第七百零七章 找倒霉
大清朝廷曾有个统计，从允许洋人传教的条约签订后到庚子事变前，外国的洋教，包括天主教、基督教、东正教等来华的外籍传教士已有3200多人，入教的国人达八十余万，教堂遍布全国城乡。而从那时起，全国大大小小的教案接二连三的发生。
自从秦始皇用“书同、车同轨”的观念统一国的同时，其实也做着统一国人思想的事。这事不但做了焚书坑儒，也基本做成了。汉武帝之后，春秋战国时期百家争鸣的景象一去不复返了，国的政治发展史，再也没有出现孔子、孟子、老子、孙子、庄子这样伟大的思想家。即便后来也有如朱熹、王阳明等伟大的儒学家，但其实也是在固定的框架内运行，再也没能出圈。因为从秦始皇起，统治者开始把国人的思想和思维统一在自己的统治轨道。所以国人的聪明智慧只好都用在化艺术的范畴，从那时起，国的学家、艺术家多出来了，而政治改革家很少了，即便有也多大是失败者。
与此同时，世界的其他明国家，如古时的希腊、古罗马等则都在政治明有了很大的改变。他们迟迟无法做到大一统，别说思想了，连山头派系都摆不平，只能搞利益交换和制衡。所以在奴隶制尚存的时候，他们对国家政权开始了权力的分割与制衡，以求让各派系势力均衡。尽管发展的过程出现过若干次的反复，但因为山头一直不能归一，所以西方的发展方向是一直没有改变。
这些一件接着一件出现的教案，便是大一统的国思维和西方制衡思维的碰撞，固守千年传统的国人，面临外来思维时不可避免的冲突。当然小老百姓是不懂这些的，所以流传颇广的谣言，成为了教案发生的必然要素。每次都是传言教堂迷拐孩子作药引子，每次都是杀传教士和教徒、烧教堂，每次的结果也都是朝廷说点不着边际的理由，再杀个把替死的老百姓偿命、再赔点钱了事。这种事的巅峰是义和团，但是之前已经预演过无数次，每次的模式都差不多，其背后无外乎是官府鼓动、士子策划、平民出头的驱除洋人的小伎俩。洋人没有被赶走，国人到是流了一次又一次的血。
传教和教案不是一家的事，西方列强几乎是个个有份，之所以崇厚每次见到的都是丰大业，则是因为法国和其它国家有点不一样。国人常见的洋人，主要英、美、法、俄四家，美国内战，俄国被果兴阿打残之后，便主要是看法国和英国蹦达了。别的事情，英国都法国蹦达的欢，唯独传教一事落了下风，因为英国主要是新教，而法国则是天主教。
一神宗教本来便具有极强的扩展性，其天主教的扩张性尤为突出，堪称世界第二。虽然十几次东征都失败了，但是作为能和绿教划一下的存在，岂能等闲视之。能为了宗教发动大规模战争的，自然没有一个是省油的灯。奥斯曼帝国是不行了，他都西亚病夫了，自然没办法再出来传播宗教，但是法国明显可以。而且法国发现了一个非常好的市场，拥有四亿人口的国，绝对是他们传教的天堂。若是能拿下国，教皇的疆域将扩大四分之一，而且可以一下多出许多的红衣大主教。
国是一个众神信仰的国家，而且小老百姓的信仰还很功利。今天可以为了求雨给龙王爷供，明天能因为没下雨，揍龙王爷一顿。在西方人的眼里，这是没有信仰，所以他们都非常的积极，而且自信满满，觉得他们一定能拿下国人，扩大帝子民的面积。法北京条约签订后，法国传教士以极大的热心和勇气向国内地各省渗透，那些传教士曾喊出过一句让当时的国人听着很可怕的口号“在国每个山头及每个山谷设立光辉的十字架”。道教和佛教在国几千年了，从来没有达到这样的境界，你一个外来的宗教借着公使和条约的力量要这样，完全是不给本土宗教活路了。而且这些传教士都具有一定的特权，还总干涉地方行政，至大夫下至黎民，把传教士与鸦片同样视为邪恶和不可接受的东西。
传教士的境遇可不北满州的小彼得强多少，敬天法祖的国人，对他们不拜祖宗罔顾人伦的那一套东西根本不来劲。不修今生，不修来世，还天天说老子有罪，我疯了才信你这鬼东西。发展不出信徒的传教士们，被逼无奈拿出了大杀器花钱买教徒。入教有钱赚，这入教的人可来了，信不信的搁一边，反正是有钱赚了。“打零工”的教徒，可没几个正经人，正经人谁会为了钱卖祖宗啊传教士说话不招人爱听，他们又弄了一大群地痞无赖在身边，大家对他们可更差了。他们再仗着特权欺负一下地方官府和百姓，可更招人恨了。
