行。就在这个时候。芜州来了一位特别的访客，惊动了山中的钟离权。

此人法号善无畏，是佛陀出身地净饭王家族地后裔，少年时曾为印度焉荼国王。后退位出家为僧，行游各地修习密法三味，是开创佛家密宗流派的一位大宗师。三年前，八十高龄的善无畏来到大唐长安，被当今皇上李隆基奉为新一代国师。

所谓新一代国师，是相对武则天当权时那一批宫中供奉的国师而言的。

需插叙一段前事。武则天驾崩后，先后继位的中宗与睿宗，只是废武皇之位而未废武皇之政，朝局并没有太大的改变。等到李隆基继位，诛太平公主尽逐诸武余党，扫朝堂暮气为之一新，民间太平繁荣，是自古以来空前之盛世。

李隆基与武则天不同，即位之后大肆推崇道教，道门已成为各教之。隐然就是大唐国教。相比武则天时代，佛家的地位显见衰落，远不如十几年前兴盛。李隆基虽然推崇道教，连道家经典都是法定地科考内容，但并不贬斥其他宗教，总之当时地政治与社会风气有一种海纳百川的雍容心态。

不被贬斥是一回事，在世间受到推崇是另一回事，这时需要一位力挽狂澜的人物出现，以扭转佛家在中土传承地颓势，善无畏就是在这个时候进入长安的。

李隆基此人也有好大喜功一面。当然喜欢看到各教称颂圣明之治的场面。不远万里前来拜见的高僧，也与玄奘一样到过那烂陀寺学法，还是一位曾经的国王，正投李隆基所好，立刻隆重接见。

与中土原先流行的大乘显宗不一样，善无畏奉上《大毗卢遮那佛神变加持经》，带来地是密教之法，给了皇家以及长安士子们一种新鲜神秘地感受。

与显宗主张公开宣道弘法、教人修身近佛有所区别，密教注重传承、真言、密咒、以即身成佛。显教谈修持必强调悟道，而密教重修持地仪式与次第。必须随师传授。遵守严格的仪轨，讲究灌顶加持。程序非常严格而明确。

以现代人、旁观地角度来看，密教有两个显著的特点，可以说是长处也可以说是恶处。

其一是通过复杂的层层修行地位分别，在外人眼中看来玄妙难解的佛法境界，仿佛变成看得见、摸得着，透着一种高高在上的神秘感，却又那么现实具体。

其二是通过严格的仪轨，强调弟子对上师地绝对服从，对信徒精神控制作用很强，通过精神控制，有可能还会演化为直接的人身控制。

若是高僧大德密传真法，这些倒无可厚非。但若淫邪之人利用其形式在世见推行已欲，并非有德之人只是窃其仪轨而用，极有可能变成世间毒瘤。佛法在世，仪轨在人，不因托佛之名而有德，淫邪还是淫邪，在于人所行自身。

这些都是题外话了，善无畏传密法于长安，因新鲜与神秘很受欢迎，李隆基奉其为国师，供养于兴福寺。三年后，也就是金乔觉来到芜州的这一年秋天，善无畏也请旨前往芜州。

这位国师有一点把握的很好，那就是尊崇李唐皇家正统地位，不似前朝高僧那样因佛事而迎武氏。在李隆基眼里，我奉的高僧，那就是拥护我李唐的佛门势力，按我的意思去办。

善无畏请旨到芜州，一是重新封赏武则天时代建立的九林禅院，以示重归李唐天下正统，二是择地为大毗卢遮那佛建寺。大毗卢遮那佛，又称大日如来，在仙界修士眼中，是指无量光的遍照法身显现之象，不生不灭光明普照，他是密教所奉之最高本尊上师，诸佛之身皆从大日如来而出。

善无畏到芜州的消息梅振衣也听说了，据说这位高僧到达九林禅院时，乔觉住持亲自迎接，而且是提前在门槛外恭候。

乔觉是什么来历梅振衣当然清楚，能让他在门外恭迎的高僧，来历自然不会简单，就连那位关小姐，那一天也反常的将卖水果的小车推到九林禅院门外了。但梅振衣一开始却没有多理会，反正又不是来找他的，自己的修行才是正经。

善无畏宣读了对九林禅院的封赏，又亲手在空门前种下一株龙柏树为纪念，接下来在芜州为建新寺而选址。这座寺院定名为广教寺，钟离权不得不被惊动了，因为善无畏选定的建寺之处是敬亭山脚下，离玉真观不远，十里桃花道尽头，昭亭湖的路对面，几乎就在万家酒店地隔壁！

**

最新全本：奇 书 网 w w w . q i s u w a n g . c o m

------------

十四卷:阿罗诃 249回、山神不与伽蓝便,国师登门化善缘

善无畏为广教寺选址，没有在城中而是在北门十里之外，他点的地方非常准，就在九连山地脉的一个特殊位置上。。qb五、.qb5.

风水局常以龙脉称之，地气运转有很多玄妙之处，很难去直观的形容，勉强的去概括，芜州的地气灵根在青漪三山，那三座山在大湖中如龙尾卷起，是地气灵枢升腾的源地。九敬亭山连接长江中下游平原，状如蛟龙入海之地。整条地脉的尽头是菁芜山庄所在，俗称龙吐珠，是灵气回旋的修养生机之地。

广教寺的位置在敬亭山与芜州城之间，相距各十里，形像的说，是神龙探海的肩颈之处。从风水局的角度，此地虽不错却不如青漪三山与敬亭山那样灵枢地气充盈，但却能锁住整条地脉，也能镇住此地山川。

在这个地方修建田园山庄以及其它的普通房舍并没有什么影响，但是由善无畏这种高僧建一座寺庙影响就是个未知数了。

别的不说，当其冲的是敬亭山，这里是清风的金仙道场门户外，离山脚只有十里，万一善无畏搞出什么大动静，可能会惊扰山中闭关炼器的清风与明月。钟离权受清风所托守护敬亭山外，当然不得不过问善无畏的建寺之举。

梅振衣看着芜州山川图册心中有莫名的感慨，想当初他刚来到这个世界不久，就现芜州九连山是一条天下罕见的风水地脉，但山中也不过有齐云观与翠亭庵而已，规模都很小无非借地修行对地气灵枢没什么影响。

几十年过去了，再看这条地脉上，风水局接近浑然，在修行人眼中可利用之地几乎都被占据了，与世隔绝的青漪三山洞天、敬亭山金仙道场、先后镇住地气的九林禅院与广教寺。

除此之外，还有芜州城中西南角与东北角相呼应的翠亭庵与景福寺，