旧唐书》：“是时就其国得方土那迩娑婆寐，自言寿二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之，发使天下，采诸奇药异石，不可称数。延历岁月，药成，服竟不效，后放还本国。太宗之葬昭陵也，刻石像阿罗那顺之形，列于玄阙之下。”

　　由此便有人大放厥词，称李世民为了长生不老而吃丹药而亡。

　　但是即使以普通高中生的文言文水平，也可以看出，吃丹药和太宗之死说的是两件事。

　　一件事是说，印度有个老神棍说自己两百岁了，于是给李世民炼丹药，吃了之后并没有效果，于是后来就把他撵走了。

　　第二件事是说，李世民去世之后下葬昭陵，人们将阿罗那顺的石像雕刻在昭陵的玄阙上耀其武功。而阿罗那顺，便是王玄策俘虏的一位天竺王。

　　并没有任何证据表明李世民的死和丹药有直接关系，若是他真因丹药而亡，怎会仅仅将那神棍驱逐了事？

　　唐太宗吃丹药亦非求长生，治病罢了。

　　贞观二十一年：

　　“（正月）上将往哭之，房玄龄以上疾新愈，固谏。”

　　“（四月）是月，上得风疾，苦京师盛暑，夏，四月，乙丑，命修终南山太和废宫为翠微宫。”

　　“（十一月）壬子，上疾愈，三日一视朝。”

　　贞观二十三年（李世民去世那年）：

　　“（三月）辛酉，上力疾至显道门外，赦天下。丁卯，敕太子于金液门听政。”

　　“（五月）上苦利增剧，太子昼夜不离侧，或累日不食，发有变白者。上泣曰：“汝能孝爱如此，吾死何恨！”丁卯，疾笃，召长孙无忌入含风殿。”

　　由此可见，李世民是正常病逝，和丹药并无关系，他本寄希望于丹药能治病，只是没有效果。

　　此外，还有一个谣言，称李世民晚年奢侈，大修宫殿。

　　这也是谣言，李世民是有修宫殿不错，但大多是修缮隋帝以及李渊时期的宫殿，远远称不上是大兴土木。

　　由于此处史料比较零散，不表。

　　最后也是最广为人传的“李世民篡改历史”，不学无术而又好谈历史之人对此捶足顿胸，称“李世民改史，遗毒无穷”云云。

　　李世民真的有篡改历史吗？答案是否定的。一年半以前，我曾经在知乎上为了反驳某人专门写过文章，如今稍作修改即可。

　　玄武门之变，史书上已经说的很清楚了，没有必要有任何掩饰，唐太宗要看国史，房玄龄给他看的根本就不是原版，而是在原版之上的修改版。

　　而且，从头到尾，李世民就没有看过自己历史的原始资料。

　　“玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》：癸巳，书成，上之。”

　　可以说，李世民根本就没有接触到真正版本的史书，而是房玄龄等人修改特供版，原始资料依旧保留着。

　　某些人言之凿凿的说李世民篡改历史，他的原因如下：

　　“上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！“即命削去浮词，直书其事。”

　　即使只有高中生的文言文水平，便可知道这是什么意思。

　　史书中说的很清楚，起居注语多微隐，什么叫微隐呢？春秋上说：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。

　　这个时候，唐太宗是尊者，是贤者，所以起居注自然而然为他微隐了，根本就不需要唐太宗的命令，史官自然而然就把一些不光彩的事情模糊处理，这些肯定也包括所谓的玄武门之变。

　　但是从唐太宗的话中可以得知，他是非常坦荡的，甚至是理直气壮的，至少表面上是如此。他以周公、季友举例子，表示自己所做的那些事情是合理的。

　　所以他的是责备史官，把那些写的隐晦浮夸的词删掉：即命削去浮词，直书其事。

　　这是什么意思？就是告诉史官要有一说一，别替老子藏着掖着的，好像老子做贼心虚似的，要写就大胆的写。

　　《贞观政要》中也有这样的记载：

　　“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”

　　“太宗见六月四日事（玄武门之变），语多微文，乃谓玄龄曰：昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”

　　“侍中魏征奏曰：臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”

　　魏征都没对此说三道四，反而褒扬唐太宗实事求是的精神！谏臣魏征即使真的畏惧玄武门之干系重大，也绝无可能在这件事上主动溜须拍马。

　　所以这明明是展现了李世民的胸襟气度，为什么到了某些人嘴里就变成了篡改历史了呢？如果真的篡改历史，他第一个要改的，就是把他看史书的记录给删掉！

　　而且唐太宗之前看的是大唐国史，不是他私人的起居注！而且说起私人历史，他的确也想看过：

　　“贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。”

　　“太宗问曰：卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”

　　“遂良曰：今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”

　　“太宗曰：朕有不善，卿必记耶？”

　　“遂良曰：臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”

　　“太宗以为然。”

　　唐太宗：我能看自己的起居注吗？

　　褚遂良：滚，不能，我还没听说要看自己起居注的皇帝。

　　唐太宗：我有不好的地方你记下来了？

　　褚遂良：放心吧，全记下来了。

　　刘洎：放心吧，就算他不记，我们也会记。

　　唐太宗：……算你们狠。

　　唐太宗连自己的起居注看都不能看，何来篡改之说？

　　关于所谓的“篡改历史”，史书上还有这么一段记载：

　　“至七月八日。又谓遂良曰。尔知起居。记何事善恶。朕今勤行三事。望尔史官不书吾恶。一则远鉴前代败事。以为元龟。二则进用善人。共成政道。三则斥弃群小。不听谗言。吾能守之。终不转也。鹰犬平生所好。今亦罢之。虽有顺时冬狩。不逾旬而返。亦不曾绝域访奇异。远方求珍羞。比日已来。馔无兼味。自非膏雨有年。师行克捷。未尝与公等举杯酒。奏管弦。朕虽每日兢惧。终藉公等匡翊。各宜勉之。”

　　李世民：宝宝很乖的，知人善任，不听谗言，而且能固守本心。过去喜欢玩玩鹰犬，现在也不玩了，虽然