国家,向大汉敬礼,于是才被明帝允许建立白马寺。
这是以使节的身份取得的权益。
实际上,在原本的历史上,这样的事,多不剩多。
神洲几千年都是天下之中,文明鼎盛。许多远方的绰尔小国,甚至管着十个人的酋长,这样的人物,因心向往神洲文明,于是假以种种名义,从神洲帝国取得好处。
而其中真假,神洲的中央帝国没办法辨认,便也没多管,反正只要臣服就好,有个名义就行。毕竟管不了那么远。
自胡教在神洲生根发芽,从明帝起,到如今,也有百多年了。但发展并不大。
这时代的胡教,还不是原本历史上已经被汉化的胡教。还保持着许多他们本来的习性。与诸夏民族的习惯相悖。所以在和平盛世之时,没人愿意入胡教。也就是自汉末以来,乱世之中,才有一些人,求避于胡教门中。但仍然没有太大发展。
他们找上门来,也要求得到与道家相同的待遇,却被曹孟德驱离出去。
曹孟德问他们可会画符?
不会。
于是打将出去。
胡教当然不会画符,对曹孟德没有半点用处,哪里会对他们有半点客气?!
大汉之强,四百载以降,即便沦落到四分五裂的程度,其心气,也高贵的紧。就算是普通百姓,也瞧不起四方蛮夷,何况曹孟德?不像在原本历史上的后来,神洲两度被蛮夷统治,打折了脊梁,什么都觉得是外来的好。而此时,神洲的才是最好的,大汉的才是最强的。其他的,都是卵蛋。
赵昱听完,不禁哑然失笑。
也不知道因为自己的插手,这个在原本历史上,会成为世界第三大教派的存在,还会不会有那样的强盛?
一二七章 密室
因为赵昱的出现,世界的变化是不可避免的。
或许胡教化为佛教不可得,或许便是化了佛教,也再无强盛之时。
然而宗教派别在神洲大地上的封建时期从来都不占主流,在军事政治的大势演变之下,其他许许多多的变化,才是对这个世界产生深远影响的因素。
比如工匠地位的提升。
这一点,也要从赵昱说起。当初建立赵庄,由此诞生了种种技术。尤其精钢大批量炼造,农具水利设施的大量研制,愈发确立了工匠们的地位。赵昱重视,便由不得曹孟德不重视。
加之符箓车船理论的成熟,更加的推动了工匠地位的提升。
要建造符箓车船,铭刻道纹当然是关键,但在铭刻道纹之外,其他的更多的工序,便要依赖于工匠。工匠的地位,自然而然得到提升。
就赵昱所知,虽然现在曹孟德还没有做好建造符箓车船的准备,但自赵昱给出十八卷卷宗,有了成熟的理论和工序之后,曹孟德就一直在为此努力。培养工匠,囤积技术人员。
由此带来的另外一个影响,就是尚未完全断绝传承的另一些诸子传人,开始冒头。
在诸夏,自春秋战国以来,诸子百家的兴衰,不只在于他们思想的高深与否,更在于是否符合这片大地的统治者的需求。孔圣儒家自董仲舒罢黜百家之后,便逐渐确立了他的显学统治地位。而儒皮法骨的统治方式,确定了法家永远不会淘汰。人与人,国与国,势力与势力之间的战争,确定了兵家虽然起落沉浮,却永远不会淘汰。
然而其他各家,譬如与儒家是死敌的墨家,便被打压,在原本历史上,逐渐消磨殆尽,绝于人踪。
但如今,因为种种原因,曹孟德已经跟墨家的传人搭上了关系。这一点赵昱是知道的,曹孟德跟他说过。还是墨家的子弟自己找上门来的。
墨家分几个派别,主动找上门来的这个派别,似乎就是专注于外道技术的研究制造的派别。因为他们看到了曹孟德治下出现的种种新事物,通过初期的探听,觉得曹孟德可能不排斥他们,于是才找到曹孟德,愿意为曹孟德效力。
墨家和道家之士的到来,弥补了符箓车船建造的两个最重要的短板。因此赵昱完全可以猜到曹孟德该有多高兴。
如果这一切能有序的一直发展下去,完全难以想象,这个世界在以后会变成什么样子。
符箓车船一定会改变这个世界,而他们也许能从其中,研究出更多的技术,并运用到其他的方方面面。也许几百年后,就再也看不出原本不曾改变过的历史的一丝一毫的痕迹了。
赵昱对此分外期待。
“这里便是书房。”
赵昱带着五个老道士,缓行到土院,在书房外停下脚步。
“其中有许多也许在你们三位看来奇奇怪怪的书籍,大概可以一观。”
推开门,赵昱一边对新来的紫虚道人等三人说这话。
书房面积很大,这里储藏了数以万计的书籍。有简牍的,有纸质的。原本放在混沌珠小世界的那些原本现代时空的书籍、被改变过后的现代时空的书籍,全都搬出来,一册册都在这里。
前次回到现代时空,赵昱并未忘记购买书籍。历史变了,很多的知识,也相应的发生了改变。与不曾改变过的历史,大相径庭。同样有许多借鉴意义,赵昱又怎会错过?
穿过一列列的书架,来到书房内。赵昱拂袖打出一道法力,空气中波光莹莹,一扇看不见的门显露出来,并缓缓打开。
“随我来。”
紫虚道人等三个老道士见此玄奇,惊呼之中,瞠目结舌自不必说。
虽然左慈和于吉说服他们的时候,说过赵昱是如何的仙家。但总心存疑虑,觉得不太可能。然而眼见为实,惊呼过后,不禁对视一眼,眼神之中,闪过庆幸的光。
穿过这扇门,暴露在众人面前的,是狭小逼仄的密室。
密室就十个平方,一侧有一个小小的书架,其他的地方,都放着一些奇奇怪怪的物品。
书架上,大概只有百册出头的书籍,这些书籍,除了五行拳经、洗髓经等几卷功法,还有十八卷符箓车船的制造原理,其他的都是赵昱记录下来的关于符箓、道纹以及一些阵法或者炼器、炼丹的皮毛。
被赵昱记录下来的,都是凡人能够运用的道理。更高深的没有必要,记录下来也没法用。
至于那些奇奇怪怪的东西,比如几个圆溜溜的石蛋,比如一些黑不溜秋的石头,木头,或者一些古旧的铜鼎、青铜剑等等,凡此种种,都是曹孟德为赵昱搜集的奇物。
蔡伯觉得可能有些用途的,都放在这里。
这个密室,平常是蔡伯在管理。
赵昱道“这些杂物便不说了。这百来卷书籍,才是这里的精