号，这些郭嘉承受不起的高帽子遭到了很多所谓“嘉黑”的驳斥和嘲笑，在下也曾经被嘉迷称做是“嘉黑”的其中一员，尽管我一直认为我只是在还原郭嘉的真实地位。
众所周知，郭嘉的谋略以险著称，郭嘉的谋略在所有谋士中是最玩心跳的。
1.曹操东征吕布受挫欲退兵，郭嘉与荀攸却劝曹操强攻，果然击败吕布。
2.曹操欲与袁绍决战，听闻孙策欲背后偷袭，众人皆惧，唯独郭嘉谈笑间料定孙策“必死於匹夫之手”，劝曹操不必担心，后来孙策果然被许贡门客刺死。
3.曹操欲打刘备，又恐袁绍背后偷袭，腹背受敌。郭嘉却料定袁绍“迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也”。后来果然如郭嘉所料，等曹操把刘备的老婆和兄弟（关羽）都擒来了，袁绍才刚想着慢吞吞的进兵。
4.征乌桓又是郭嘉力排众议料定刘表是个废物，必不敢背后偷袭，果断劝曹操放弃辎重，千里偷袭，攻敌不备，后来在张辽和田畴的奋死拼杀下，曹操得以险胜。（个人认为这条计策并不是一条完美的计策，兵贵神速固然正确，但知己知彼却是兵家常识，郭嘉在知己却不知彼的情况下实在过于弄险，差点断送了曹操的性命，不到万不得已并不可取。）
除了弄险，郭嘉的另一大优势就是他和曹操的关系，郭嘉为人不拘小节，行为放纵，“不治行检”，多次遭到陈群的非议，但曹操却不以为意，除了曹操知人善用的因素，更重要的是曹操和郭嘉是一类人，都不是君子而是真小人，曹操和郭嘉的性情相投使得郭嘉在为曹操谋划时更加如鱼得水；别人不好开口的，郭嘉敢于说；别人说了曹操不信的，郭嘉出面就能使曹操吃下定心丸。能取得老板最大程度的信任，这实际上也是一种本事，郭嘉正是利用这种信任来引导曹操每次都做出最正确的决策。这方面的代表谋略有：
5.曹操久攻二袁未果，军心具疲，郭嘉站出来帮犹豫不决的曹操下了决心，先征刘表，静待二袁内讧，撤军为上，曹操于是“听话的”撤了兵。
6.官渡前，以孔融为首的投降派叫嚣袁绍强大不可战胜，而以荀彧郭嘉以及后来的贾诩为代表的主战派则判断袁绍不过是外强中干，郭嘉此时提出“十胜十败”，大大增强了曹操的信心。
从以上几个郭嘉的代表谋略我们可以分析出郭式谋略的几个特点：
1.郭嘉确实敢于弄险，善于弄险，而郭嘉弄险的基础是郭嘉思维敏锐，眼光犀利，判断力优异，对于对手的心理特点把握的精确到位，并借此对局势做出正确的判断和精确的把握。换作在考场上，郭嘉做选择题肯定是最拿手的，他总能摸透出题人的意图，选择对的答案。
2.郭嘉最大程度的利用和曹操性情相投的优势确立了曹操对自己的信任，进而把这种信任利用到为曹操谋划或谏言的过程中，使曹操乖乖的听自己的话。这是郭嘉独有的优势，是荀彧贾诩刘晔等其他谋士所不具备的。
3.无论是征吕布，还是打刘备抑或是“十胜十败”，郭嘉的谋略大多是基于小范围的战略层面，而很少深入到战术层面上去，换句话说，郭嘉擅长对局势做出正确的判断，分析“该不该打”，而具体“怎么打”“从哪打”，郭嘉就很难插得上话了，这也暴露出郭嘉在战术上的应变能力不足，这在官渡之战的过程中郭嘉的这一缺点彰显无遗，官渡之战前期，曹操面临巨大困境，而郭嘉此时却如失踪一般，相比之下，荀攸，贾诩甚至是刘晔等人却面临困境献计献策，大放光芒。总结一下就是郭嘉“先手”的能力很强，但缺乏“见招拆招”的本事。
4.由于第3点的分析我们知道郭嘉应变能力欠缺，这也导致了郭嘉众多谋略中鲜有“救曹操于困境中”的谋略，再者郭嘉的战略层面的分析又只是小范围的局势判断，这在荀彧大而兼及天下，小则细致入微的的战略分析能力面前又显视野不够开阔，这两个缺点使得郭嘉的谋略在重要性上比其他几个曹营谋士稍逊一筹，这也被很多“嘉黑”（包括我）落下了郭嘉“锦上添花有余”的话柄。
总体而言郭嘉思维敏锐，善于洞察对手心理活动，分析判断问题的能力一流，善出险招，计策的精彩度是所有谋士中最高的，同时他又善于利用曹操对自己的信任来“掌控”曹操，引导曹操做出正确的决策。缺点是战术层面的应变能力和军事行动力不足，这也注定了郭嘉不是一个以军事著称的谋士。而天生奇才的郭奉孝在207年早逝，年仅38，郭嘉的夭折确实在一定程度上影响了他的发挥和我对他的排名，但某些嘉迷所宣扬的有郭嘉在，曹操便可破周瑜，灭刘备，避免赤壁之败，统一中国，这未免就YY过头了。
十、徐庶
看过三国演义的应该对这一片段留有深刻的印象，刘备在新野任命徐庶当军师，以弱胜强，帮助刘备取得对曹军的胜利，并且击败曹军名将曹仁。在军事上生存为刘备赢得了生存的空间。徐庶的才能堪比诸葛亮，曹操的大谋士程昱谦虚地说徐庶的才能是他自己的十倍。曹操了解倒徐庶为人至孝，把他的母亲带到许都并模仿了徐母的字迹，将徐庶骗到了许都，结果徐庶的母亲自杀身亡，徐庶从此也情绪低落，一蹶不振，满身才气不得施展，湮没在人才辈出的三国历史中。徐庶的结果是令人惋惜的，曹操是真的求贤若渴。令人痛心的是，他在这之后没有任何的作为，仿佛远离了三国时代，违背了曹操的本意，他的才华也象流水一样慢慢消逝。
最后、诸葛亮字孔明南阳卧龙，胸襟天下
1、早年经历。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
2、隆中对
当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”
刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
3、先主托孤
章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
4、北伐中原……
请假
寒假来袭，有诸多事要做，小白暂时离开，闲暇之时再做更新。
这不是太监，如果记得小白的初衷或者相信小白的为人，在这段时间各位就先做其他事，看其他书，iwillbeback.
兄弟们，洒家就要回归啦！
断更了3个月的样子，忙了很多事，最主要的就是写歌，自己作词作曲，（是不是感觉很有逼格？）
最近几天开始整理稿子，连贯前后剧情，准备开搞，近期将会更新，不出意外，会一直更新到完结（会不会意外我也不清楚）
决定对书中的一些设定做出相关调整：
1、武将打斗时精简化，只提供武力三维数据，不再像以前那样算的乱七八糟的，交给各位自己算（假如愿意）
2、加快游戏剧情的发展，早日完结。
3、一些系统会发生变化，或许是彩蛋吧，详情书中见。