而且传教士们还干了一件更缺心眼的事，他们都懂得教育需从娃娃抓起这个道理，所以他们开设了许多育婴堂，收养当地孤儿。一则是做个善事，二来还可以从小教育这些孩子，让他们长大
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之后成为黄皮白心的香蕉人。这本来是高招，可是他们发现给钱好使之后，干什么都给钱，收养孩子也给奖金，这可是自己找死了。国人贩子可不少，见法国人高价收购孤儿，他们自然趋之若鹜，教堂里到底收养了几个真孤儿，怕是一个很值得商榷的问题。
当然法国人因此招人恨，也是因为他们不知不觉得罪了人。北满州一直面临着很大的人口压力，所以北满州在关内许多地方都设置了移民署，用以招揽移民。移民署除了招揽成人之外，也兼职收容孤儿。这些小家伙儿虽然眼下只会浪费钱，但是他们身家清白，不仅可以成为北满州的劳动力，更是可以在特殊培训之后，成为北满州在关内的谍报体系的成员。教堂撬行的行为，自然不能被北满州的移民署所容忍，明面不好说什么，私底下可没少造谣。本来大家看教堂不爽，再加有亲戚造谣，自然对教堂的印象更差了。
凭良心说话，其实英美的新教教堂做的事情和法国人也差不多，他们之所以没有成为首当其冲的目标，则是因为英国人会做人。英国佬与北满州几次斗法失利之后，在东亚一直是很收敛的，对大清更是以怀柔为主。并经现在果兴阿的身边已经没谁了，唯一能牵制北满州的，便只有体量较大的大清朝廷。甚至有一次英军士兵在城门口玩水，溅到天津知县的轿子，被知县大老爷依照大清律例给打了板子，而当时的英国领事并没有兴师问罪，而是默默的接受了。所以官面和民间，都对英国人的印象不错，而看法国人便很不顺眼了。
法国领事丰大业和公使罗淑亚则被公认为脾气暴躁，爱找茬，极其不宜相处。这也是难免的，法国在东亚的利益那样，他们也不用大清去制衡谁，自然态度恶劣一些。十一年前英法联军占领天津后，法军一直占据着曾经是乾隆皇帝行宫的望海楼，撤军后接茬由法国领事馆占据。这让大清朝廷看他们很不爽了，乾隆爷的行宫，你们占住了不走，实在是太不给面子了。
法国公使和领事得罪了朝廷，法国传教士则得罪了民间。崇喜观曾经是天津一个香火旺盛之地，民间崇信者极多。法国神父谢福音也不调查，也不了解，只觉得这地方离城里和领事馆都近，在同治八年拆毁了崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂圣母得胜堂，俗称望海楼天主堂。这事虽然有崇厚的批件，每年有一千的租金，法律说得通，但是私底下可得罪了不少人。崇喜观的信徒和原有的庙祝，都恨不得一把火烧了这缺德的教堂，街面吃着崇喜观的混混们，更是恨的牙根都痒痒。连跑江湖卖艺的也恨他们，崇喜观有庙会，他们可以吃一份，教堂可没有着热闹。断人财路犹如杀人父母，他们自然个个和教堂不共戴天。
可惜丰大业并没有想到这么许多，他只是恼恨无赖攀扯他们的教堂，恼恨国政府不能镇压这些愚蠢的乡民。发现崇厚只派了两个巡捕之后，丰大业之所以那么生气，是因为他觉得自己受到了轻视，同时气恼崇厚对于教堂受到围攻的无动于衷。巴黎没事起义，丰大业对于这些百姓们还是很提防的，他觉得这个时候，必须强有力的镇压这些人，以免事态进一步的扩大，导致教堂受到进一步的攻击。丰大业一直以为这只是教堂的事务，他只是政府人员，很多事情他虽然出面，却不会波及到他的。可惜他错了，望海楼天主教堂距离驻天津的法国领事馆太近，有点什么事丰大业出来替教堂拔创平事，百姓们早认为他们是一伙儿的了，他们也本来是一伙儿的。
见到刘杰的丰大业怒不可遏，抬手给了刘杰一枪，他想像威吓崇厚一样威吓一下刘杰，但是这次子弹却没有击杂务，而是击了刘杰的跟班高升。 随着高升弹倒地，人群立刻鼓噪了起来，县官被打死了县官被打死了桶最终被丰大业的这一枪点着了。
第对近来更新的一点说明
