也动用不了。
既为神器。妙用当然不仅可在人施展。就似梅振衣炼制的青冥镜一样可在仙界动用。至于有多大的妙用。要看动器之人是谁怎么去使用它?人皇印妙用的极致。可定诸天灵台造化之序。这不是改变众金仙菩萨天魔地灵台造化世界。而是从修行路途端处接引。使之呈现。
这个人未必一定是振衣。但须同时符合几个条件:第一。必须合令成威。能动人皇印第二。必须有灵台造化开辟之功。修为达到相当于金仙的境界;第三。必须有此宏愿心或化形天劫愿。欲邀诸天相商;第四。必须历证出入诸天仙界之法。能邀诸天修士相见。
综上所述。梅振衣最适合不过的。
不是梅振衣存心要毁人皇印。而是眼前一幕已是人皇印妙用的极致。动之后自然就毁了。无边玄妙方广世界一无所。甚至没有时间与空间的概念。诸天世界各自开辟。可说是近在咫尺也可以说远在天边。但各不相扰。
此刻仍然各不相扰。却奇异的与封天台相望连接。时的封天台已不仅仅存在于天庭。立足其上。可以面对诸天世界。
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343回、无边环天诸世界,孤家羽衣独登台
灵山 轮回卷:逍遥游无边环天诸世界。全本孤家羽衣独登台
诸天世界环绕封天台都出现在什么方向?没有方向。这里。无法以常人的概念来衡量。诸天世界所面对的都是白玉门坊。门坊后是一片百丈广场。广场另一头是铺云长阶。沿长阶可以登上原灵宵宝殿所在。现立着无字巨之处。
封天台出现。诸天世界齐聚。无边玄妙方广世界所有修士都被惊动了。看见封天台的时候。形的仙家妙语弥漫而来。自然就明了事情的始末。
钟离权松开了手。提溜转飘身形广场中央的梅振衣飞去。然而在门坊下却似遇到了无形的阻隔。这尺之距永远也不过去。无论如何施展法力。身形仍留在原处。看如今这个广场不是想进就能进的。修为不到越不过这道门坊。
不去也没关系。在外面看就是了。封天台就在诸天世界的中央。站在长阶下的广场上能以神念向诸天说话。也能听见诸天修士的仙家妙语。
有修为越过门坊的众仙家也没有进去。众金仙望一眼。瞬间达成同识。走过去太乙。鼎东华碧霞云中子等五人。
青帝与波旬也越众而出。走到了广场中央。
梅振衣朝万寿山世界以神念传音道:“诸天齐聚相商。万寿山何议?”
“万寿山求清静无。避乱于仙界。诸天齐聚共立新规。若与清静无扰。万寿山众仙家无议自当遵。”镇元大仙地声音自神念中传来。他本人却没有露。
“镇元子。你无意登封天台吗?”青帝突然问了一句。
“是的。我不登台。
”镇元大仙答道。
“波旬为我等见证!”“青帝为我等见证!”自在天世界以及形形色色的孤辟灵台世界。诸仙家的神念纷纷传来。
号角声响起。门坊有彩虹般的光环出现。天使长米迦勒率先自光环中走出。身后有四位大天使跟随。除了乌利尔拉斐尔雷米勒之外最让人吃惊的是。含也穿过门坊来到广场上。他就是当年在一三山为诸金仙菩萨开讲《一神论》的那位景教修。没想到如今已有这般成就。
几位大天使来到广场中站定向梅振衣抚心行了一礼。梅振衣还礼。再向门坊外一手提溜转身形中飞出一十字阔剑。穿过广场出现在他的手中。
梅振衣捧封印之眼上前道:“这件天国圣物是大天使沙利耶遗落人间。当时已有损毁。青帝托贫道修复。如今物归原主。睹物思人。这一场天人之乱应当斩断结。莫再使前事重演不休。”
“多谢梅真人。多青帝!今日天国愿与共商。只求所立新规莫违天主指引。”米勒接过了封印之眼转身竟把它递给了罗含。意味着罗含将是执掌这一圣物地大天使。
此时传来梵音鸣唱。门坊外祥云中三朵莲台涌现。走出了三位大菩萨。穿越门坊来到广场。而原先门坊下的韦驮天与斗战胜已经退回佛国本座。佛国来者的是俗称地“西方三--”。小和尚法舟为。左右跟随大势至与观自在。与梅振衣都是老熟人了。
梅振衣与众仙家迎面行礼。心中暗道佛国来者似乎少了什么人念头刚就见法舟走到米勒的面前。取出一柄银色的战斧道:“这是天国尊者米勒遗落于佛国。亦物归原。诚如梅真人言。望斩断此结莫演末法之乱。”
米迦勒接过秩序之刃。眼中似有悲愤之意。默然片刻却只问道:“不动尊明王何在?”
舟叹息一声答道:“不动明王与加百列斗法。加百列尊者陨落。明王形神受损亦重。虽不至陨落但也愿重入轮回见证堪悟已离佛国本座。”
需要解释一下仙家本尊法身重入轮回地种种区别。
其一是像东华帝君下界托舍为狄杰云中子下界托舍为仰定岩那般。就是为一世见证。在轮回中并知仙家事。灵中却有着愿心留印指引。不论修行成与不成。一世尽后仍然回归仙界本座。这其实并不算真正的重入轮回。只是在轮回中走一遭。
其二是像韦玄李太白那般。愿下界自入轮回。若一世尽宏愿心未证圆满。就算为再高。仍托舍轮转。若宏愿心终不可证圆满。甚至永堕轮回之中如玄曾轮转九世才证大天菩萨果。而韦一世能证。则的到了梅振衣的莫大帮助。
但这种轮转之身带前世的福缘。同时也有愿心留印指引。虽无仙家神识却明晰所欲所求。在世修行其精进乎想像。不仅仅是指神通法力而已。一旦求证圆满则归天复位轮转中的见知也是修行。
其三愿重新修证。就如不动尊明王一般。这种情况很特殊也很少见。拥有灵台造化之功的仙家才能办到。无法一概而论只能具体而言。比如不动尊明王形神受极重。灵台造化开辟的世界也损毁颇多。他可以选择在佛国修炼而复。但也可以选择再入轮回。而此时灵台造化而成的世界也消失了。
托舍为凡人一切从头开始。仙家见知封印。唯留前世的福缘玄妙。若
够在轮转中再次脱轮回地话。家灵台见知也会恢复新造化的灵台世界可能会大不一样。甚至连修行端都会改变。
曾有仙家由金仙变为菩萨。也有仙家由菩萨变为金仙。都是经历了这么一段愿重新修证。轮转中缘