第三百六十四章 理想国
古老的城门质地上显现一种暗青色，上方的雕刻经历了漫长的岁月风吹雨打，始终保持着比较清晰的内容。那刻画的主体是一棵伟岸的巨树，它孤立在天地之间，在最顶部连接着太阳。
太阳周围的刻画线条描述着阳光的温暖，树下的飞禽走兽沐浴太阳的洗礼，山川河流的刻画则模糊一些，视觉感官上仿佛距离很远，圣子隐约看见那茂密的古树雕刻中，好像有藏蛇的刻画，真要细看时，猎人的声音从声后响起：
“圣子。”
王辑无声无息地出现在他背后。
圣子的上身猛地颤抖了下，他有些不知所措的转过身，问道：“怎么了？”
“没什么。”
王辑的神情淡然，浑如完全没有发现圣子表情的不自然与僵硬，他说：“现在出了些非常情况，我们可能没有办法继续探索神国废墟。我建议我们现在先回去休息，而且劳诺也确实需要养伤。请您放心，我们已经来到神国大门前，只要我们来过，我的同伴在下次就可以用知识直接将我们传送到这里来。”
“哦……好。”
圣子的回答似乎很仓促，但他很快掩盖了自己表情上的不自然，当看到荒草地上众多同伴都身受重伤，短时间内根本没有办法探索后，他立刻答应了王辑的意见。确实，经过这场恶战之后特使团需要足够的时间休息，如果还要硬坚持下去的话，在这危机四伏的诡雾森林里，他们可能真的没办法活着回去。
好在这一切有猎人的相助，往返的路途因此可以轻松许多。
……
探索第四日的上午，酷热的阳光预兆着炎炎夏日即将到来，无名小镇前，巨大的魔光阵光芒闪烁起来，在镇前两个嬉闹小女孩的惊讶目光下，远征诡雾森林的教廷特使团从阵中出现，安全归来。
此时的安全定义已经是不丢性命，大量的特使在面对真理之蛇的战斗中身负重伤，有些甚至和死已经没有区别，但他们毕竟不是普通人，只要有奇迹护佑在一天，就有复原的可能。教堂的神父慌忙来迎接圣子，然后和僧侣们将受伤的教廷特使们抬回。
没有人理会劳诺，最后还是王辑主动向教堂索要了一副担架，他和医生两人将劳诺抬回了家里，彻夜等待劳诺的老人在知晓劳诺还活着后，已经是喜极而泣。因为只要没死，劳诺就必然会苏醒，对于老人来说这已经足够，她知道，当接受教廷所给的荣誉，成为特使后就必然要承担起荣耀与责任，哪怕有一天会战死在外，也是劳诺应有的宿命。
妥善安置劳诺后，王辑他们回到了芳香旅馆休息。王女连午饭都没吃，回到房间一睡便到了黄昏时刻。其他人也和她差不多了，回到旅馆后便进入了睡眠。直到入夜后，休息了一天的他们才勉强有了精神。休息过后，医生便从自己的行礼箱中拿出了他常读的书籍，连吃东西时他都在看，并且一直沉默不语。
王辑细心地观察了他所看的书籍，有有关语言学的，还有西方古代神话研究的，甚至圣经、和一些神学家的作品都有。医生翻页的速度很快，他似乎不断在这些已经看过的书籍中，尝试寻找出一些有用的信息。
王辑没打扰他。
入夜后城镇的火把升起，没有受伤的教廷特使们负责开始守夜。晚饭过后到了21点，最后将语源学的相关作品合上后，医生起身来到旅馆的三楼阳台，坐在了王辑身边的椅子上。
“你找到什么有用的信息了吗？”
王辑侧目。医生专注地寻找线索这么久，现在终于歇下来，看来应该是有收获了。
“是的。”
心理医生点头，并将胸口领带放宽了下，选择了一个比较舒服的姿势靠在椅背上，他闭上眼，给王辑默诵了一段经文：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子也必吃草与牛一样。吃奶的婴儿必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。”
“什么意思。”
王辑问。
“这是出自以赛亚书的节选。”
闭着双眼的医生静静道：“如你所听到的内容一样，这段描述所预言的是弥赛亚的国度。在其所在篇章内所说的都是一个大预言，预言一位弥赛亚的出世，他的国必将来临。必有童女怀孕生子，而这一婴孩是为了我们而生，他是神国的主，运耶和华的灵，为拯救世人的罪而出现。刚才我所背诵的那一段经文，说的便是他的国才有的和睦景象。白天时你和我看到的神国废墟上的那一幕，莫名地让我想到了这些。”