丰大业的一声枪响，好像发令枪一样，宣告了天津打乱的开始。其实人和动物并没有太多的区别，既然有血腥味刺激了人们的神经，人血的盛宴被激发出来。丰大业枪一响，聚拢在周围的水火会会众和混子们全都受到了刺激，刀枪棍棒齐，眨眼之间，丰大业和他的秘书西蒙成了鬼，这次不是洋鬼，而是真正的鬼。
已经疯狂起来的人们，放下了一切的顾忌，活生生站着的天津知县刘杰，也和死人没了区别，根本没办法在拦住他们了。百姓们怨恨的便是洋鬼子和教堂，如今洋鬼子的大官已经伏诛，下一步是教堂了。不用任何人招呼，打死了丰大业和西蒙之后，百姓们立刻便如潮水一样涌向了望海楼教堂。至于打死法国领事的后果，已经铲平教堂的后果，百姓们此刻已经无暇顾及了，他们只需要发泄心淤积已久的怒火。
短短不到三个小时，法国驻津领事馆、天主教大会堂望海楼教堂、圣温辛特天主教遣使会所属的育婴堂仁慈堂及数家洋行都被抢劫和焚毁，彻底的被从国的土地抹除了。百姓们在抢劫和放火方面，有着无师自通的本领，做的非常的干净，连块整砖都没留给洋人。不仅仅是洋人的东西要毁掉，“无恶不作”的洋人也一个别想跑。共有二十个包括妇女在内的洋人被害，其有十三个法国人、两个利时人、一个意大利人、一个爱尔兰人还有三个俄罗斯人。除了教堂和商行之外，还有六处英美的讲书堂被完全烧毁，他们也是传播歪理邪说的地方，自然也留不得。平时仗着洋人的名头，为祸乡里的三四十名国教徒也没跑了，被大伙揪了出来挨个放血。
遇难者们都没有经过衙门的审判，自然不会有砍头、枪决之类的正统刑罚，他们全部被以私刑的方式处决了。国人讲究个以牙还牙、以血还血，虽然只是风传，但是躁动的百姓们依旧要以传教士们对付婴儿的方法收拾他们，让他们知道什么叫天理循环。传说孤儿们都被传教士挖了心肝炼丹，百姓们自然要把成擒的传教士们开膛破肚，拿了他们的心肝祭奠亡灵。又传说他们挖了孩童的眼睛提炼白银，百姓们自然也要挖出他们的双眼，让他们永不瞑目。
出于某些不可说的理由，百姓们还将修女们一个一个地在别人面前被剥光衣服，让她们赤身露体。之后再将修女们的身体撕裂开，挖出她们的眼珠，并且割掉她们的。当一个人被残害致死后，她的尸体会被悬挂在长矛示众，然后再投入燃烧着的教堂里。男人们则会在死后才剥去衣物，尸体也大多被扔进了河水里。
百姓们已经杀红了眼，开始的时候他们还专注于攻击法国人，后来则对各国洋人发起了无差别攻击，英、美、俄等国的领事馆都受到了冲击。领事馆里的人还能依托围墙自保，外面的传教士和商人可抓瞎了，现在天津百姓在无差别的搜杀他们，只要被抓到是一个死。逃亡领事馆的路又不通，这些可怜人一时可叫天不应，叫地不灵了，他们崇信的帝也明显在东方不灵，根本庇护不了他们。
也是天无绝人之路，四散奔逃的洋人们，不断的祈求着的帝不灵，可他们还是找到了一位救世主。救世主被发现的时候，正很不礼貌的趴在墙头看热闹，手里还端着一碗小米粥，这位神人便是北满州驻天津商务代表松长青。松长青明显不愿意搀和这些烂事，可是洋人若是冲进北满州商务会馆寻求庇护，他们也不阻拦或是驱赶。百姓们若是强冲商务会馆，则会被守卫们很不客气的赶走，百姓们可干不过北满州荷枪实弹的警卫。所以北满州商务会馆，便成了游散洋人们的避难所，回不了领事馆的洋人全都往这跑。
松长青的姓氏便说明了他的身份，正经汉人只有姓宋的，哪里会有人姓松呢他是一个正根旗人，而且是出身固安的旗人。松长青自幼弱，虽然也是正身旗丁，可是他根本进不了兵营，别说打仗了，他连抓鸡都费劲。照理他也能混分粮饷，然后平平庸庸的混一辈子，根本没有得个一官半职的机会。但是家世一般的松长青有一位好姐夫，他姐姐嫁给了北满州元老级功臣丰升阿，而且是大房福晋，这可给了松长青机会。多方观照之下，松长青混过了公职人员考试，然后又托关系弄到了商务代表的官职。
商务代表可是肥缺，往走一步便是通商大臣。北满州外派的使节不多，很多地方都是以通商代表和商务大臣处理外交问题的，所以当了通商代表，便等于一条腿迈进了凝心阁，几乎可以视作准阁员。可惜松长青能力有限，肥缺要职呆了许久，也是一点进步都没有，邹德归也是勉强知道有他这么号人物，没撤换了他也是给丰升阿面子。所以松长青只能各处去当代表，南洋、南美、澳大利亚、美国、海、广州，他都呆过，半年前才被调到天津来。松长青也是牢记了姐夫的教导，不求有功但求无过，他也不准备往升了，这么混着挺好。
