这样亏太多了！”
戒严听了，冷哼道，“是多宝堂那帮守财奴，镇上的金银铺子，都是他们在背后运作。逢人狠咬一口，是他们做事的风格。”
方斗起身，神态恭敬道，“大师兄，当日一别，我便留个心眼，来这里十几天了，一直打听你的消息。”
“打听到什么了？”戒严看似不经意，但手指的颤抖，暴露他急切的心情。
“都说经堂大师兄，看似放荡不羁，实则胸有丘壑，为人也是仗义疏财，名满天下！”
戒严强行绷着脸，渐渐有绷不住的趋势，嘴巴极力压制，才没有咧开微笑，这话说的太好听了，人才啊！
这字字句句，说的可不就是他么！
寺庙里那些有眼无珠的秃驴，嫉妒他的好名声，想方设法诋毁，啊呸，百姓的眼睛是雪亮的！
“这位师弟如何称呼？”
“方斗！”
“好哇，方斗，你这个兄弟我认下了！”
戒严一挥手，“还不快上菜，这顿我请。”
方斗连忙上前，抓着他的胳膊，“折煞小弟了，这顿无论如何，也必须我请。”
他神态坚决，大有你不答应，我就一头撞死的刚烈。
戒严摇摇头，“好，这顿你请，但下次无论如何，也要让我一尽地主之谊！”
素斋虽好，还要佐以水酒，方才能用得尽兴。
片刻过后，戒严就喝的大醉淋淋，连带着方斗也有些微醺。
两人肩膀勾在一起，开始吹嘘起来。
“方斗，我告诉你，在福元寺这块地面上，没人敢不给我面子，化金银的事情交给我，保证一份损耗都不扣你的。”
“多谢大师兄啦，我还有个问题？”
“问！”
“你真没有个师弟，法号叫戒色的？”
“这个真没有啊，你问这个做什么？”
“没，没什么，好奇而已！”
方斗也说不出口啊，难道和你说，戒色劫色这个法号，想当初是俺们那块欢乐好久的老梗。
戒严却上心了，“这样，下次有新人，我就让他叫戒色，你看如何？”
“千万不要！”方斗大惊，别害了人家一辈子。
“喝！”
“喝！”
喜运斋的掌柜伙计，似乎早已习惯了这幅场景，见怪不怪，还贴心送上醒酒汤。
最后戒严醉的走不动路，还是两个伙计搀扶着，送回福严寺。
“兄弟，去我那儿坐坐！”
戒严醉的五迷三道，仍旧死死拽住方斗，不肯松手。
“那小弟就不好意思了！”
嗯，这回畅通无阻，从侧门进了福元寺，无人拦住。
事实证明，找对了方法，没有迈不过去的门槛！
第七十二章 蛰伏
到了第二天，方斗估摸着，戒严酒醒了，上门请辞。
“走？”
戒严头上敷着热毛巾，显然宿醉未醒，双眼朦胧，很是吃惊。
方斗有些不好意思，“前几日，我来贵寺登门，但既无引荐信，也无度牒，被门口的大师赶走了！”
“我是个没身份的野和尚，戒严师兄收留我，怕是会有麻烦！”
他说到这里，无可奈何叹了口气。
戒严却摇摇头，满不在乎，“知客堂的人，驱赶外人也就罢了，我戒严的好朋友，他们管不着。”
“你且在这里待着，想留多久留多久，三餐一宿我还是能供应的！”
戒严身为经堂大师兄，被分配了独立的院落，有客厅卧房，连私家厨房也有，自然少不了东西厢的客房。
这位大师兄貌似风光，实则很是孤单，平时除了跟着他溜须拍马的手下，没见其他身份同等的上门拜访。
再加上，他也没在外面包养妇人、生孩子，生活作风出奇的好！
在他邀请下，方斗就在东边厢房住下来。
白天，戒严要去经堂报到，到了下午才能回来。
这段时间，没有外人敢闯小院，方斗便待在厢房内，偷偷炼制肉豆。
要说这福元寺，当真是大手笔，从镇外河流引出一条支流，然后送入寺庙当中，建造水榭楼台。
戒严的院落中，也有一道活水引入，在庭院中汇聚成池塘。
鳄灵得以顺着活水进入，偷偷潜入院落，方斗趁着私下无人，将藏在肚中的腌尸，一具具取出来。
寺庙中香火鼎盛，终日缭绕檀香，掩盖住腌尸的气息，竟是个绝佳的好地方。
方斗有了先前炼制草豆的经验，炼制起腌尸，也算是得心应手。
但真正上手时，却发现变数太多，其中有一条，就是腌尸的质量良莠不齐，乃是王转轮四处搜罗而来，质量不均衡。
方斗接连报废了十几具腌尸，方才摸索到大致的诀窍，正式进入正轨。
幸好有数百腌尸的材料，可以逐步完善手艺。
根据方斗估算，起码要三到四具腌尸，才能炼制成一枚肉豆级别的豆兵。
数日后，厢房当中，金光闪烁，一尊雄壮的持枪将士站在原地，神情不怒自威。
下一刻，将士化作金光，落入方斗手中，变成一枚肉色的豆子。
“不容易啊！”
这是第一枚成功的肉豆，为此消耗了四具品质优良的腌尸。
方斗轻拈这颗豆子，估算着剩下的腌尸，足够炼制一百豆兵了。
肉豆比草豆级别更高，豆兵的战斗力更强，五名草兵才能匹敌一名肉豆，无论是力量、速度和自愈，都高出一大截。
一百如同臂使的豆兵，那该是何其强大的实力？
千秋社人多势众是吧？我直接暴兵，打不死你！
豆兵又比腌尸厉害，方斗真掌握上百豆兵，可远远不是当初的王转轮能相比。
方斗开始期待起来，抓紧炼制豆兵。
但也不是每天都有时间，戒严招待他住下，一有时间便带他到处参观福元寺。
不得不说，这座名刹的景观很多，风景更是优美。
“方斗，你看，这是药师殿，乃是福元寺三大殿之一。”
“正殿中央，供奉了药师王佛，旁边两位分别是去疾、弃病两位菩萨，再往下是三十八施药罗汉！”
“那边供奉的药杵，相传是药师王佛的法器。”
戒严带着方斗，一路畅通无阻，行走在庄严的大殿内。
药师殿之雄伟，不亚于某些大型建筑，头顶天花板，彩雕着故事画像，正是药师王佛化身行走人间，救治百姓、驱散瘟疫的故事。
大殿当中，高大的佛像有三十米高，身上涂满金灿灿的漆层，下方的供桌长达十几米，场面供奉鲜花、水果、香烛、油灯等。
不少和尚手持经轮、木鱼等法器，跪拜在佛像前念经祷告。
走出药师殿后，戒严又带着方斗，前往塔林参观。
在塔林，戒严神情严肃许多，经过一座座石塔，保持双手合十的姿态，挨个鞠躬行礼。
“方斗，这些石塔，都是本寺先贤遗留，每个塔内，不是封着一座肉身佛，便是供奉着舍利。”
原来，福元寺的历代僧人，若是德高望重、佛法精湛，去世之后，便会送入塔林供养起来。
区别在于，武僧锻炼肉身，超凡入圣，是以肉身不朽，死后成了肉身佛；法力僧能自我虹化，将血肉皮囊烧尽，最终变成舍利子。
二者情况不同，也不分高下，都