“弥赛亚是什么意思？”
王辑问了一些他并不明白的词汇。
“你可以理解和基督是一个意思，受膏者。”
心理医生淡然微笑：
“好了，现在我们已经见证理想国了。它其实就和当初在黄石公园所发生的伊甸园没有任何区别。这个世界的人们所追寻的神国其实就是这样。它用我所诵出的经文描述会好听些，人与人之间隔阂，大家相互和睦相处，人与动物也是这般，它们不会相互吞噬和伤害对方，反而会忘情的在一起交媾，这就是理想国啊。”
医生说到这儿不禁摇头，苦笑道：
“我们在白天时所见到的那一幕，简直是将所有的美好表现到了极致。这大约就和我看到你们时代所有的困惑一样，欧洲有女人要和机器人结婚，印度有男子娶狗为妻，这种荒诞在一两个人身上出现时，或许只是博人一笑的传闻，但当一个世界真的能做到这个地步……首字母A，你会不会畏惧这种美好的大同世界？”
“我从没有害怕的东西。”
王辑如实回答。
他能理解医生的真正意思，当人类失去了自我族群的一种概念，而将人与自然的和谐推行到极致，出现白天他们所见到的那一幕场景时，在这种情况下姑且不论理想国是否还是理想国，医生的疑问就只有一个，在那里人还是人吗？人怎样去定义一个可以和任何动物滥交的自己？
“理想国说的是一个没有食物链的神之国度。”
医生的语调平静：
“豺狼不会吃羊而是选择与其同居，豹子也会和山羊们卧在一起。我对跨族群的动物滥交并不感兴趣，也不会害怕。但我和你不一样，首字母a，我怕一个世界没有食物链，我怕作为一个生命我无法吃自己想要吃的食物，而只能和睦地与其交媾，这样的美好世界对我而言实在太恶心了，我没办法接受。更不敢想象，它曾经可能真的出现在我们现在所处的文明世界里，以后还可能会诞生。”
王辑淡然道：“也许那些诅咒生物是受诅咒才变成这样的，它们本身并非如此。”
“诅咒是让它们以现在的生命形态继续存活，而非改变它们本身的属性。也许在那场大火发生时，那里的人就已经失去了理智。我对我们探索的事物感到了一种由衷的担心，我担心第二个伊甸园的诞生。”
医生睁开双眼，目光望着黑暗的远空。他忽然说道：“有些宗教所简单涉及的概念让人细思之后无比害怕，我响起童年的那位犹太人教师时便感到了迷茫，到后来我所见到的宗教都让我感觉到了古怪，我第一次知道人类竟然是如此地痛恨自己拥有欲望，思考让他们鄙视自己的野蛮，甚至连口舌之欲都要得到禁锢，可他们的学说对羔羊屠杀却又无比的痛快与自然，好像这一切都是理所应当。这种复杂的对立真的会让人困惑。”
“所以说，人类一思考，上帝就会发笑。”
王辑微笑起来：“这都是去想不该想的事情，所带来的后果。你不用去管这些就没关系。我就是这样，我从来不在乎存在的奥秘，我从来不逼迫自己去思考哲学，我知道我活着，我应该做什么事情，什么样的选择对我有利，这就够了。白天所看到的事情你也不用提在意，我知道，那里的场景与黄石公园曾有的伊甸园没有本质区别，我相信树阵让我看到它，并不是去认为它就是真正的理想国，因为那不是文明遗产，那里没有文明，真正的理想国还在那之后，我会花时间去慢慢探索。”
说到这里，王辑谈起了他更在意的事情：
“比起这个其实我更在意的是入侵的猎人军团，我不知道他们出现在了哪里，本来敢做的一些探索也只能暂时搁置，现在我们只能求稳。我现在更笃定劳诺可能才是真的神子，但还是拿不到确切的证据。”
心理医生郑重道：“那你应该杀了他。”
“不，还不急。我需要看到更多。”
凝望着寂夜，王辑否定地说。
休息的这段时间里王辑其实也没有真的闲下来，通过目前所见到和了解到的东西，他看出了很多非同寻常的细节，而这些是教廷特使们所根本没有提及的，甚至王辑认为，教廷自己都没有发现这些细节。