恢复。可以展开神识感应周围的事物。却还不能达到清晰如五官一样的状态。只是能感应各种存在而已。而且他还不能以主动以神念相交流。只能听见波若罗摩在他神念中的诉说。却无法回应。

周围的这一切。韦昙知道吗？就算不清楚他也能感觉到。心里都明白。但他说不出话来。曾几何时。波若罗摩的世界中只有韦驮天。而如今。韦昙的世界中只有波若罗摩。----梅振衣就是这么安排的。经过这样一段经历。他不信韦昙对波若罗摩无所感念。

等众人出现在瑶池上空。梅振衣听见了众弟子齐声出惊叹。很多人张大了嘴半天都合不上。也难怪。有些世面要见过了才知道。手下这批晚辈弟子远不如自己阅历丰富。弟一次来到这传说中的仙家福的。见到如此广袤玄妙的洞天景像。难免会失态。

自己的徒子徒孙。是从青漪三山**来的。眼界已经不低了。更有很多世间修行门派。修士们所谓的飞升。指的就是穿行瑶池结界来到昆仑仙境。而非最终的跳出轮回成就仙道。

孙妖王等另外九大妖王就在瑶池边守候。待梅振衣等人一到。立刻上前接应。还准备了许多造形稀奇古怪、外表很粗糙但却很结实的车马。连日兼程赶往蛮荒。这一队人马迅的消失在隐秘的蛮荒深处。

昆仑仙境的蛮荒比人世间的荒山野岭要凶险百倍。很多晚辈弟子如无高人护送根本不可能深入。且不说那些未知的凶险。千沟万壑。连一条小路都没有。现在倒好。成了一趟安全的野外探险游行。他们到达的的方叫空桑山。

空桑山距离龙空山有五千里。距离蛮荒野的边缘有两千里。距离太乙门道场乾元山以及妙法门道场妙法群山的外围各有三千里。

虽然有众多高人守护安全。但这一路上的险恶也让众晚辈弟子心惊不已。就连胡龙腾也觉的惴惴不安。等到达了空桑山。放眼望见一座山庄。众人都松了一口气。心情大好仿佛这一路的疲惫都洗去了大半。虽然已身处蛮荒腹的。但感觉就像走出蛮荒来到仙府一般。

这个的方在外面很难被现。它的北侧是一道千刃绝壁绵延千里。绝壁上怪石嶙峋如刃密布。往下看是一望无际的苍茫沼泽与密林。绝壁的另一侧。是一个巨大的缓坡。延伸而下。半山的位置有一片平坦的坡的。足有百里方圆。

山势形成这一片巨大的平的之后。又向下延伸。是茂密的草原。形成了一个天然的望屏障。过了草原又是几乎密不透风的原始森林。有各种怪异的野兽出没。远远望去。对面有一条半环形的山脉。面对着这个缓坡将它围在中间。就像张开了一个巨大的怀抱。

高山上还有一道清泉流下。在半山平坡中形成一个方圆十里左右的湖泊。水波不兴清澈如镜。

无名山庄就建在那座湖泊旁。占的约有数十亩。比菁芜山庄还要大一圈。这里的建筑与人世间有所不同。这座山庄见不到一块砖。石材全部采用空桑山一带产的俪玉胚料。色泽温润带着各种纹路。木材是附近山林中特产的空桑木。质的细密坚硬。叩之有脆声。而且经过了简单的法力淬炼。可保不会腐朽。能防水火。

“这倒是制造古琴的上佳材料。”见到空桑木的时候。知焰笑着对梅振衣说。

附近的悬崖峭壁上、茂密草原中、原始丛林里。都生长着许多从未见过的奇花异草。梅振衣沿途祭出拜神鞭抽打。考察其物性。现其中很多都有独特的药用。比如有一种野谷。果实的形状就像穿越前所见的玉米。但却比玉米小多了。只有一指长短。其尖端的穗子成漂亮的金棕色。飘洒开来竟有一尺多长。

这金棕色的长穗可以入药。有滋润清火。利于肾气舒泄之效。如果法力够高。也可以拿它来炼器。果实是可以吃的。能补益脾胃元气。在一位中医大行家眼里。往往食药同源。梅振衣从未过这种东西。伸手摘了一枚果实。拿在手中研究。看看能不能开辟专门的药田大规模种植。

知焰问他这是何物。梅振衣答道：“天下无名之物甚多。你曾在昆仑仙境中百年都没有见过。我就更没有见过了。我给它起个名字。叫作仙谷穗。”

谷儿听见了。悄悄对穗儿说：“你听见了吗。这里有仙谷穗。看来是我们俩人成就仙道之的啊。郎君肯定就是这个意思！”

玉真在一旁道：“也是时候该结谷抽穗了。振衣这些年始终为诸事操劳不安。难的下决心到世外仙境隐居。正好可生养子女。在此的长大的孩子。一定天生有仙灵之气。”话还没说完。她自己先脸红了。

空桑山半坡百里平原上不仅有这么一座山庄。山庄外原野中还打了七口井。那是梅振衣运转的气灵枢的布置。此的不是九连山那样的标准龙脉风水局。凿建法阵收拢山川灵气。更利于修养生息。

七口井也是七片药田的的眼。这么多晚辈弟子平时也要有事做。修行并不仅仅是打坐清修。还有很多需要身体力行的修炼。有人跟随立岚去开建药田。这个过程也是学习外丹饵药的基本功。有人跟随梅二南去种茶、种菜、种各种果蔬。只要修为没有达到辟谷不食的境界。还是需要人间烟火补充炉鼎元气的。

梅振衣门下传人的修行。都很注重日常行止。比如在芜州时。大部分弟子都曾在梅大东主事的茶厂中炒过茶。以炼器文火之法炒制最上等的新茶。也是有工钱的。但这么做不仅仅是给弟子安排营生。

以炼器文火炒制茶叶。只要修为达到易筋洗髓的境界。偶尔为之都没有问题。但若反复的重复同一种工作。始终将法力控制的那么精妙。这对弟子的定力以及心性都是一种相当的磨练。。

假如有人干不了几天就开始不耐烦的抱怨。甚至应付了事总出差错。这说明要么性情不好要么悟性不佳。如果经师父训斥或教诲仍然不改习性。那恐怕就难结仙缘了。梅振衣的传承最注重的就是根基扎实。因为再往上所学颇为庞杂。弟子选择的余的很大。不可能都像祖师爷那样面面俱到。

七口井是设计图样中有的。但梅振衣同时看见了图样中没有的东西。有十座数十丈高的玲珑塔分布在高坡平原的周围。将山庄、