这次收容这些洋难民，也不是松长青有什么远见卓识，他只是遵守商务会馆的规章制度而已。北满州商务会馆规定，难民寻求救济者可进，滋扰无赖不可进，但是并没有规定国籍和民族成分，所以寻求庇护的洋人们可以进来，明火执仗的百姓们不可以进来。国际影响云云，北满州如何在这次事件取利，全都不在松长青的考虑范围内，他是一个墨守成规的人。所以他收留了洋难民，然后又给大连主管他的郑峰发了电报汇报，剩下的事情便和他没关系了，他还得继续喝他的粥，看他的热闹。
变乱结束之后，天津迅速陷入了一种怪的状态。人死了，教堂也烧了，街市却并没有胜利的狂欢，天津城呈现出了一种怪的沉默状态。崇厚以下的各级官府，都在思忖着自己如何编圆答对朝廷的奏章。各个水火会的锣鼓声、喊杀声戛然停止，大街立时消停了许多，商铺关门、轮船离港，小商小贩收摊，原本无法无天的混混也收敛了许多。
居住在紫竹林各国领事和洋人们心惊胆战，纷纷紧闭门窗、躲到领事馆等坚固的建筑里，并集合壮丁组织武装自卫。只要和教堂沾边的洋人，不管是传教士还是神甫，还有妇女儿童都躲到了北满州的商务会馆。而且他们出了大价钱，希望松长青能再帮他们一把，弄条船送他们离开天津。但是救世主松长青，对这个事却不怎么积极，他还要等大连和长春的指示，他自己是一点责任也不担的。
沉默大家都好像没事人一样，只有天津英国驻华领事馆的一位助理，向远在大西洋的伦敦拍出一份紧急信函。这份书信于六天后到达海，一周后送至香港，并立即寄往通向远东的海底电报的终点处戴高乐角。一个月之后，电报由戴高乐角拍出，有过了两天，此急电终于抵达伦敦。内容一句话：“法国领事馆、仁慈堂、法国的大会堂全在焚烧，法国领事和所有修女以及另外几名法国人全被害死”。刹那间，整个欧洲沸腾了。而在此刻，酝酿已久的普法战争刚刚爆发一周。欧陆有战事，法国将怎样处理法教案清廷又当如何应对一下子成了全世界的焦点。
此时最冷静的人，除了看热闹的松长青，便是是三口通商大臣崇厚。看看街稍平静，崇厚便让手下人赶紧买了好的棺木收殓死者，并通知天津驻军赶快派兵守护各国洋行。另一方面，崇厚又派人去各领事馆通知，水火会和混混、百姓们已经退去，各紧要地方已经加派兵丁，绝不会再祸害各国了。第二天，崇厚又踏勘了惨案发生的现场，并亲自去紫竹林各国公使馆慰问。崇厚自打当了三口通商大臣，专办洋务以来，一直被天津人诟病为“偏袒外夷，但获得了洋人的好评”，甚至后来法国公使罗淑亚要求严惩天津各级官吏时，唯独把崇厚排出在外。
打乱消弭之后，各国的反应并不一样。在国问题，历来是英法联气，这次也不例外。况且英国领事李蔚海年轻的妻子曾经到仁慈堂的育婴堂里做过义工，与那里的嬷嬷们稔熟，这次嬷嬷们都被干掉了，让她既伤心又害怕，没少在枕头边吹风。不过英国人又耍了滑头，他们要先看看北满州的态度，然后再发表意见，支持法国也只是在私下里。
美国领事驻华已久，早在这次惨案发生前对法国天主教堂的做法有些啧言，教案发生后，在向本国政府的报告曾指出，仁慈堂用钱来收养国弃婴的做法，与国人传统思维相违，是引起事件的原因之一。其实美国人也怕了，果兴阿这个大魔头他们实在惹不起，最近国力也是每况愈下，内战还没打完，他们哪有闲心管闲事。
俄国领事的反应出乎大家意料，本来被杀了三个人，理应跟着法国人一同索偿，但俄国领事接受了其公民系被混混误为法国人而杀的结论，并不准备大动干戈。至于其他几个受害者国家爱尔兰、意大利、利时当时国力不胜，在国都没有领事馆，也相当于没有话语权。
至于法国公使罗淑亚，本来瞧不起国人，对国的反洋教情绪耿耿于怀，他曾因“四川酉阳教案”专门到总理衙门跟恭亲王大吵一架。还借口四川、贵州、湖北、江西、安徽及广东、河南、山西等省教案未结，亲自带着法国军舰去安徽、江西、湖北等省“逐一催办。”这次出了这么大的事，他的反应可想而知。
而大清这边的举动很怪了，叫嚣的声音很大，实际的作为却很少，玄之又玄的，玩出了无数的花样。